什么是最小的意义单位
语法单位可以分为四级：语素、词、短语、句子。它们都是语言中的音义结合体。 语素是语言中最小的意义结合体。语素可以组合成合成词，有的可单独成词。 词是最小的能够独立运用的语言单位，是构成短语和句子的备用单位。一部分词加上句调可以单独成句。因此说词是最小的能够独立运用的音义结合体。
中医学有一整套的阴阳五行学说基础，西医的基础理论学说是什么
西医的现代科学的组成，继承了现代科学的基础方法论，原子论。把大的结构不断分析还原，在最基础的原子上进行分析。基因学就是原子论的最杰出的代表。可是生命的整体的，功能的，这种方法往往在局部上看不到整体。中医是从整体和功能出发的，阴阳五行只是其数学模式，生命和自然物质的不同就是有了独特的功能，这个功能是从整体结构来的。所以说中医是最科学的。结构分析还原论得出的结论往往只见树木不见森林。西医最大的缺点就是看不到生命的功能。
中医的那一套阴阳五行学说是脱离事实、支离破碎、简单粗陋、矛盾重重、无法自圆其说的古老哲学，即古老玄学。中医是人类医学发展过程中从原始人的本能治病、占卜治病，到中古时期的神学医学、玄学医学发展过程的一个发展阶段。历史上的这些治病医术及其学说最终都被建立在科学基础上的现代医学所淘汰。
现代医学的理论基础是自然科学和思维科学，包括数学、物理学、化学、生物学、微生物学、遗传学等各门具体科学。这些具体科学为现代医学提供了认识人体及疾病最可靠的方法和手段，使现代医学对人体和疾病的认识最符合事实，并在可靠认识人体和疾病的基础上利用科学手段研发可靠的治病方法。
所有对中医的误解，都是由于只用所谓科学（应该叫学科）的思维方式去认知中医。须知科学只是发现真理的一种方式，不是唯一方式，甚至不是完全正确的方式。正如对梨子的认识，他们只认为解剖化验分析是唯一正确的方式，不知道要了解梨子要亲自尝一尝，在传统文化认知方式里这叫体认。因此，中医里的大智慧与他们无缘。夏虫不可语于冰，此之谓也。
病理，致病机理，西方人重视。西医是对病不对人的。所以只有病理，没有与中医相对应的统一的理论基础，把人和环境都看作相互关联的整体。
西方人不仅仅是西医，整个科学体系都没有整体统一的理论，，，而中国人是用道学或玄学去统一的。
西方人用协议协调，协议没考虑到的就打补丁。一大堆补丁后，就重新签协议。
回答问题之前，首先纠正一下汝的文化语言语法修辞用语，学术与学说不可同日而语。学术是业已定型、定性、定规，成为不可更代的规章制度。如春秋四季，“日有短长，月有盈亏”；四则混合运算法则，五行生克等等。而学说虽有学术的部分内容，但它是以学人说话办事的方法而已，汝既可学、可借鉴，也可自己创新，走出自己的一条路，让人学习。至于西医的理论基础是什么，我是个西医盲，根本不懂的西医理论。不过，从中西方文化、中西医两方面差异，可以观察到它的理论基础。众所周知，西方奉行神学，而在医学上，却是反其道而行之，它是以解剖学物质基础为前提条件的。而中国文化、中医基础理论，是建立在物质基础上的臟象学术。即用日常生活中的所闻所见所用可利用的事物，去阐述论证证明，不可视见利用事物的内在夲质。如木生火一一木经燃烧后化为土，谓火生土，水克火，火得水而灭等等。换言之，中国文化不信奉神学，运用的反是神学的基础事理。西方文化信奉神而不运用神学，反是以物质基础为前提的理论。《黄帝内经》上有这样一段论语，也许是对“神”学的最好论证证明。黄帝曰：何谓神？岐伯曰：神乎神，耳不闻，目明、心开而智先，慧然独悟，口弗能言，若风吹云，故曰神。神在天为玄，在地为风，在体为筋，在变动为握。……。借此敬告众工、地球上的弟兄姐妹：欲想攻克癌症，必须去研究《黄帝内经》阴阳五行逆从学术。否则，靠西医学，不要说攻克之，连癌症的皮毛之理都不懂。同时警告那些中医黑：休再攻击中医文化！再不闭上尔等臭嘴！必将自食恶果！
