你觉得山东哪些城市的方言外地人听不懂？为什么
很多人都认为山东话透露着一股憨爽气息，尤其是外地人在接触山东人以后，感觉山东人的气质和口音非常符合煎饼卷大葱的形象，一张口就知道是山东的。其实这是只知其一不知其二，山东的方言体系可不仅仅只有鲁西、鲁南那一片，况且山东也有很多地区不吃煎饼。
当然是烟威方言了，独一份啊。
大学认识了三个老乡，一个烟台两个威海，我是潍坊，我们在一块是从不敢飚方言的，互相都听不懂啊，烟威话，我大概能听懂百分之六十，剩下的全靠猜了。
而青岛跟济南两地，经常去，方言交流毫无压力。在济南呆的时间多些，跟济南人聊天，不需要说普通话，除了个别词，全程很通畅。
即便是菏泽济宁等地，虽然口音差别也很大，但至少那边只是口音的变音，大体上跟普通话还是很相近的，只是语调的变化，有些变词也很有规律，好记。比如“的”发“类”的音，水发“匪”的音。
但是烟威话的变音太多了，太难懂，反正我是听得一愣一愣的。
大概烟威处于山东半岛最东端，受中原官话的影响最小，保留了东莱古国大部分的方言系统，在山东省内，的确是独一份了。
中国方言分为8种，北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言、晋方言。其中北方方言是使用人数最多的，也是范围最广的，包括东三省、山东、内蒙、河北、河南、陕西、甘肃、安徽、新疆、宁夏、湖北、天津、北京、江苏北部、四川东南部、贵州、云南、广西西北部等，北方方言的代表是北京话，以北方方言为基础的各地方言占中国总人口的百分之70之多。
吴方言，说吴方言的主要是浙江、江苏两省，还有上海，其它包括安徽南部、江西北部、福建东北这些地方。
赣方言主要是江西人的母语体系，分布较少。
湘方言
闽方言，闽方言主要分布
福建、台湾、海南一部分。
粤方言，粤方言分布在广东、香港、海南、广西一部分。
我们说说山东方言，山东话原本就属于北方方言，而且除了胶东话有明显的不同外，其它都还比较容易听懂，虽然个别语句不一样，但是大体相同！要说方言最难懂的地方应该算福建话、温州话、两广话，湖南话吧，在福建几十公里的距离都可以完全不同，所以闽北地区为了更好交流基本都会说普通话，这跟闽东一带就完全不同，很多福州老人都不会说普通话。我是新疆人，也是从内地迁入，这里来自全国各地移民很多，但是并没有任何语言困扰。
我是烟台福山人。老家的话SH与X不分，比如深念新，尚念像，声念星；ZH与J不分，比如直念及，主念举，照念教；CH与Q不分，比如吃念起，车念妾；R与Y不分，如人念音，日念一，让念洋，等等。至于饺子叫姑儿，水桶叫骚，你念那，快叫扣喽……等等，像单词。10岁时到兰州，转了学上四年级，刚到班上恰巧是语文课，老师让我朗读课文“岳飞”，我朗读同学们都哈哈大笑，他们根本听不懂！
学习欧楷半个月了，问一下练多长时间能够入门，多长时间换帖合适
临帖不在于时间的长短，而在于你从临帖中学到了什么。你觉得临一本帖，已经不能从中汲取有用的东西了，就试一下其他的字帖。当发觉新字帖能更好的学习掌握，则进行下去。如果你觉得还是不对自己的路数，再回头去临原来的字帖，或许又会发现，原来的字帖中还有许多奥妙的东西。
古代经典的书法作品，能流传到现在，不是偶然的。一部作品，是书法家经过数十年的磨砺而铸就的。后人学习，自然不可能三五个月便洞悉其精髓。划定一个时间去临写一本字帖，这不科学。
人的资质不同，用功不同，有人几天下来便能得要领。而有人多年临写却连门槛都没有找到。而且一个人的审美观念还会随着外部的影响和自身的兴趣，发生改变。
临帖还有一个重要性，便是训练手的稳定性，坚持临写一本字帖，有助于手的肌肉形成一种运笔轨迹的记忆。这就是同样的楷书，能写欧体字的，却不能写颜柳赵体。能写颜体字的，同样也不能写好另外几家的字。
再有学习书法，不是要把自己训练成为全能选手。第一是做不到。第二是没必要。书法的风格体式虽然不同，而道理是相通的，专心于一体，长期的临写，更能从中发现这个书体中的用笔方法。精临便能有所得。泛泛的学遍天下，皮毛都得不到，又有何益！
初练书法，如果仅仅半个月即能达到这样的水平，我只能说，你是个天才。虽然说还有很多问题，但这毕竟是只练了半个月。
换帖，是很重要的学书方法，是博学精进的有效途径。
换帖要慎重，也要选好时机，一般来说，对初学之帖能够背临或基本掌握之后，才可考虑换帖。目前你的水平远不到换帖的时候。
关于换帖，主要有三种方法。
一、同一字体之换
指同一人的不同字帖的转换。关于欧楷，明代丰坊有句话：由《九成宫》而敛为《虞恭公》，则于今人笔法近矣。指的就是这种换帖。
其目的在于，扩大对某一书体的字的数量的掌握，和拓宽对这一书体的风格变化的把握，增加对其全面了解和更深刻的认识。
二、同一书体不同字体之换
指同一种字体不同人书写的转换。丰坊还说过一句：学书以欧为门户，以钟为归宿。指可由学欧转为学钟繇。
这样可开阔眼界，明了更多的笔法和结字方法，发现不同的书写情性，找到更适合自己审美和习惯的东西，有利于扬弃和创新。
三、不同书体之换
指的是真草隶篆之间的换帖。一般来说，先学楷书，再学行书。这种换帖，较前两种更有难度。
这种方法，不论笔法还是结构，都有了明显的崭新的变化，甚至是脱胎换骨的变化，它可使我们摆脱单一书体的局限和狭隘的审美束缚。
题主的字，尚需认真临帖，暂不考虑换帖。
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临帖是一个书者一辈子的事，你才临写了半个月，就提出这个问题，有点操之过急了！
临帖，先求其形似，再求其神韵。建议专工一帖，把一个帖上的字临到七分像时，再考虑换帖。如果你真心热爱书法，并且有充分的时间，能做到持之以恒，要把字临出形，临出神，至少要用三至五年的时间，方可考虑换帖。吴昌硕一生对《石鼓文》情有独钟，他九十多岁时，还在临写《石鼓文》，结果是临出了“大名堂”！
下图为吴昌硕临的《石鼓文》
具体到临写多长时间才能入门，这要看你自己的工夫了。临帖，重点要掌握好笔法和字法。临帖前，要反复读帖，尔后再按程序进行对临、背临和意临，把字临到七分像时，再加上三分自己的东西，就可以出帖写作品了。这个过程需要的时间较长，有的学书法的人，临帖临了一辈子，也达不到“七分像”，何谈出帖去创作书法作品呢。
下图为楷书大家卢中南的字
俗话说，心急吃不了热豆腐。建议题主还是把心静下来，摒弃杂念，耐住寂寞，老老实实的把古帖坚持临下去。功到自然成。只有工夫到家了，才能把字写好写出神韵。
在读帖临帖的同时，还要用心对书法精神进行领悟。古人说，汝果欲学诗，工夫在诗外。我认为，学书也是一样，汝果欲学書，工夫在字外。这个道理就留给题主慢慢的悟吧。
