以屠杀闻名于世的羯族存在吗
在历史上，羯族是真实存在的一个部族。但是它与真正的民族是有所区别的，因为严格意义上来说，羯族只能算是匈奴的一个分支，也就是我们常常所说的部落。让人诧异的是，羯族凭借着自身强大的实力，竟然消灭了匈奴的政权。
历史上对羯族的具体起源是有争议的，比如《晋书》认为羯族其实就是匈奴族，《唐代政治述论稿》认为羯族是西域胡人。而在《魏晋南北朝史论丛》中，作者认为羯族是月氏人。此外在我国的诸多研究中，也有很多不同的看法，在这里我们不一一列举了，因为要涉及的民族比较多，比较杂，看起来可能会眼花缭乱。
羯族存在的时期并不长，但是从出现延续到建立政权的这个时间段，这个民族犯下的罪行令人发指。当然匈奴军队的残暴是人尽皆知的，甚至从东汉末年战乱四起的时候，匈奴民族就大肆南迁，所到之处，屠杀殆尽，留下了千古骂名。
羯族在赵地建立了自己民族的政权，也就是我们所了解的后赵。建立者名字叫石勒，他本来是一个财主家的奴隶，但是这并不是他自己选择的，他是在战争时期被乱军抓去卖给了地主的，这个人志向远大，胆识过人，展现出了非凡的才能。可以说从一个奴隶到成为皇帝，这个人经历了极为巨大的蜕变，也是历史上少有成功例子。
夸人归夸人，我们要说的是这个民族建立的政权，它的制度十分的残酷，不仅仅是法律严苛这么简单，它实行的是等级制度，也就是所谓的压迫手段，相对来说，羯族就是高贵的，汉人就是低下的。而且在石勒死后，他的侄子石虎夺取了政权，这个人更加残暴，如果要举个例子来相比的话，我觉得秦二世更容易让人理解，而且这个民族的做法比当时更要残酷。
如果说石勒有雄才大略，但是残暴，那么这个人还算可以，但是如果一个人骄奢淫逸，草菅人命，而且还胸无大志，头脑简单，那么这个君主他就不配成为一个君主，而石虎就是这样一个人。修建宫殿的时候，好几十万人死伤超过2/3，他却觉得无所谓。而人口的减少导致土地的荒芜，导致野兽横行，人民更加受到压迫，这种现象已经到达了一个很极端的地步，但是对于石虎来说，他要的只是可以享乐的地方，要的只是美酒佳人。
当然这一切，在石虎病死之后发生了巨大的转变。一个政权的灭亡往往不是外在势力的压迫，反而是内部的斗争，而夺权斗争永远是历史上的一台大戏，石虎的儿子也不例外。就在他们斗的天昏地暗之时，冉闵率领汉人推翻了后赵的政权，当然这个人实际上也是石虎的孙子，只不过是收养的。
在这场争斗中，羯族节节败退，加上他不好的名声，也受到了其他民族的围剿，因此逐渐走向了衰亡。尽管历史上有人把侯景叛乱的逼死梁武帝同样看做是羯族人的恶行，而且似乎印证着这个民族并没有完全消亡，还在延续着它残暴的传统。
但是我更支持另一种观点，也就是说羯族实际上在石虎孙子进行斗争的时期已经逐渐走向消亡，这个民族和匈奴是有着紧密的联系的，匈奴人自古以来就是非常残暴的，不是说每个民族都残暴，这个团体中许多民族是受到压迫才加入的，而侯景之流虽然是被南朝梁武帝收留的，但是可能只是匈奴中的一支部族罢了。这也从侧面反映出了匈奴这个民族整体的情况。
羯族乃惨酷的存在
以血性和残忍著称于世
将汉人当作两脚羊
平时汉男做苦力
汉女被玩弄
备餐时
汉人成食材
羯族随意斩杀汉族男女
做成肉菜
羯族所到之处
汉人几乎屠杀殆尽
幸好出了汉族英雄冉闵
率领汉族男女起事
人人奋勇
个个争先
舍身取义
最终杀绝了羯族
汉人得以生存至今
故，羯族者，非人也！
#凌远长著#
我们在历史书上都学过北魏孝文帝改革，做为鲜卑族的北魏为什么全面汉化?这之前是有惨痛的历史做为代价的!那就是“五胡乱华"!
五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。 “五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。
百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。
西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。 五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。
羯族做为乱华的游牧民族一支，虽然人数不多，但对汉族造成的伤害确是最大的。羯族的来源史学上有些争论，但大体是在今伊朗东部中亚一带人，高鼻深目，信仰袄教(拜火教)。起初做为被匈奴征服的西域族人，随着匈奴进入中华。他们地位很低，做为匈奴人的奴隶。进入华夏后地位才有所提高。
羯人首领石勒打败匈奴人建立的前赵，建立后赵政权。在后赵羯人高人一等，汉人处于被统治地位。虽然石勒也重用汉人治理国家，但其统治下汉人人口在急剧下降。
石勒死后，其侄石虎杀掉石勒之子自立为皇帝。石虎为人残暴，与外族做战时动则屠城，许多汉人被杀害。石虎还把这些屠城的尸体堆成"尸观"借以吓退对手。石虎除了对外不停地战争，还大兴土木修建邺城(对，就是那个西门豹除害的邺城)。从民间强征民女充入后宫，造成妻离子散，家破而亡。
石虎做战时不带干粮，驱逐汉人妇女随军。白天宰杀妇女当口粮，夜里奸淫剩下的妇女。其残暴引起人神共愤，其死后冉闵举起大旗，号召汉人屠胡。大量羯族被杀死，剩余则在西逃时被其它游牧民族杀掉，可以说羯族被灭族。除了后来南逃梁朝的侯景带的一个多人，侯景在南朝做乱，造成大好江南赤地千里，人民无家可归，其在随后的战斗中被梁朝的王僧辩和陈霸先剿灭。
惨痛的经历促使后来鲜卑族的孝文帝进行了改革，大量匈奴人和鲜卑人融入了汉族。
根据现在的DNA技术，发现现在俄罗斯叶尼塞河上游一带还有羯族后人，大约一千二百多人。
关于羯族，在《晋书》、《魏书》中都有记载，《晋书·石勒载记》中说石勒是上党武乡人，匈奴别部羌渠之胄。而《魏书》中说：“羯胡石勒,字世龙,小字匐勒。其先匈奴别部,分散居于上，党武乡羯室,因号羯胡。”
从以上记载中我们可知，因石勒而凶名在外的羯族，似乎居于“上党武乡”，而根据如今的考证，上党武乡即今天山西省榆社县一带，如此，我们是否可以认为，羯族就是山西当地的土著居民呢？
答案，是不能的。
根据近年考古学上的发现，在极其遥远的年代，大致公元前2000年左右，有一批原始的印欧人群，即吐火罗人活动在今天新疆一带，而他们其中一支不断向东发展，迁徙到 河西走廊和中国北部地区，极东区域到达了晋南一带。而这一时期，中国处于春秋时代。
说羯族为什么会说到吐火罗人呢?
这是因为羯族人在容貌上俱有“深目高鼻多须”的体质特征，跟新疆一带的吐火罗人印欧人种吻合，所以羯族的原居地应该包括新疆在内的以西地区，这也与史书上记载石勒石虎皆自称出于“西戎”相吻合。
而羯族是怎么来的呢?
这就与秦汉时期强盛起来的匈奴脱不了关系了，据《史记匈奴列传》记载，西域诸国包括月氏、乌孙、楼兰、呼揭先后被匈奴所征服，而这些国家基本都在今天的新疆境内，羯族的祖先，也属于被征服的一支，但到底属于月氏、乌孙、还是楼兰、呼揭至今还是未解之谜。
羯族战败于匈奴后，他们的活动是与匈奴密切相连的。因此到底羯族是什么时候跑到山西去的，这就需要从匈奴和中原王朝的双边关系中探寻。
从匈奴的发展史来看，西汉至东汉时期，大规模迁徙内地的匈奴部落主要有三次。一次是在西汉武帝元狩二年（公元前121），驻牧甘肃河西的匈奴浑邪王杀休屠王，将众四万人降汉，这四万人散居于汉边五郡。而据考汉边五郡，陇西、北地在今天的甘肃、上郡属于陕西，而朔方、云中在内蒙。
第二次是在西汉宣帝五凤二年（公元前56年），有匈奴部众五万人附汉，汉在西河（今属内蒙），北地二郡安置这些人。
这两次内附的匈奴部众中是否存在羯族，此后他们是否继续东迁内地，缺乏史料记载、但从此后东汉时期朔方、五原、北地、西河一带休屠胡活动频繁、数量特别多来看，羯族部落应该是存在的。
第三次是发生在建武二十三年至二十四年（公元47-48），匈奴内部发生了第二次大分裂，分为南北匈奴。南匈奴向东汉“奉藩称臣,献国珍宝,求使者监护,遣侍子,修旧约”后来南匈奴败于北匈奴，于是汉朝令南匈奴单于迁徙王庭于河西郡美稷（内蒙准噶尔旗北），此后东汉边缘八郡，都允许南匈奴部入居。
总之，原居住在西域一带的羯族，大约在公元前176年被匈奴征服后，役属于匈奴人及其政权而散居各地，在西汉武宣二帝时开始陆续内迁。
综上，我们可以得知，羯族是一个完全独立而存在的族群，或许他们曾经很长的一段时间里作为匈奴的附属民族，但他们与匈奴绝对不是同一个民族，他们之间的关系，有点类似今天中华民族与其中各少数民族一样。
只是这个民族，真正在历史上留下名声，还要在西晋灭亡，刘渊、石勒起兵之后，北方大地迎来五胡十六国的时代。
