世界上九大奇迹的来历
世界九大奇迹指的是巴比伦空中花园、亚历山大港灯塔、罗德岛太阳神巨像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔忒弥斯神庙、摩索拉斯陵墓、埃及的金字塔、中国的秦始皇陵兵马俑与三星堆遗迹。但实际上，前七者是自古认定的“世界七大奇迹”，“第八、九大奇迹”在世界范围内始终未有定论。自1978年希拉克访华评价西安秦陵兵马俑为“世界第八大奇迹”后，便广为流传。
在西方，“金发女郎”是如何变为“美丽笨女人”代名词的
开始于14世纪的文艺复兴运动对现在的西方世界影响深远，可以说，这场解放思想，释放人性的运动塑造了现在的西方世界。
文艺复兴时期的卢克蕾齐亚·博尔吉亚，她是教皇亚历山大六世的私生女，当她成长为一位金发美女以后，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡的种种传说，她的邪恶传言成为那个时代的流行。流行不一定是最好的，但一定是受众最广。当时的女人们为了得到卢克蕾齐亚·博尔吉亚这样的金色卷发，她们先戴上只露出头发的遮阳帽，然后叫女佣用柠檬汁淋湿头发，然后坐在户外通过阳光和柠檬汁中的维他命C来漂白头发，爱美的女人就是这么变态和愚蠢。邪恶和愚蠢常常伴行：邪恶又愚蠢的马基亚维利，邪恶又愚蠢的制度，诸如此类。当卢克蕾齐亚·博尔吉亚这个名字被污名化到一定程度时，自身形象就成为被污名的具体指代，邪恶又愚蠢的金发女郎可以说文艺复兴运动给予西方世界的认知积淀之一。
存在因为相信而存在，而事实的真相并不为普通大众所关心，人们对于能够证明这个观点的现象往往津津乐道，对于与之相反的证明视而不见。所以人们记住了金发的玛丽莲梦露在卖弄性感，忘记了同样是金发的格蕾丝凯莉的表演成就，忘记了一样拥有金发的狄波拉哈利和麦当娜的强势和前卫。流行文化是这种想法的重要推手，大IP电影007系列中，前期出在邦德身边的女郎无一不是装点画面镜头，不具影响剧情的角色，其中不乏金发女郎。而后期女性角色的职能转变，依旧没把观众将其中女性当做花瓶的观念中解脱出来（特别是男性），思维定式形成以后是很难转变的。
英语里有个专有名词 -- Dumb Blonde（愚蠢的金发女郎）。英文歌坛有两首以Dumb Blonde为歌名的流行歌曲，演唱者分别是多莉帕顿和艾薇儿，一首发行于1967年，一首发行于2019年，同样的是两人都是金发美女。在两首歌中，多莉帕顿和艾薇儿两代歌手，唱出对被标签化的嘲讽，反对被标签化的努力一代又一代连绵不绝。
秦兵马俑的真正主人是秦始皇吗？为什么
嬴政生于邯郸死于邯郸，据说死的时候正是夏季，当时的制冷技术把尸体完好的运回长安是不可能的，所以一直有说嬴政的尸体应该埋在了石家庄井陉县一带（井陉有秦时古道），途径井陉的时候尸体已经不行了，只能就地埋葬。
1974年，西安临潼县西杨村发现了一座举世罕见的秦代兵马俑坑，多年来，兵马俑一直以来都被认为是秦始皇的陪葬物，虽然，许多人都觉得这座陵墓的所有者就是秦始皇，但是，其实这件事的真实性还有待考证。
1974年11月初，陈景元到南京博物馆办事，博物馆的同志把发现兵马俑的消息告诉了陈景元。一直对秦陵抱有浓厚兴趣的陈景元特意跑到西安进行考察。
在兵马俑发掘现场考古队员的帐篷里，陈景元幸运地见到了当年兵马俑考古队队长、秦始皇兵马俑前任馆长袁仲一教授，然而，陈景元和袁仲一在学术观点上的分歧也正是从这次会面开始的。那么，为什么陈景元要说这些兵马俑的所有者不一定是秦始皇呢？
第一个证据就是这些泥俑的头上留着令人不解的“歪髻”。
这些陪葬坑中的泥俑都认为是秦始皇的战士，但是，这些兵马俑与那些战场杀敌的战士装束有很大的出处，这些泥俑的头上都没有佩戴着专用的头盔，并且还梳着一些怪异的发髻，这些发髻都不是正统的发髻，而是歪在一旁的。
陈景元说：这些泥俑的创作应该是以实际的情况为基础的，所以，这种向一侧偏斜的发髻在当时那个年代是有一定的基本依据的。
在另外的一些楚国陵墓中，曾经也发现过一些有着“歪髻”的泥俑。那么，问题来了，秦朝时候的士兵会不会和楚国士兵一样，梳着这样的发髻呢？
陈景元说：若是把这些陵墓坑中泥俑头上的发髻给散开来，那么这些头发至少也有六十厘米长。在军营中的将士如果留着这样的发型，每日要盘出各种样式的发髻是要消耗不少的时间的，这种情况在战争年代肯定的非常不便于打仗的。
第二个不解就是为什么泥俑会穿着彩色的衣服。
秦王崇尚黑色，但是，在这三个坑的一号坑中，一共有一千零八十七件上衣，其中，红色的上衣有八十八件，紫色的上衣有五十二件，绿色的上衣有一百一十八件，天蓝色的上衣有十六件，白色的上衣有两件。并且，在三号坑中，这些泥俑所穿的上衣颜色更加的鲜艳。其中有朱红色的，还有玫瑰色，粉红色等其余十三种颜色。
这些鲜艳的颜色明显和历史上秦始皇崇尚黑色的记载不相符。
在五行学说中，黑色对应的颜色是水相。所以，秦王就把崇尚黑色当作了一条法令来发布。我们很难相信，一向崇尚黑色的秦王，会将自己陪葬士兵的衣服颜色弄得这么的花里胡哨。
第三个不解就是为什么在陪葬坑中看不见车同轨？
这些和泥俑一起被发现的，还有许多的马车。但是，这些马车的尺寸和形状并不是相一致的。陈景元说，在战国的时候，每个国家的马车尺寸并不是都完全相同的，道路的宽窄也都不一致。所以，在秦始皇将中原统一之后，在全国的范围内都实行了“车同轨”的规定。
秦始皇对马车的形制标准做了严格的规定，必须要将马车的两个轮子之间的距离打造成六尺。但是，在出土的陵墓陪葬坑中，里面的马车车轮间的距离却并不是一致的，有些是一米，有些是一点一米，一点二米，一点三米…这些都并不是相对一致的距离。
那么，秦始皇既然在位的时候就下令全国的车轮间距离都要一样，为什么会允许自己的陪葬墓中车轮距离不一致呢？
第四个不解就是秦王会让自己的军队中有留着胡子的士兵吗？
在这些出土的泥俑里，大多数的泥俑形象都是留着胡子的士兵，并且，这些士兵基本上都是体态臃肿，并且神情呆滞，一点都看不出来有什么朝气。只有少数部分泥俑的形态健壮，看起来要年轻一些。
在一位考古学家发表的关于这些泥俑面性的研究中，其中具体写出了二十九个泥俑面部形象的分析资料。据资料显示，在这二十九个泥俑中，其中只有三个是年纪较轻者，其他的二十六个人都是年纪较长或是年老的人。
这些泥俑所呈现出来的精神，除了很少数的可以算得上是有朝气，蓬勃之外，其余的大部分都是神态萎靡，体态臃肿的。秦王会选择这些人来组建自己的军队吗？
那么这些泥俑真正的拥有者是谁呢？
据猜测，这些泥俑真正的拥有者极有可能是秦王的高祖母——秦宣太后，其出生地楚国丹阳(今湖北宜昌市)。
因为这些泥俑的一些特点表现出来的就是楚国的风格。例如，泥俑身上所穿的上衣，主要是紫色以及浅色的，这些都是楚国人的习俗。并且，这些泥俑头上的“歪髻”也是楚国人的发型。既然是太后的陪葬，那么，自然这些泥俑也不会是军队，而可能是跟随她多年的左右侍从，所以，他们的年龄大多数都比较年长。
