现代诗相对于古代诗词而言，算是大白话吗
当然不算。无论是现代诗还是古典诗词，押韵的还是不押韵的，都必须浅显易懂，能让读者读懂，读透，让人能领会其诗所表达的情感及描绘的意境。但这种浅显易懂或者说是白话，都是相对的。古典诗词对现代人来说比较晦涩难懂，但它对古代人来说却是符合当时人的语法习惯的，对他们来说都能读懂，读透，甚至于可以载歌载舞。现代诗也是如此，它符合现代人的语法习惯，能琅琅上口，但对于古代人来说，它就读不懂，读不顺，也是比较晦涩难懂的。所以说无论是现代诗还是古典诗，都得让人读得懂，读得透，这样才能算是一首诗。要是能让读者的心灵产生火花，碰撞进而产生美的愉悦的话，那就算是一首好的诗歌了。以上只是我对诗歌的粗浅的见解，不足之处请诗友们见谅。喜欢现代诗歌的朋友可以关注我，我会每天上传一首我的原创诗歌，希望诗友们喜欢。
现代诗歌引不起人们的兴趣，关键还是内:容空洞，不知所云，人云亦云，无病呻吟。让读者感到没有可读性。古代诗歌由于我们这个社会进步地太快。几乎快脱节。其实诗歌是一种最美好的文体。它以最简洁明快的语言文字功能，把生活中一切动的或静的活动状态勾勒成一幅图。让人们得到精神世界的升华的体验，诗只要写好了，好多年青人都喜欢读，诗歌本来是一种美的享受。我空间里关注我的七百多粉丝里有一多半是八零后，九零后的年青人。诗如果没有人读，那是诗人没有写好，而不是诗不好！
恕我直言，浅陋的表达我的看法。我认为这
要看是中国哪个地方的现代诗。大陆的现代
诗就是大白话，但祖国的香江、宝岛诗歌就
很古典。
自五四以来，以胡适、鲁迅为代表提倡白话
文，反对文言文。称新文化运动，因为自鸦
片战争以来丧权辱国，民不聊生，国势衰退
精神颓丧，很多精英认为古典文化是糟粕是
桎梏。故“去陈出新”提倡白话文。白者，直
白也，怎么直白怎么来，与此相适，建国后
大力提但汉简字，不用繁体字。提倡现代汉
语，少用古代汉语。
我国的古汉语，除了繁体字笔画多不方便外
其余尽好。第一，精而广，一个含意深远的
意思用几个甚至一两个字就可厦盖。第二
人的思想是复杂善变的用古汉语能精准表达
出那种只可意会不可言传的微妙。第三，在
古汉语里包含了很多传统文化精髓，任何人
读之都可以学习到有用的知识。例如上下级
如何处，对待亲人如何处，对待朋友、夫妻
如何处等等。很多人觉着读完从古汉语翻译
过来的白话文无特殊之处，那是因为翻译的
不到位，要么将词义缩减了，要么是译得不
准确。
为什么说台湾省的诗歌不是白话文，因为它
很好的继承了古汉语的精髓，所以说同根同
源，是任何势力也割舍不了的。去过台湾的
都会看到满大街都是繁体，台湾的词人们更
是用古汉语的语境创做了一首又一首经典歌
曲，为什么我们那么喜欢听，因为文化同根
我们有共同的感受、思想、情感。虽然眼下大
陆的“风”文化不及台湾，但随着我们文化自信
文化回归，文化团聚，中华文明必将再次光辉
灿烂!
大白话可以成诗，还可以成为经典名篇，但不是所有大白话就可成为诗。如新文化运动的白话诗：
天上飘着些白云，
地上吹着些微风。
啊……
微风吹动了我头发，
叫我如何不想她！
又徐志摩：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来。
我轻轻的招手，
作别天上的云彩。
这些不是大白话是啥？可就是大白话却成了经典，直到现在仍被传颂。
但不是所有的大白话都会被人接受，不管你是不是名人！如果大白话仅仅是因名人的原因流传，也只是流传一时，却不可能流传一世。
看看现在的白话诗：
天上的白云真白啊！
真的，很白很白非常白，
非常非常十分白，
特别白特白，
极其白，
贼白，
简直白死了！
啊……
如果说这就是现代诗的话，那‘’诗‘’真的就完了。不过我们也不要生气，这样的‘’诗‘’只可能遭人唾弃和笑话，怎么可能流传？一些人脑残，不可能代表十几亿中国人都脑残，我们就当他们给我们贡献了笑料，应该给他们颁个笑料奖！
那为什么前面的白话成了经典，后面的白话成了笑料？因为前者虽也是白话，但却符合了大众审美要求，有朗朗上口的节奏，有明确而可以想象的意境，轻松欢快，理所当然地为人接受而成了经典。
那古代的诗是不是白话？我们虽不知道古代的白话是什么样，但如果古代的诗流传到现在，不用翻译解释仍能看懂，那我们就应相信也一定是白话。如，千古词帝李煜《虞美人》：
春花秋月何时了？
往事知多少！
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
这首词已经过去整整一千年了，我们今天读来，就算是小学毕业生，不用谁解释，完全能明白其中意思，而且文化程度越高，越能感受到他的震撼！可见，真正的经典，都是大白话！因为只有大白话，才能更广泛的为普罗大众接受！那些唧唧歪歪的酸文假醋、脑残人的呓语梦话，拿上桌面，戴上桂冠，只会让人厌恶唾弃，更别说流传了。
