天津女排世俱杯第一场输球，天津球迷集体失声，是怎么回事
天津球迷失声了吗？？[捂脸]
我只看到一些喷子们，压抑太久了，天津队一输球，可算找到点发泄口了！都出来了哈？各种喷贬、嘲笑满天飞！你们喷了半天天津队不行，可你省队又打不过天津队，这不是更喷你们自己吗？？？
天津球迷重来不找借口，赢就是赢了、输就是输了，输了一起扛，赢了一起狂！球迷们找原因、献计策。不像某省地球迷，输了就是就找背锅的，什么‘高反’、‘感冒’、‘有伤’、‘爆冷’！总之，就是自己队员水平最高！[我想静静]
排超头年，与上海决战七场，有球迷称，赛制有问题，若是五场，上海就是冠军！但你们忘了，若是三场的话，天津早已2：1胜了，怎么不提？第四场小李肩部有伤致使球队连续输球，此时小李的胳膊根本只能抬到一半，赛场上教练、队员一直用冰敷肩，肉眼可见。而天津球迷很少提起此事，后好转，进入常轨。
次年，与北京争冠，小李的脚伤，一瘸一拐的，赛场上所有的人都知道，那时间根本就没随队训练，状态、体力自然不好，比赛时小李喘、累的不行，天津球迷也没拿此当做输球的理由！
然而苏迷呢？就像集体商量好的一样，统一口径，只找借口、强调客观！还是那句话——墨索里尼总是有理啊！！你再‘’有理‘’，输了球就是有力的耳光！！
此届世俱杯，天津输掉第一场后，朱婷的赛后回答，太正常不过了，却被喷子们歪解如此！不是太可笑了吗？？[我想静静][笑哭]
谢邀。天津球迷没有失声，更不会失声。作为真爱女排的一群人，几十年来我们坚守着自己的信念，坚定地为天津女排摇旗呐喊，保驾护航。
首先，作为懂排球的天津球迷，我们会理智地看待球队的输赢，客观地分析失利的原因。胜不骄败不馁是天津球迷的特质，这和那些只会娱乐化排球的粉丝有着本质的区别。
其次，我们对于比赛结果发声，必须要经过认真的思考过程，把比赛失利的真实原因告诉大家。我们要对自己的评论负责，不能像一些罔顾事实的喷子，吹鼓手们那样胡言乱语，颠倒黑白。
我们为能成为天津女排这支冠军队伍的球迷感到光荣与自豪，我们对天津女排的爱，不会因任何理由而改变！
本人作为天津球迷一份子，密切关注了天津女排对诺瓦拉女排的这场比赛！
当前两局天津队领先时，我忍不住为之欢呼雀跃，而当赛场风云突变，最终诺瓦拉2-3实现逆转，我又深觉惋惜和心痛！
我想这不仅是天津球迷，也应该是每位中国球迷比较正常的心理反应吧？不知这位题主当你看这场比赛时，当你出这道题目时，你当时是一种什么心态？
胜败兵家常事，代表中国的天津女排输球了，心里虽然也很难过，但我仍然一分一分做了笔录发到网上，随后我又写了几个帖子，总结评论了这场比赛，虽然水平有限，但重在参与，以此表达一个球迷对球队的支持！
与此同时，我还看到许多我熟悉的网友积极投帖评论，大家都从喜欢支持球队的角度，满腔热情帮助球队查问题，找原因，并表示任何情况下都要全心全意、毫无条件地鼎力支持代表国家出战的天津女排，非常令人感动！不知题主所说“天津输球，津迷失声”这句话，究竟是从何说起呢？
说天津球迷失声，是对天津球迷不懂而已。天津球迷与天津女排风雨同舟一起走来，一个突出特点是懂球不护短。天津女排输球在赛前准备，临场应变，扬长避短，队员发挥等方面都有不足。天津球迷不会强调对手强大等为自己解脱，不会降低对天津女排的要求。都期待着打好后面的比赛，也相信走在正确道路上的天津女排会越来越好。
这是天津女排的比赛，欢迎天津以外的球迷观注天津女排，不喜欢、不爱天女的球迷就别瞎喷了，天女输赢和你们有嘛关系？省点力气好好活着吧。做为天津女排的球迷不管输赢我们都永远支持和爱护她们。
生子送鲜花祝贺生孩子送什么花合适
生小孩，是人生一大喜事。迎接新生命的到来，祝福新生命的降临，送鲜花本身就是一种很好的祝福。 祝贺生子的鲜花，适合送色泽淡雅而富清香者(不可浓香)为宜, 表示温暖、清新、伟大。
1、蝴蝶兰 蝴蝶兰因花形似蝶得名，按希腊文的原意为“好似蝴蝶般的兰花”。其花姿优美，颜色华丽，为热带兰中的珍品，有“兰中皇后”之美誉。花语：幸福向你飞来。
2、剑兰 剑兰又叫唐菖蒲，代表了福禄。由于剑兰具有迷人的魅力，许多西方人士视之为欢乐、喜庆、和睦的象征，每逢宴会、婚礼或名人互访所献的礼花都少不了它。而且，其叶如剑，充满向上的张力，寓意不断攀升。
3、百合 百合的种头是由近百块鳞片抱合而成，古人视为“百事合意”的吉兆。除了这种好意头之外，它那副端庄淡雅的芳容确实十分可人。它植株挺立，叶似翠竹，沿茎轮生，花色洁白，状如喇叭，姿态异常优美，能散出隐隐幽香，被人誉为“云裳仙子”。百合寓意：顺利、心想事成、祝福、高贵。
4、非洲菊 非洲菊又名扶郎、太阳花，顶生花序，花色分别有红色、白色、黄色、橙色、紫色等。寓意：有毅力，不畏艰难，永远快乐。 这些花和其他花材搭配成花束或者花篮，作为祝贺生子送花，更能表达美好的祝福。
个人认为市场上鲜花非常多，都很好看，只要寓意好，插花漂亮都可以吧。当然了“十月怀胎，一朝分娩”，临产前的阵痛让每个妈妈终生难忘，等待宝宝降临的时刻总是那么漫长，伴随着阵阵疼痛，一个小生命诞生了。这时候大人和孩子都比较虚弱，鲜花除了寓意好，味道还不能太刺鼻。
各种鲜花，各种寓意，。鲜花就是对于新成为妈妈的人，特别而又美好的祝福。适合送的鲜花有下面几种。
1、百合：花型优雅，白色纯洁大气，百合花寓意：百事合意，心想事成，高贵。
2、康乃馨：花单生，或成聚伞花序，颜色鲜艳且富有芳香，有蔷薇色、紫色、白色各种花。花语是温馨的祝福、热爱着你、慈祥、不求代价的母爱、宽容、母亲之花。
3、马蹄莲花语是圣法++，永结同心，吉祥如意。
农村丧嫁之“随礼风”，是起源于朱元璋吗
农村丧嫁之“随礼风”起源于朱元璋？这本人不敢苟同。或许农民出生的洪武大帝深知农民疾苦，颁布过农村农民之间有丧嫁时，要相互帮衬的法令。那之前朝代的农民，遇到丧嫁之事时，亲朋好友、左邻右舍就冷眼旁观，坐视不闻不问，没有一点表示吗？
依我看，农村的“随礼风”应是从早先的皇族、官宦、富贵之家传下来的。他们遇到婚丧嫁取，乃至生日寿诞，下级官员、同僚及其亲朋，有的为了升官发财，有的巴结奉承，争先恐后，送珠宝珍物，献金银钱财。
从皇族至大官，从大官到小吏，从富贵之家到镇街百姓，最后到乡村。这样一级一级传下来，累年积代，也与时俱进，慢慢地就形成了今天的习俗之风。
农村的随礼之风，近些年似有越演越烈之势。特别是在春节前后，一些农民，趁亲朋好友都在农村之际，把婚礼和其它一些喜事都放在这段时间举办。这段时间，村庄间的鞭炮和礼花声此彼此落，专业办喜宴的厨师应接不瑕，忙得不一乐乎。
有的人家，一天之内接到四、五份喜贴。不用说，这礼金就是一笔不小的开支，家中吃喜宴的人，都不够分派。
农村中老人去世，晚辈为了讲摆场、要面子、显孝心、表顺意，也是互相攀此，大操大办。亲朋好友、左邻右舍的礼金，也是紧跟潮流，水涨船高。
农村中的随礼之风，越来越凶、越来越猛。从早先的几元份子钱，到现今的成千上万的红包，比农民的经济增长还要快。
你到我家五佰，我到你家八佰……礼金象芝麻开花似的节节攀高。
目前，大部分农民收入都不高。把从土地里刨赚和在外务工省结的一些辛苦、汗水钱，拱手随礼他人，实在于心不忍。但面对这滚滚潮流，更多的农民只有摇头叹息、无可奈何的份。
我们不必追根“随礼风”的起源，难道我们还要找古人进行责问吗？而更应该想办法抵制和减弱当下的“随礼风”潮。
婚丧嫁娶，适当操办，彰显气氛；随礼之金，和风细雨，恰表心意。主家与贺客既能热热闹闹、开开心心，彼此又能节省一些钱财，何乐而不为呢？
倘若大家办宴、随礼，都象登泰山比赛一样，互相攀撵，到最后，都会弄得精疲力竭、苦不堪言的结局，哪又何苦呢？
不要让农村中的随礼之风充斥铜臭之味，希望文明、节俭之清风在农民心中荡漾！
婚丧嫁娶原本并无随礼的潜规则
中国是礼仪之邦，从周开始，乡风淳朴，礼仪有序。关于婚丧嫁娶，都有固定的礼仪。
作为《三礼》中对婚丧嫁娶礼仪记载最为详实的要数《仪礼》，《士昏礼》、《士丧礼》。但当时是没有祝贺之礼的，不管是婚礼还是丧礼都不能随礼的。
《礼记·曾子问》：“子曰，嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”可以看出，在先秦时代，婚礼是不热闹的，是悲伤的，更不要说随礼了。
时代的发展，随礼从随物到随钱
后来随着王公贵族奢侈堕落，在上层社会率先在婚礼上奏乐、送礼，民间婚礼随礼风气渐渐流行。不过在明代以前，我国古人参加婚礼一般都不送钱，而是提倡送实用的物品。大家在看古装电视剧的时候都可以了解到。
朱元璋的《教民榜文》改变这一习俗
朱元璋治理国家还是有一套的，他希望全国达到一种效果，即“过失相规，出入相友，守望相助，疾病相扶持”。所以在全国发布《教民榜文》，关于邻里相处，他提出：
乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。今后本里人户，凡遇此等，互相周给。且如某家子弟婚姻，某家贫窘，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。如此资助，岂不成就。日后某家婚姻亦依此法，轮流周给。
意思是说，婚丧嫁娶每个人家都会有，但有的人家办不起。今后无论谁家有红白喜事，都要互相周济。大家共同出资帮助不能办婚丧嫁娶事宜的人家，一家出一贯，就有百贯，一家出五贯就有五百贯。一家出点钱，啥事都能办了，以后大家都按照这个实行。
他这个想法的出发点是好的，让大家互相周济办事，这样邻里之间也就和谐了。可是这个随礼的风俗确立下来之后，经过几百年的发展，在今天已经成为大家诟病的风俗了，要是像先秦那样，大家都互不来往，互不庆贺，好像也不行。
你们觉得今天随份子应该按照哪个时代的办法来呢？欢迎评论去留言讨论！
这本是朱元璋，为了照顾普通老百姓，遇到的经济困难，而推广的大家互助模式，以大家助小家，使得婚丧的人家能顺利度过经济困难。
在当时，为大家都有钱结婚，有钱丧葬，确实为老百姓做了一件好事。
随礼之风一直沿用至今，也成了个别人敛财的工具，不光婚丧嫁娶收礼，就连生孩子、过满月、升学、生日祝贺、祭日、搬家乔迁、客店开张等等，都要随礼。每个节点你就得随礼，随了礼你就坦然，收了礼的脸面有光。
同学之间，同事之间，上下级之间，亲戚朋友之间，随礼都有讲究，什么样的关系你就随多厚的礼。一般亲戚朋友之间都是看账还礼，你给我随一百，我给你随一百；你给我随二百，我就给你随二百。
但也有例外，什么样的关系，交情深浅，账面上一见分晓。
同学之间，同事之间，为了不失面子，只好豁出去了，打肿脸充胖子，咬咬牙，自我安慰__反正我有事他也得随礼。
尤其是上下级关系，随得少了怕上级没面子，随多了，腰包有多少钞票自己知道。
星期一股长家生孩子，星期二科长又娶二婚，星期三局长家娶儿媳，星期四副局长家嫁闺女……我的天！还让人活吧！
我的一个朋友，上星期天去给他的干爹过七十大寿，为了不失做干儿子的脸面，上了一千元的寿礼，回到家妻子死活不让他进家门，说是把孩子的奶粉钱拿去上了礼。
当今，随礼之风盛行，败坏了当地的社会风气，拉大了人与人之间的距离，助长了人们的攀比之心，助长了一些人借机敛财的动机。
这种变了味的随礼要不得。要提倡节俭办事，文明办事，杜绝为收其礼而收财的社会陋习。
不要使朱元璋相互周济的形式变了味，成了我们现代人互相敛财的工具，假如，老朱在九泉之下知道了，他怎么看我们。
