聊城东阿文化与历史？
《本草纲目》记载，阿胶出东阿（今山东省平阴县东阿镇一带），故名阿胶。此处的“东阿”指老东阿县，现济南市平阴县东阿镇为解放前历代老东阿县县城，是阿胶的发源地，唯一的中国阿胶之乡。
东阿，历史悠久，地势冲要，历来志家每多艳称。《山东通志》曰：“城头黄石瞰狼水以岩岩，渡口清河贯鱼山而浩浩”。旧《东阿县志》载：“东阿古之名邑也。会盟争战、废垒遗墟，见经史者不一而足”。东阿为南北冲衢，四通八达，东南依山，西北踞河，自古为兵家必争之地。
以“东阿”名县，盖自秦始。名称含义及来历由其所处地理位置所致。其地处古代齐、赵两国边境，古济水今汶河在境内入大清河。（见《齐乘》、《山水》）东流与黄河平行入海。河曲形成大陵，故曰“阿”。阿有二：在赵者为西阿，在齐者曰东阿。（见顾祖禹《读史方舆纪要》）据此可知“东阿”之得名与其地形特点密切相关，但命名的确切含义和年月，史籍缺乏记载。
丁锡田之《山东县名渊源》载：“《尔雅》云大陵曰阿”。王先谦云：“西阿属赵，即葛城。”《史记》赵与燕会阿是也。今直隶安州。言东者，别与西也。《项羽本纪》大破秦军于东阿。则秦时已加“东”字矣。可见在春秋旧中国时“东阿”是齐国之阿邑。
说及东阿之历史沿革，夏、商、周及远古时代，无文献可考，据地下挖掘材料证明，经中科院考古研究所鉴定，香山遗址属仰韶文化，青冢子、王集遗址属龙山文化。这就是说，在新石器时代，东阿地区已有人类生活其间。
汉时，东阿、谷城并属东郡（见《汉志》、《史记》。汉高祖以鲁公礼葬项王于谷城。东阿、谷城二邑并建，各据一城。东阿城在今阳谷县境内的阿城镇；谷城在今黄石山同步的东阿镇。北齐时去谷城入东阿，谷城遂不置，城渐成废墟。北宋开宣二年（公元969年），因避水患，东阿县城迁往南谷镇，即今东平县的旧县镇，太平兴国二年（公元977年），又迁到利仁镇，即今旧县镇的大吉城村。绍圣三年（公元1096年），山洪为患，城池损坏，县令耿居正又将县城迁往新桥镇。明洪武八年（公元1375年），知县朱真为躲避水患将县城从新桥镇迁到今东阿镇，筑墙挖河，坚城固垒，使县城初具规模。
东阿阿胶的来历？
东阿阿胶从汉唐至明清一直都是皇家贡品。据史料考证，阿胶的应用迄今已有3000年的历史，阿胶自古以来就被誉为“补血圣药”、“滋补国宝”，历代《本草》皆将其列为“上品”，称其为“圣药”，我国首部药物学专著《神农本草经》称其“久服，轻身益气”。经过整理，关于东阿阿胶的古代经典名方更是多达3200余首
东阿阿胶的历史？
东阿阿胶是著名的地道中药，东阿阿胶阿阿胶，起于商朝，始载于汉时《本草》，盛于清代。嘉庆年间，东阿县同兴堂胶庄，因创立“九九炼胶法”而名声大震。道光六年，依此法炼制之阿胶被赐封为：宫廷贡胶。其血脉代代相传，即为今日之滋补国宝——东阿阿胶。其形成和发展过程中崇尚的"调和气血，平衡阴阳，扶正祛邪"的辩证施治理法，充分体现了儒家的中庸思想与中医的阴阳平衡理论。易经的理论，道家的儒家的思想，相互交融哺育了东阿阿胶。
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