丧礼的习俗有哪些？
1、出殡日起三天圆坟的习俗。在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2、烧七。人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七（也叫做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。
3、哭丧哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。扩展资料：丧礼是一种重要仪式：丧礼不仅是最早产生的礼仪之一，也是较为重要的礼仪。《礼仪》十七篇，专门讲丧礼的就有四篇；《礼记》四十九篇，专门讲丧礼的就有十一篇之多。孟子将“养生丧死”并列，并不因死亡的瞬间短暂，而生存的时间漫长，就将两者区别对待，而是认为“养生”和“丧死”同等重要。而丧礼也通过孔子所说的“事死者，如事生”“慎终追远，民德归厚”等信条，以及独特的“五服”等制度，成为国人精神土壤和社会形态不可或缺的组成部分。
丧礼一般包括哪四步？
丧礼不只是四步，以下程序：
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由於肌肉细胞死亡，会出现称为屍僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵：又称暂厝，将屍体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助於确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
6、大殓：当著家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为「摔盆儿」。由孝子执「引魂幡」带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。
8、烧七：下葬後，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为「做七」。第四十九天的仪式称为「断七」，为正式葬礼部分的结束。
办白事各地都有哪些风俗？
成都周邊地區一直有厚葬的傳統，老人喪禮的隆重程度往往超過年青人的婚禮。現在雖然實行火葬，喪葬儀式越來越簡化，宗教色彩也越來越淡，但對於年齡較大老人的喪禮，一般都稱為"喜喪"，其熱鬧氣氛並沒有淡化多少，親戚鄉鄰合作辦喪葬的傳統一直沿襲下來。雖然有大同小異之別，而一般也少不了有以下幾種程序：
1、哭喪。老人一離開人世，守在身邊的親人就要邊哭邊燒紙錢，放鞭炮，意即送魂並通告附近鄉鄰前來吊唁和幫忙辦理喪事。
2、請端公。老人去世當天，喪家要派人將死者的生辰八字與死亡時辰送至端公（即陰陽先生）處，測算火化時間與落葬時間。
4、火化。老人去世後，一般都在第二天火化，一個星期左右落葬。其間都是鄉鄰和親朋好友前来吊唁，丧家每天具备酒席招待。
5、做道场。老人的丧事一般根据家庭的富裕程度而定。有钱人家要请和尚、道士念经做"道场"，超度死者亡魂，早升极乐世界。大多数家庭也要请乐队演奏或歌舞、曲艺等表演。
6、安葬。送殡安葬是整个丧礼的++，发丧时间到，礼炮齐鸣，乐队开路，彩旗花圈，灵牌遗像，送葬队伍紧随，场面十分沉重又壮观。
7、祭日。老人安葬后，还要办“五七”、“百日"、“周年"等祭拜活动。
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