赤口是什么日子？
赤口亦为“赤狗日”，是一个不吉利的日子。传说中赤狗是“熛怒之神”，会带来不吉，故此是凶日，不宜外出及宴客；另外，“赤”字含“赤贫”之意，外出冲犯赤狗会带来贫穷。如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。 传说初三晚是“老鼠娶亲”的日子，故当晚一般人都会提早睡觉，以免骚扰鼠辈亲事。当晚亦会有“老鼠分钱”的习俗，在家中角落洒盐、米、糕饼供鼠辈们享用，这些给老鼠的食物称为“米妆”，寓意于新一年间与老鼠共享收成。 不同地方于赤口日有不同的习俗：清代期间，闽南人有“出郊展墓”的习俗，即到祖坟祭祀；在香港，不少人会到车公庙祈福，亦有人会到郊外远足或参与赛马活动。
漳州的习俗？
漳州有下列的节日习俗：
1、春节：
这天早餐闽南人一般不煮新饭，而吃除夕的“余饭”，讨个吉利，祈望来年“有余”。漳州人则吃“甜面线”，俗叫“长寿面”，以喻长寿。初一起床后，晚辈要向长辈拜年，长辈要赏给晚辈“红包”，即“压岁钱”。
2、元宵：
农历正月十五，历史上叫“上元”节，也叫元宵节。闽南人每逢这一天，都要吃“元宵圆”。夜间公府街悬挂各种花灯，有鸡灯、鸭灯、鹅灯、鱼灯、南瓜灯、葫芦灯那样的固定花灯，也有风车灯、跑马灯、云龙灯、猴子灯、绞螺灯等会转动的花灯。同时还放烟火和舞龙弄狮。
3、清明：
清明时，闽南一带要吃春饼，做清明果、办酒茶或买糕饼祭扫祖幕。扫墓时要在墓地撒下长条纸箔，在坟地锄草、植树，并给坟堆培土，以表达对过世的亲人的怀念。新中国成立后，学校机关团体都在清明节组织到烈士墓或烈士纪念碑扫墓、献花圈，或种松树，和举行其他纪念活动。
4、端午：
这个节日相传是为纪念公元前四世纪中国伟大的爱国诗人屈原的。在闽南端午叫“五月节”。这一天，农村里家家户户要在门楣旁插菖蒲、艾草、焚雄黄酒，或饮雄黄酒，小孩在胸前佩香袋子，驱病祛邪。到了正午，人们要吃卤面，品尝碱粽、肉粽或豆粽。
5、 六月半年节：
农历六月十五日，闽南农村都要吃“半年圆”。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。这一天，家家户户还要添上丰盛菜肴，合家进行半年“小围炉”。
有些家庭主妇在盘蝶上将圆丸叠成小山状，并在顶端放上一颗带壳的龙眼干。这“桂圆”寄托着主人“富贵”、“团圆”的愿望。
林北嘎里贡是什么意思？
"林北嘎里贡"在闽南语中是"皇帝之墓"的意思。在闽南地区，人们常常用"林北"来指代"皇帝"，而"嘎里贡"则是"墓"的意思。因此，"林北嘎里贡"就是指皇帝的陵墓。
在中国传统文化中，皇帝的陵墓是极为重要和神圣的，因为皇帝被视为天命所归，是国家社稷的象征。因此，在皇帝去世后，会为他们建造宏伟的陵墓，以示尊重和纪念。这些陵墓也常常被视为国家历史的珍贵遗迹，具有极高的历史和文化价值。
然而，"林北嘎里贡"这个词汇的具体含义可能会因地区、历史和文化背景的不同而有所差异。在某些情况下，它可能被用来指代某个特定皇帝的陵墓，而在其他情况下，则可能泛指所有皇帝的陵墓。
此外，"林北嘎里贡"这个词汇也可能具有一些特殊的文化或社会意义。在某些文化中，它可能被视为一种神秘、神圣或超自然的象征，具有特殊的宗教或信仰意义。
总之，"林北嘎里贡"这个词汇的含义可能因地区、历史和文化背景的不同而有所差异，但通常是指皇帝的陵墓，具有特殊的历史、文化和宗教意义。
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