家族的历史渊源？
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
其实每一个人都应该了解自己家族的来龙去脉。因为对于每一个个体来说都有三个最重要的哲学问题。那就是我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？而了解自己家族的来龙去脉就解决了两个问题。就是我是谁？我从哪里来？就以我个人来说我了解我的家族的来龙去脉。我去过我祖先生活过的村庄。我知道我的爷爷奶奶是如何迁徙到了我现在所居住的城市。我也知道我的父母是如何结合儿生下了我。其实对于每个人来说，想了解这些内容并不困难。而困难的是人们如何看待自己和祖先们的生活。
黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。
宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
甲骨文中记载的神话人物？
在甲骨文中，记载了一些神话人物，以下是其中一些常见的：
1. 上帝：在甲骨文中，上帝被描述为至高无上的神，掌握着世间万物的命运。
2. 祖先神：在甲骨文中，祖先神被认为是上帝的代表，他们在人间行使上帝的意志，保护人类。
3. 风神：在甲骨文中，风神被描述为能够控制风的力量，影响天气和人类的生活。
4. 雨神：在甲骨文中，雨神被描述为能够控制雨的力量，影响农业生产和人类的生活。
5. 雷神：在甲骨文中，雷神被描述为能够控制雷的力量，影响天气和人类的生活。
这些神话人物在甲骨文中被广泛记载，反映了古代中国人对自然和宇宙的理解和想象。
答：在甲骨文中是商朝人最重要的先祖，享受祭祀的次数最多，并同时伴随着“高祖”的称号出现，推测为商朝最高的天神。这个字曾被国学++王国维先生释读为“帝俊”的“俊”字，同时推测“帝俊”就是三皇五帝之一的“帝喾”。
商朝第二重要的先祖，历代商王在求雨和丰收时都会祭祀他。一些考古学家对照《史记》中的商王世系年表，认为这个字就是跟随大禹治水有功，被封于商丘的商朝先祖“契”。由于同样是先入为主的观念，没有其它有力的考古证据，此字仍然被列入未释读行列。
家谱中的各种雅称？
家谱，又称族谱：家乘、祖谱、谱牒、宗谱等。
家谱是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
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