不偏不倚，中正做人的例子？
例：许衡不食梨、宰相肚里能撑船。许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。”（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。（有教养的人家的）庭院里有果树，当果子成熟掉落在地上时，（有教养的）小孩经过它，也不斜着眼看就离去。那是他家人的教化而所以像这样“。元世祖想要任用许衡为宰相，（但是许衡）以自己有病（为理由）辞谢了。许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。皇上特赐谥号为“文正”。中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。慎独自修：这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。忠恕宽容：这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。至诚尽性：至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则。可以根据具体的点去找相关事例。
求关于自律的名人故事？
自律的名人故事
一
鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。
鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说:“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言:以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想:“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
王阳明在庐陵的故事？
王阳明的《告谕庐陵父老子弟》（节选）
明正德五年（1510年）三月，王阳明告别万山丛棘之中的贵州龙场驿，出任庐陵知县。在庐陵他首次把悟到的“道”付诸实践，将自己的学术思想与道德实践结合起来，亲民爱民，为政不事威刑，唯以开导人心为本，取得不俗的治理政绩，深得庐陵士民的拥戴。
王阳明在庐陵的任职期间虽仅七个月，但“遗告示十有六”。《王阳明全集》收录的十余篇“告谕”中，其中第二篇就是专讲在庐陵“灾疫大行”时，王阳明如何指挥战“疫”的。
当时的疫情有多重？“疾疫大作，比巷连村，多至阖门而死，骨肉奔散，不相顾疗”。那是一出旱灾与瘟疫叠加的人间惨剧，多处村巷出现一家灭门的惨况。而比瘟疫更让王阳明痛心的是因疫情产生恐慌引发的“人间失格”，为防传染，亲人染病也弃之不顾，许多人因无人照护而生生饿死。
初领县政的王阳明客观冷静苦思救治之道，终于推出他的战“疫”策略：
唤醒良知。倡导民众“兴行孝弟（悌）”，相邻“出入相友，守望相助，疾病相扶持”。
奖掖孝义。教化民众当“敦行孝义，为子弟倡率”，对抗“疫”期间有“能行孝义者，县令当亲拜其庐”。
科学防治。开出三剂药方：“洒扫尔室宇”、“具尔汤药”、“时尔膳粥”。即要保持环境的干净整洁，准备相应的防治药物，保持饮食的健康，增强抵抗力。
政府扶助。对贫困户政府免费送药，派遣医生下乡入村，请求乡贤监督并襄助政府。
通过王阳明有效举措，横行一时的瘟疫终于在庐陵境内销声匿迹。
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