贴对联的由来的神话故事？
据史书记载，传说是能捉鬼的神茶、郁垒俩兄弟住在度朔山上。
山上有一棵桃树，树荫如盖。
每天早上，他们便在这树下检阅恶鬼。
如果有恶鬼为非作歹、为害人间，便将其绑住恶鬼喂山上野兽。
为了抵抗他们在过年期间的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字。
这样，为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。
这些桃木板就叫“桃符”，它以后人们嫌麻烦用红纸所代替，用毛笔写上字就成了春联人们会用桃木板摆在门户两旁，称为“仙木”或“桃符”，上书“神荼”和“郁垒”的名字，神荼和郁垒是专管惩治恶鬼、邪神的仙王，用二人名讳以避邪增福，这样上下联字数相等，姓名互对，形成两言对联，这是出现的最原始的对联了
有关贴春联的背景故事？
贴春联的背景故事可以追溯到中国的神话传说。据传，在古代的一个鬼蜮，有一只金鸡每天清晨打鸣，召唤夜晚游荡的鬼魂。为了防止这些鬼魂在夜晚作恶，鬼蜮派遣了神荼、郁垒两位神人在鬼蜮大门两边看守。一旦有鬼魂作恶，两位神人会立即发现并将它捉住捆起来，然后拿去喂虎。因此，神荼和郁垒成为了令所有鬼魂害怕的存在。
百姓知道这件事后，为了防止鬼魂找上自己，他们用桃木刻成了两位神人的模样放在自家门口，以驱邪避害。后来，人们为了方便，直接在桃木板上写神荼和郁垒的名字，这种桃木板也成为了“桃符”。再后来，明太祖朱元璋时期开始大力推广贴春联，并将其作为一项家喻户晓的习俗流传至今。
此外，五代时期后蜀主孟昶的“题桃符”也被认为是春联的早期形式之一。公元964年，孟昶命学士辛寅逊在桃符上题写吉祥诗句。辛寅逊完成后，孟昶觉得不够满意，便亲自题写了一联：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 这成为了历史上最早的对联。其中，“嘉”同“佳”，并巧妙嵌入“余庆”“长春”两人名。这两句诗也表达了孟昶对吕余庆和自己的诞节名的纪念。
以上是贴春联的一些背景故事，它承载了中国丰富的历史文化传统，也是我们过年年味儿的体现。
北宋年间，河南洛阳有个书吕蒙正。相传一年春节之际，家家欢喜过年，户户张贴春联，吕蒙正一时兴起，也在自己的破屋门上，贴上了这样一副春联：“二三四五；六七八九。”还在门楣上大书横批：“南北。”字写得龙飞凤舞，不少好奇者前来观看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，竖起大拇指，连声说：“好对，好对，此人日后必成大器。”
原来这是一副“歇后对”，即是像歇后语那样，话到口边留三分，字面上不明说，而是言外寓意，弦外有音，别具一番情趣。上联只写“二三四五”，单缺“一”；下联“六七八九”，偏缺“十’。一谐音为衣；十谐音为食，上下联的意思是缺一少食，横批便是没有东西，连起来就是：缺一少食，没有东西。短短一副1十字的对联，把自己的贫苦处境写的惟妙惟肖，显示了吕蒙正的聪明才智。
七大传统节日神话故事？
一、春节
春节在农历中代表着新年到来，这一天里家家户户都在门上贴上起伏的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。根据传说，很久以前有一只叫年的凶猛的怪物不停制造恐慌，天神将它囚禁在大山内部，每12个月才让他出来一次。
12个月过去了，连被放了出来，并开始为非作歹，人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色，火光和噪声，人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓，怪物害怕的发抖。夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼，怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来，年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
二、元宵节
农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到2000年前，传说在天庭里，天地过着无聊又无趣的生活。当他听说地面上的人们生活的幸福美满时，他十分愤怒，于是他派出了一只浑身燃烧的火焰的仙娥到人间，在正月十五那天将人间烧毁。
一位好心的仙女下凡去通知人们这件事，有个聪明的人提出，每个人都要马上点亮一盏灯笼。仙女又说，应该把仙鹤关在一个笼子里，并将火熄灭，当仙鹤降临到人间时，他被逮了起来，并装入一个无法燃火的笼子里，人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花，天帝看到人间失火后非常高兴，他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。事实上，人们举着灯笼++来庆祝他们的胜利。为了纪念这一日，人们悬挂灯笼，或提着花灯上街散步，这就是元宵节。
三、清明节
每年4月1日是清明节，这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条，故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被国公流放，在外漂泊，19年之后回到祖国。他依据个人的功绩奖赏并封爵，在他流亡期间依然忠心的人，在其中有一个叫介之推的人被忘记了，他背着老母隐居在绵山里，重耳的一个门客告诉他这件事，从而带上侍从去寻找介之推。
到此，以上就是小编对于神话蕴含历史对联的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于神话蕴含历史对联的故事的3点解答对大家有用。
