南浔邢家大宅有什么典故？
南浔邢家大宅典故：邢家邢赓星（1790——1861）是南浔“八牛”之首。相传邢家八代业丝，早在清康熙年问就开设邢正茂丝行。据周子美《南浔丝业小史》说：邢家清初居于南浔西栅，称仓桥邢氏。邢典，字书城，积学能文，但家赤贫，与施国祁、杨凤苞称南浔三先生，终身以授徒为业。
至于业丝致富者，是家住南栅便民桥堍邢氏。邢赓星原与南浔“四象，，之首刘镛合伙开设正茂丝经行，资本充足。邢赓星负责在南浔的邢正茂丝行向小丝行收购辑里丝，刘镛负责在上海的邢正茂丝栈把丝销售给洋行。所以浔人也称邢家为邢正茂。1860年太平军进军南浔，邢赓星逃往上海，次年病故，邢氏后裔继续经营。由于同治三年（1864）丝业受挫，邢、刘分产自营，邢家易名”恒顺丝经行“，号称拥有现金二百万。
邢家经营蚕丝暴富后，在江、浙、沪大开典当，在南浔有恒盛当和与刘镛合伙的裕鑫当，在海宁斜桥镇有裕生当，在太仓沙头镇有仓太当，在上海有同昌典、同生典和上海闵行镇的同仁当，在嘉兴新塍镇有同和典，平湖有泰昌典。此外，在海宁的袁花镇、长安镇，平湖的新丰镇，以及苏北的若干城镇亦有邢家开设的当铺，最多时达30余家，是南浔财主中拥有当铺最多的一家。
据周子美《南浔工商业小史》“邢氏恒顺流水簿”统计，在1936年6月至1937年5月的一年中，恒顺当典当衣服共60909人次，计162916元（见附表）。典当物品主要有五类，衣服占50.3％，蚕丝和丝绵占28.4％，金银珠玉首饰占15.8％，其他铜锡器物和批件占5.4％。根据该当流水簿统计，就拥有资金10万元左右，如以此推算，邢家仅典当家产多时就达300万元。
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为什么湖州的房子不能买？
可以买，就是有点贵。都说上有天堂，下有苏杭，湖州跟杭州，上海都比较近，尤其是现在高铁轻轨之后，去杭州更加方便，有些杭州打工的年轻人，都会在就近杭州的湖州买房。湖州人一般都知道，湖州没有什么地震，大台风的事情发生，而且湖州的特色小吃也很多，湖州是一个值得居住的地方。
乌镇房屋与自然环境的关系？
典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。一条流水贯穿全镇，它以水为街，以岸为市，两岸房屋建筑全面向河水，形成了水乡迷人的风光。水中不时有乌篷船依呀往返；岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。
乌镇具有典型江南水乡特征，完整的保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
在乌镇的布局中，由于历史上曾地跨两省（浙江、江苏）、三府（嘉兴、湖州、苏州）、七县（乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽），加之吴越文化的积累、沉淀，观念上明显受中国传统儒文化和运河商业文化的影响。儒文化对营建中流行的风水学说等往往是排斥的，故而很少见常因风水而设的斜门左道，为避免气冲而立的屏墙、照壁，或当路放置的“泰山石敢当”等符镇，而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。另有访庐阁茶馆、高公生糟坊、宏源泰染坊等商业建筑，汇源典当行在常丰街，当街一个墨黑的“当”字，1.8米高的柜台，有着浓郁的商业氛围。这也与其他江南水乡古镇有很大的不同。
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