重庆传统文化？
巴渝文化简介
巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。
古代民族：古巴族
民俗特点：能歌善舞、由“战舞”发展为巴渝舞；民歌也相当有名，巴山调成为一种富有民歌味的诗体形式
文化景点：坐落于渝北区两路镇的巴渝民俗博物馆
文化特色：重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃
墓群：南屏墓群、小田溪墓群、荆竹坝悬棺葬墓群、冬笋坝船棺葬墓群
重庆历史发展
古代重庆
重庆古称巴国，秦始皇时期改名为江州，隋朝改为渝州，北宋时期改为恭州。南宋皇帝赵光宗改名重庆，并升格为府。在南宋时期，重庆由于地势险要成为边疆，城市扩到了现在的七星岗通远门一带。古代重庆虽有一些变化，但真正的经济腾飞从近代开始。
抗战时期
1890年，清朝政府和英国在《烟台条约续增专条》签字，重庆正式成为通商口岸。使重庆成为当时全国最时尚的城市，大街上的摩登女郎穿着旗袍和高跟鞋，擦着浓郁的香水，家里有自来水和电灯，很新潮。1937年11月16日，+++国防最高会议决定迁都重庆，1941年美国对日宣战之后，国际舆论将重庆评为全球第三英雄城市。
解放直辖
解放后，重庆作为西南军政委员会的首府，第一次直辖，邓小平、刘伯承、贺龙等革命家主政大西南，为重庆腾飞打下了坚实的基础。建国初期修建了成渝铁路，1952年7月1日通车。这条铁路既拉动经济，至今仍是重庆的经济大动脉之一，在修建过程中，还发现了“紫阳人”，引起文化界轰动。
唐惠陵是谁的墓？
唐惠陵是唐睿宗李旦的长子，唐玄宗李隆基的大哥李宪的陵寝，因其能审时度势，让位于其弟李隆基，为“开元盛世”奠定了基础，故史称“让皇帝”。
让帝惠陵位于蒲城县西北七公里处桥陵镇三合村，在唐睿宗李旦桥陵的东南方向，陵园北靠金帜山，南临漫泉河，地处平川，一望无际，颇为壮观。
2000年3月，经国家文物局批准，对唐让帝惠陵进行了抢救性发掘，出土文物860余件（组），出土彩绘壁画500余平方米和观赏性极强的石椁，其中许多内容属国内首次考古发现。2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，唐惠陵博物馆于2017年8月30日正式对游客开放。
唐惠陵是唐玄宗李隆基的大哥李宪的墓地，位于陕西省渭南市蒲城县。中国古代对太子（未来皇帝）的册立有 “立长不立幼”的传统，李宪身为长子本当被立为太子，但他后来主动把太子之位让给了有能力有才学的三弟李隆基（即唐玄宗）。
玄宗感他的恩德，在大哥去世之后，追谥他为“让皇帝”，并陪葬父亲睿宗的唐桥陵之旁，称墓为惠陵。老百姓则因他主动让位，感其诚而称他的墓为“让冢”。
唐惠陵是唐朝著名皇帝李世民的陵墓，位于今天的陕西省西安市长安区。李世民是唐太宗李世民，也是唐朝开国皇帝。唐惠陵建于唐高宗大足元年（公元684年），距今已有1300多年的历史。墓地占地面积广达2000多亩，规模宏大，建筑设计精美，是中国历史上著名的陵墓之一。墓葬的内部布局极其牢固，设有护陵、石门、前殿、石室、墓道、墓穴等构件，其设计、施工和防护措施都非常严密，被认为是中国古代建筑史上的杰作之一。
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