丰都县过春节风俗习惯？
放鞭炮，祭祖，打麻将，拜年 ，发红包。走亲戚 。
1、吃年夜饭
重庆过年有吃年夜饭的习俗。在大年三十晚上，一家人团聚在一起，享用年夜饭，而且年夜饭中必须有汤圆，有着团圆的美好寓意，并且学生一般吃三个汤圆，表示三步登科，而上班人群会吃四个汤圆，寓意四季平安。
2、扫尘
重庆过年有扫尘的习俗，尘和陈同音，有着除尘布新的寓意。扫尘一般在春节前五天进行，将家中的床单被褥、地毯窗帘、餐具等用品全部清洗一遍，还要用抹布将窗户、扶手、桌子上的灰尘、蜘蛛网擦拭干净。
3、拜年
重庆过年有拜年的习俗。大年初一，就会走出家门，走亲访友，相互拜年，祝愿大家在新的一年里事事顺心、万事如意，而且一般由晚辈向长辈拜年，祝愿长辈吉祥如意，然后由长辈给晚辈压岁钱，保佑平安。
丰都鬼城的来由？
丰都鬼城的由来有三种说法：
道教起源：公元198年，张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹。
佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。
以上三种说法，道教起源的说法对丰都鬼城的来由影响最为深远。
它的来由是因为丰都县原址的城市要被淹没，而++政策并没有给予足够的补偿和安置方案，导致很多++只能无奈留下，形成了鬼城。
丰都鬼城产生的原因并不是城市规划或人为地制造的，而是由于市政、政策问题所导致的。
丰都县原址的城市要被淹没，这本是受自然灾害所迫的结果，但政策并没有给予足够的补偿和安置方案，导致很多++只能无奈留下，形成了鬼城。
除了丰都鬼城，还有很多的地方因为缺乏有效的政策保障和补偿措施，而出现了类似的鬼城现象，这种情况在科学合理地规划和管理城市的同时，也需要关注到市民的生存权和利益保障的问题。
丰都历史文化？
丰都的历史文化:
一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
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