西樵民乐藻尾张氏的由来出那本文献？
据了解，西樵民乐藻尾张氏的由来出自《清史稿》中的记载。《清史稿》是清代官修的正史之一，内容涵盖的时间跨度为明朝末年至清朝末年，是研究清代社会文化、政治制度等方面历史资料的重要参考书之一。
在《清史稿》中记载了樵村（即今天的佛山市南海区西樵镇）张氏家族世代传承的音乐艺术，其中提到了藻尾张氏这一家族，据说他们的祖先曾经学习过明代的藻譜，后来在继承发展的过程中逐渐形成了自己独特的民乐艺术风格。《清史稿》中对此的记载如下：
“民间亦有琴呀高者，如樵村藻尾张氏者，其音技之深也，厥所督演多入冀、豫间；其流通于世，如岳阳楼等曲，未尝及也。”
这段文字中提到的琴呀高，指的是一种古代弹拨乐器，而樵村藻尾张氏作为中国民间音乐的代表人物之一，其艺术水平自然是很高的。通过《清史稿》这本文献，我们可以了解到西樵民乐藻尾张氏这一传统音乐文化的历史渊源和丰富内涵。
西樵民乐“藻尾张氏”的由来来源于《衡山张氏宗谱》一书。该书作为张氏族谱之一，记录了张氏家族的历史渊源和家族成员的世系谱系。
据《衡山张氏宗谱》记载，张氏家族自唐代起在衡山一带就已经繁衍生息，并在宋代时成为当地的富商大贾。而民乐方面，据传张氏家族世代喜好音乐，尤擅长演奏和创作清音乐。据说在明代中叶，一位张姓祖先作曲创制的《藻尾新声》广受欢迎，后人为纪念此人，便将其子孙后代的家谱称之为“藻尾张氏”。
虽然没有文献明确记载创制《藻尾新声》的张氏祖先的姓名和具体创制时间，但是《衡山张氏宗谱》记录了多位张氏家族成员在音乐、书画、文史等领域的杰出贡献，为研究粤西地区的民间文化和传统艺术提供了重要的史料来源。
叶姓全部名人录？
叶姓名人有：叶问、叶企孙、叶天士、叶公超、叶法善、叶露茜、叶剑英、叶挺等105位姓叶的名人伟人。
叶适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎，著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
叶欣：上海松江人，清代著名画家，为“金陵八家”之一。
叶 燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家，长于诗论，著有《原诗》等书。
叶挺：广东省惠阳人，中国无产阶级军事家、中国人民+++的创始人之一。
还有很多叶姓名人，不在一一叙述。
叶绍翁
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉人，宋诗人，祖籍建阳。叶绍翁是江湖诗派诗人，他的诗以七言绝句最佳，叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
叶姓名人叶问（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日），广东佛山南海桑园人，原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，曾就读于香港圣士提反学院。
师承陈华顺、梁璧，1946年（民国三十五年），叶问出任佛山警察局刑侦队队长、督察长、代理局长。1949年，叶问离开佛山赴香港定居，出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长。
此后二十多年里，他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。
跟其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国留学生。
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