凤阳花鼓的由来？
凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。 凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。
凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。
凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。
其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。
历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。
清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。
清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。
凤阳花鼓歌曲鉴赏150字以内？
这首民歌共十一句,可分为三个层次。“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。”开头三句以说唱艺术的传统手法开篇,充满深情眷恋地歌唱家乡,句句不离 “凤阳”二字,强调那里以前本来是个 “好地方”。
接下去声情陡然一转,唱起了凤阳的现实。如今的凤阳再也没有了往昔的风调雨顺、五谷丰登,而是另一番让人心酸落泪的悲惨景象:“自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒:三年水淹三年旱,三年蝗虫闹灾殃。”这是第二层。这里,作者以高度概括的手法,粗线条地勾勒出凤阳所蒙受的巨大灾难,将这灾难同朱元璋这个皇帝的出现联系起来,控诉他是为这块好地方种下祸根的罪魁祸首。这里,“三年”二字反复出现三次,并不是确指水、旱、蝗灾各占三年,而是意在突出强调这些天灾接连不断地反复出现,循环往复,无休无止;不仅如此,还有力地突出了作者哀痛欲绝的感情,造成浓烈的悲痛气氛。
凤阳花鼓，安徽地区的民间舞蹈，以凤阳花鼓为道具，表现了凤阳地区人民对生活的热爱和对幸福的追求。其动作灵活多变，节奏明快，具有浓郁的地方特色。
在歌曲方面，凤阳花鼓歌曲旋律优美，富有地方色彩，歌词生动形象，表达了人们对美好生活的向往和追求。在鉴赏时，应注意其艺术表现力和感染力，感受其独特的艺术魅力。
凤阳花鼓的原唱？
原唱是邓丽君。
14岁的邓丽君翻唱国语歌曲「凤阳花鼓」(1967年9月台湾宇宙唱片邓丽君之歌第一集《凤阳花鼓》专辑，黑胶唱片编号AWK-003)。
《凤阳花鼓》这张唱片最早发行于1967年的9月。在发行后仅仅一个月，宇宙唱片出版了第二版，相比9月版的《凤阳花鼓》，10月版的《凤阳花鼓》在曲目上，由一首《几时你回来》替代了之前版本的《女儿圈》，而《女儿圈》这首歌，则在“邓丽君之歌”的第八集中再度推出。
到此，以上就是小编对于凤阳花鼓歌曲的历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于凤阳花鼓歌曲的历史故事的3点解答对大家有用。
