“中国的历史太丰富了，随便截取一段，都是可歌可泣的。”你如何理解？
具有五千年文明的华夏民族，一路走来，的确如题主所说。任何一步，都是可歌可泣的。
就这个问题，说一下曹魏末期的故事吧。
01
曹髦为帝
黄初七年（226年）五月十六日，魏文帝曹丕病危。直到这时候，才想起来还没有立太子。曹丕急急忙忙正式确定了曹叡为太子，托孤于曹真、司马懿、陈群、曹休等人。
当初，曹丕由于厌恶曹叡喜欢女人的服饰，迟迟不愿意立他为太子。
到了这个时候，也没有可以选择的余地啦，是骡子是马都得上套啦。
此时，半死不活的状态，也就早把其父曹操的叮嘱送往西天啦。
曹操深知司马懿是鹰视狼顾之人，预言他将会干预曹丕的家事。
曹操以为司马懿比曹丕大八岁，曹丕应该能耗得过他；
曹丕也想不到这么快就走啦，还没来得及认真考虑这个事哪。
确定太子之后的第二天，曹丕就驾崩啦。时年四十岁。
恐怕也就没有人再那么惦记司马懿这档子事了吧。
曹叡继位前期，面对来自于蜀汉与东吴的攻伐，如履薄冰，兢兢业业，指挥曹真、司马懿等大将成功进行了阻击，稳固了曹魏江山。
但在后期，特别是在诸葛亮去世以后，曹叡感到压力减轻啦，就开始大造土木，贪图享受啦。
玩着玩着，就玩出毛病来啦。
景初三年(239年）正月初一，由于过年玩得太嗨，一下子躺倒起不来啦。
可能是估计够呛，想到还没有立太子，万一有个三长两短的，国家不可一日无主，匆忙之中，就确立养子曹芳为皇太子。
到底是年轻，做事利索，当天曹叡就驾崩啦。
曹芳继位，年仅八岁。尊魏明帝曹叡的皇后郭氏为皇太后，由大将军曹爽和太尉司马懿共同辅佐。
当时，曹叡病危，为了曹魏政权的稳固，就想起用叔父燕王曹宇为大将军为主，以夏侯献、曹爽、曹肇、秦朗等人为辅，借助于曹魏宗亲的力量，来共同辅佐将来的幼主曹芳。
由于主持内政机要的中书监刘放和中书令孙资，与夏侯献、曹肇等人有矛盾，担心他们主政后对自己不利，就极力阻止曹宇等人上台，并推举与自己关系比较好的曹爽做大将军，提议司马懿共同辅政。
曹叡同意了这个建议，但很快就变卦了。
他深知曹爽素无才学，行政软弱，容易被控制；而司马懿心机似海，阴险凶狠，刚烈暴戾。曹爽不是司马懿的对手，将来必然被其挟制。
于是下诏停止再议此事，并再次征召曹宇辅政。
孙资、刘放获知曹叡变卦，立马进宫觐见明帝，并力主维持原议。
曹叡迷迷糊糊又同意啦。
孙、刘二人怕夜长梦多，就逼迫曹叡立刻下诏，宣告天下。
据说曹叡说太累啦，改日再说。但孙、刘不答应，当时就抓着曹叡的手，写成了诏书。
不仅罢免了曹宇等人的官职，而且将他们立即驱逐出宫。
曹芳被立为太子的当天，曹叡就驾崩啦，时年三十六岁。
不知道曹叡这些年，都忙活了些啥，连个健康的儿子也没有。是否与好女人服饰有关系呢？
这个需要考证。
养子曹芳继位，年仅八岁。
小皇帝从小就被收养在后宫，没有确切的史料记载到底是谁家的孩子。一心就知道玩耍，整天泡在宦官、女人堆里，跟一群小人亲近，在后园游乐宴饮。
大将军跟司马懿尿不到一个壶里去，专权跋扈，排挤打压司马懿。
司马懿装聋作哑，也就不管闲事啦。
正始八年（247年），大将军曹爽采用何晏、邓飏等人的计谋，软禁了郭太后，开始专权。
尚书何晏同时上疏劝谏曹芳，说：“玩耍不要紧，最好大臣们跟着，有啥事好商议。”
小皇帝怕大人们跟着，玩起来不爽，就不同意。
谏议大夫孔乂又上疏，说：“如今天下太平，陛下可以不必再到后园学习骑马，外出一定要乘坐辇车。”
曹芳也不听，我行我素。
正始十年（249年）正月，曹芳离开洛阳去高平陵为魏明帝扫墓，曹爽兄弟及亲信全部陪同前往。
行将就木的司马懿一个鲤鱼打挺爬了起来，一声令下，三千死士云集京都，控制了洛阳。
司马懿上奏永宁太后，罢黜了曹爽兄弟们的官职，关闭了京都各个城门，逼迫曹爽等投降，之后又将曹爽等人全部夷灭三族，史称“高平陵事件”。
从此，曹魏军政大权全部落入司马氏之手。
司马懿死后，司马师把持朝政。
嘉平六年（254年）二月，中书令李丰和张皇后的父亲张辑等人图谋废掉司马师，改立夏侯玄为大将军。事情败露，被司马师灭族。
小皇帝曹芳因为这件事，整天的提心吊胆；司马师也担心后患无穷，干脆就把曹芳给废掉啦。
九月，司马师联合一帮大臣上奏郭太后，说：“曹芳年龄也不小啦，还不亲政，整天就知道跟后宫的优人、保林等女官淫乱作乐，废弃讲学，弃辱儒士，还殴打、烧伤进谏的大臣等等，请求废掉曹芳。“
太后没有办法，但看到小皇帝做的这些事，实在也不靠谱，就同意啦。
司马师废掉曹芳，打算推立彭城王曹据为帝，但郭太后不同意。
因郭太后执意要求，就立高贵乡公曹髦为大魏皇帝。
整个过程，就是汉末时期刘家故事的翻版。
02
励精图治，誓做中兴之主
曹髦继位以后，经常在太极东堂与司马望、王沈、裴秀、钟会等人讲经宴筵；与崔赞、钟毓、虞松等诸位儒生讨论夏朝少康与汉高祖刘邦的高下。
诸位儒生认为：“评定德行少康更优秀，考核功绩还是汉高祖更胜一筹。少康处境较易，而汉高祖更难。”
曹髦说：“作为帝王，最上等的是立德，其次是立功；汉高祖功劳高，但比不上少康盛德普照。况且仁者一定有勇力，诛杀暴君必须动用武力，少康武功的辉煌，难道就不如汉高祖吗？”
曹髦继续说道：“夏代古书散佚，文字缺失，其丰功伟绩没有记载下来，只有伍员粗略陈述了大概的情况，他说恢复夏禹的功绩，不丧失旧物，效法祖先圣业，旧的好制度不废掉，不是有才有德的全才，谁能和他相提并论哪？假使三坟五典都流传下来，少康的行为详细记载下来，难道还会有异议吗？“
说到这里，大臣们都心服口服。
中书令虞松上前说：“您既然用心以古为鉴，贯通古今，又说出善言，赞扬凸显少康的杰出功绩，使他的光彩在历史长河中闪耀，应该记载下您的话成为文章，永远垂范后人。”
曹髦说：“我学识不广博，了解的浅薄狭隘，害怕说的不对；纵使有值得采纳的地方，仍不值得重视。如果加以记载，只怕在后世贤达中招来笑话，显出我的愚笨吧。”
因此，侍郎钟会退下后，才评定编次记载下来。
曹髦继位后，励精图治，推崇少康，立志做曹魏中兴之主。
但是，曹髦性情急躁，每有集会就希望群臣尽快到达。
因为司马望在宫外任职，就特地赐给他一辆追锋车和勇士五人，每当集会，就让他奔驰而来。
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