儒家三从四德对女性是否造成了伤害？
最初三从四德的意思，“从”指的是“被负责”，
就是说：女子未成年，由父亲负责教养。成婚后，由丈夫负责协调她和家族成员的关系。夫妇分工合作，共建家庭。丈夫去世，则儿子负责赡养母亲。
四德，如果仅要求品德端正，言语恰当温和，修饰仪容，勤于耕织，也算三观正。
从董仲舒开始，“从”的含义变了。“从”从“被负责”变成“服从”。
到朱熹，“服从”成了“天理”，自由的选择，平等和谐成了该消灭的“人欲”。
妇女从处于从属地位，变成绝对服从。
麻木？叫干啥干啥？这还不是最可怕的。
女性自己，把自己由“低”化，变成贱化了。
至今，在我乡，“娘们”胡搅蛮缠“不丢人”。
若有极难解决的事（纠纷），男子行“公平正义、通情达理”之事。而“娘们”负责撒泼骂街一哭二闹三上吊。
吊诡的是：当有人看不下去，指责时，泼妇说：“你跟俺娘们一样子啊？俺娘们知道啥？”
凡是分斤掰两撕脸皮的事，都是叫“家里娘们”干。
这种从内心把自己丑化矮化无知话，认为自己享有“不讲理”的特权，荼毒灵魂，才是最大的残害。（当然有男子怂恿）
“打司机”当众讹人的，超市偷窃的，为啥同样老人，大妈多于大爷，中年女性时时有之，而男士偏少，大家知道原因了吧。
而如今，把女性物化，女性自我物化，也令人痛心。
有些男子把女子“当成粉头取乐”。
更有女子以为自己仅用容貌就可取得丰厚报酬。凭美貌如花，就可嫁豪门享大福。
毫无尊严可讲！
多女性的伤害是相对的吧！现代社会对女性的伤害也不小吧？三从四德缘于易经的自然法则，一阴一阳之谓道！男属阳女属阴，在古代社会里，男性主宰生活。各有各的社会分工，男主外女主内。却也重男轻女的，但是对女性并没有设定红线，只是三从四德规范家眷是生活实践的总结吧！现在的社会对女性就可以任意作为吗？🙏🙏🙏
三从四德是历史的产物，我们应当承认其即是中华民族文明之树中璀璨的一叶，同时也应承认其时代的局限，并不能照搬应用于现代。
一、三从四德在历史上有及其重要的文明促进作用。在人类蒙昧时期，丛林法则主导，饥饿、战乱是常态，胳膊粗拳头大的通吃，弱小者被奴役，被掳、被杀，妇女是耕战、渔猎中的天然弱势群体，在两性关系中也是被欺负、被侵犯的对象。在这种情况下，为了民族的繁衍生息和社会的文明进步，通天彻地、智慧如海的圣人制定三从四德的规则，一是承认妇女在当时社会生产关系中的弱势和从属现实，制定“三从”，幼时从父，出嫁从夫，老年夫亡从子，父、夫、子是妇女最亲密的人，让妇女听从这些关系最稳定、感情最亲密的男子的领导，即是领导、教育，也是爱护保护，圣人的深意我们不应该简单鞭笞为让妇女服从，是对妇女的奴役。试想，在那个弱肉强食的丛林时代，如果鼓励柔弱者不受家庭父兄儿子的保护，走出去自食其力，即经济独立，无异于变相的驱羊入狼群，是杀害他们，是放弃他们。当然，经济上如果不能独立，自然在人格上、政治上也就不能独立了，我们看看现在未成年子女与父母的关系，雇员与老板的关系，附庸国与宗主国的关系，甚至是下级与上级的关系就很明白，因为实力和经济基础决定了你的独立程度。所以在那个人吃人的旧时代，如果让女子不仰仗父兄丈夫儿子，无疑是不现实的。
但是圣人在制定三从规则，让妇女仰仗最亲密的男人，让男人保护自己最亲密的女人的同时，又为妇女制定了四德，即“德、言、容、功”，要求妇女从小就培养美好的品德，仪容仪表端正得体，具有女工纺织、家庭内业操作的技能，这是赢得男人尊重，成为辅佐男人成家立业的贤内助，自尊自爱自强的表现，即使现代社会，仍然是个人修养和学习工作生活的正道。当然也不仅仅女人应该如此，也是男人须臾不可所离的个人修养，只不过四德的内容可以与时俱进，不断增添新的进步的内容。
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