有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？
有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？
有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？
中国人聪明睿智,勤劳勇敢，爱好和平，更具有非凡的创造力。
中国历史上之所以没有产生科学，是因为中国人的生存环境抑制了人的创新精神。缺乏—种“独立之精神自由之思想”的科学氛围。
中国有—个漫长的封建社会。西方封建社会从公元476年西罗马灭亡到1640年英国资产阶级的革命时止，共1164年。而中国，如果从秦始皇统—中国的公元前221年起到1840年鸦片战争时止。中国的封建社会延续长达2000年以上，比西方多出一千年之久。
中国自古以农业立国，自给自足的小农经济带来最大的满足在于男耕女织生产的衣食之物。“重农抑商”“崇本抑末”是历代统治以一贯之的治国方略，一些重要商品比如盐铁，都由国家垄断，实行“盐铁官营”，从而抑制了中国古代商业的发展。从而维护封建社会的延续发展。
在这漫长的封建社会中，形成了世界上最完备的中央集权的封建专制制度，也形成了世界上独具特色的钳制人们思想的文化体系。
在这漫长的封建社会中，形成了世界上最完备的中央集权的封建专制制度，也形成了世界上独具特色的钳制人们思想的文化体系。
这是中国人赖依生存的环境，在这样的环境中，士子晋升的渠道，就是读圣贤书考取功名。社会推崇读书人，一些不愿读书的人搞得一些科学发明被当作奇技淫巧而被打压。于是科学技术就没有了产生与发展的机会。
行为学家认为，人类对自己行为的每一步，迈向那里结果如何，都一清二楚。人类的行为受环境的影响和制约。
在古代那样的生存环境中，即使有“独立之精神自由之思想”，也难以生存，科学发明是被当作奇技淫巧而被打压，社会不需要科学。人并不是想干什么就能干什么，我有搞科学研究的天赋和愿望，我就去搞科学研究发明创造，那是不行的，你的行为往往受社会环境的影响和制约。社会环境不允许，你想也白想。
行为学家告诉我们，人类最大的弱点是要生存，而要生存，就必须适应环境。
环境就是范围，范围是强制人们做出某种行为的环境。人冬天穿棉衣，夏天穿单衣，在很大程度上不是人的主观意愿，而是范围强制的结果。
因此，中国封建社会之所以产生不了像欧几里得、阿基米德、伽利略、牛顿那样重量级的科学家，正是范围强制不须产生的结果。
因此，中国封建社会之所以产生不了像欧几里得、阿基米德、伽利略、牛顿那样重量级的科学家，正是范围强制不须产生的结果。
中华民族具有大智慧，更具有非凡的创造力。只是受范围的影响制约甚至于强制，产生不了像欧几里得、阿基米德、伽利略、牛顿那样重量级的科学家，但在其它领域却显献出中国民族的聪明与才华，唐诗宋词元曲明清小说、音乐绘画等，彰显了灿烂的中华文化；尤其是中国书法，堪称世界—绝；中国文字，无论是甲骨文，还是金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书，件件都是赏心悦目的艺术品；而易经道德经和黄帝内经等等，无不表现出中华民族的大智慧。
天行健，君子当自强不息。
我们聪明睿智，我们才华横溢，我们勤劳勇敢，我们顽强拼搏，我们有非凡的创造力和爆发力，我们会在最短的时间内赶上他人，我们—定会实现中华民族的伟大复兴。
现在，社会大众有一个认识误区，对科学这个概念本身完全理解错误，有把所有知识和发明归入科学的趋势，科学似乎统吃了人类所有的认知结果。所以，我觉得有必要来啰嗦几句。大致把知识划分的范畴讲一下。哲学，思维的方法的逻辑的，这是哲学的范畴。科学，是可以重复试验的，实验能佐证存在状态的知识，归属科学。第三是最广泛的知识范围，就是经验的，木工铁匠中医都是。科学只是近代社会的产物，而经验自古有之。你看为什么中国认识史称为思想史，而不是西方贯称的哲学史，这就是中国人的特有的特色。看孔子吧，他完全如何做人和认知世界混到一块了。而哲学史是比较纯碎的认知，就是研究认识世界的方法。现在为什么那么多人一说到中国的什么东西不科学就跟人家急了，然后理直气壮的开始列成就名单，挺滑稽的。其实你说的和人家说的是两回事。倒是自己混淆了弄错了科学的概念和范围。科学一词，彻底让中国人用烂了，成了官员的套词，什么事也以科学冠之，很是搞笑，也很可悲。中国官员的知识水平堪忧。这是不争的事实，这里我不想争论这个。只说滥用烂用了科学这个词，而大众也误解了它。我是秋歌，一个半大老头，愿意就此和条友讨论，我放权给你，完全可以随便骂，绝不会怪你的，真的，真心话！丷
最后，我说一下我的父亲，一个解放济南的军人，济南第一批维护社会治安的人，也因此当公安干校的老师，教官，指导员。他一辈子没有打过我们孩子一下，关键是没有为什么事骂过我们一句，单说这一点，他是一个了不起的人！我没有他这份教养，高贵的教养！我急眼了会骂人，因此，放权给你！什么不喜勿喷，搞笑！我喜欢痛块，余生无多，很想学一下自己的父亲，更想佼给不与人争的奶奶，不能作到以德报怨的这种境界，骂不还口是值得一试的。我确实认为急了骂句脏话没什么了不起的，但不骂人真的了不起！
没有科学？这是最大的错误，鲁班应该是物理学科、机械学科的鼻祖，墨子（墨翟）也是其中的佼佼者。只不过秦始皇焚书坑儒，唯法家独行，导致大量的书籍被焚。到了汉朝以后，更是罢黜百家，独尊儒术，除儒术以外的，都被定为下九流或者奇淫巧技，因此不被主流社会所认可。
张衡的地动仪，四大发明，沈括的《梦溪笔谈》，明朝年间的《天工开物》等等，这一切所有不都是科学为支撑么。只不过因为种种原因，丢失了许多书籍，缺少了有利的证明而已。再说，自百家争鸣以后，很少听到墨家，兵家等所谓了吧。
所以说中国自古以来都是有科学，只不过是因为种种原因没有再现到书本上而已。
技术和科学是事物的两个方面，技术是现象的应用，科学是研究现象发生的原因，根本不是一回事。
飞机的发明是科学带来的吗？不是！当时莱特兄弟发明飞机的时候，科学还不足以指导他们的发明，甚至有人证明了密度大于空气的物体不可能飞上天空的。然而，莱特兄弟的飞机成功了！而且，飞机的发明促进了真正的“空气动力学”的产生。原子弹的发明也不是在“质能方程”指导下造成的。首先是两个德国人发现了原子核的链式反应，爱因斯坦怕德国先造出原子弹来，给全世界带来灾难。向美国总统罗斯福建议研究原子弹，这件事才把爱因斯坦和原子弹联系起来。就是到现在，也没有人真正的去测量原子弹爆炸的能量是否符合“质能方程”。激光器的发明，和受激辐射理论没有关系，也不是用受激辐射理论指导研究出来的。就是到现在，受激辐射理论也只能用“等效负温度状态”来解释激光器的激发原理。大家知道，绝对温标的负温度是实现不了的，最起码现在还认为是不可能的。怎么可能用实现不了的“负温度”来指导发明呢？
如果非得说科学能促进技术的发展的话，也就是以科学研究的名义，把人都引向技术的研究了，而不是像科学没有建立之前的个人行为。而且使技术研究的人有了生活的保证，而在这之前是没有人用研究技术获得收入来维持生活的。
正因为技术和科学是现象的两个方面，人们很容易混淆它们之间的关系。而且现在有一种现象，很多科学知识很少的人到是相当相信科学，其实，他并不知道多少科学。为什么会出现这个情况呢？就是不清楚科学和技术的区别。
华夏民族能创造出先进的科学技术是因为在华夏文明基因形成期，我们的祖先不仅尊重规律而且尊重掌和崇拜握规律为众生造福的人，三皇五帝都是被描述为或修订历法或发明舟车或尝百草创农耕的神，也让他们成为华夏民族的共祖，他们激励后人不断学习，以发现规律掌握科学技术为荣，在人类科学技术创新的过程中贡献出华夏民族一份力量。
秦朝历史很短，为什么在中国历史上还有很重要的地位？
秦朝虽然短，但它是标准的制定者，虽然秦之后可能会有调整，但它却是在很多方面是远远走在了其他王朝的前面。
1、依法治国真正执行落地在秦朝，最为彻底且最有成效
秦朝能在战国七雄中脱颖而出，最核心的在于法家体系的完美落地，商鞅作为其总设计师可以说留名千古，只不过并没有获得相应的正面评价。
论君臣和谐与相互托付，不知道历史上有没有哪对儿CP能超越秦孝公和商鞅，至少在秦孝公时期商鞅获得了无限开火权，可以说被秦孝公奉为神明，变法决心之大不惜惩处根深蒂固的老士族，以及太子和赢虔。
不过，这种超强的支持同样带来的也有巨大的反噬，代价就是商鞅被车裂。小事糊涂，大事不糊涂，车裂商鞅之后秦惠文王并没有从法家的战车上跳下来。
不过，这种超强的支持同样带来的也有巨大的反噬，代价就是商鞅被车裂。小事糊涂，大事不糊涂，车裂商鞅之后秦惠文王并没有从法家的战车上跳下来。
2、打土豪分田地：最早的土地改革先行者
废除井田制，承认土地私有。秦朝虽然承认土地私有，但是为了保障经济来源仍然要交土地税，土地税直接上交国家（君主），所以说国土总体仍然属于国家。简言之，土地税交给谁，土地的权属就归谁。
如果说秦国是战车，那么打土豪分田地的做法就极大的削弱了老士族的力量，实现了国家对土地的强有力的控制。
如果说秦国是战车，那么打土豪分田地的做法就极大的削弱了老士族的力量，实现了国家对土地的强有力的控制。
3、军备竞赛的领先者和标准制定者：武器和交通
秦国的武器在战国时期可以说是横行天下，超强的补给能力可以堪比二战时期美军和日本的潜艇战舰竞赛。
之所以补给能力超强，最核心的在于标准化，据说秦军的所用的弓箭误差在0.083厘米，弓箭上都有工匠的名字，一旦产品有所疏忽就可以直接追责。
秦直道，是秦国后勤保障强大的另一个例子，千年过去秦直道上依然寸草不生，据说是将所有的生土加盐后炒熟，直接破坏了土壤的营养成分。
秦弩的射程和杀伤力就不用赘言了吧。
秦弩的射程和杀伤力就不用赘言了吧。
4、统一文字，统一货币，统一车辙，统一度量衡
秦始皇统一六国后，下令李斯等人对文字进行整理，各全国文字统一，称为“书同文”，从秦朝开始，中国统一了文字，这项统一，一直沿用至今。
秦始皇统六国后，统一使用一种货币，规定黄金为上币，单位“镒”（合20两）；铜为下币，单位“半两”。半两钱是秦国的货币，六国统一后改为方孔圆钱，推行全国。从此，方孔圆钱这种货币一直沿用了两千余年。
统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡，要求秦国人必须严格执行，不得违反。从秦朝开始，历朝度量衡都全国统一，一直沿袭至今。
秦始皇统一六国之前，诸侯国的车辆宽度不一，车道也有宽有窄，各国的车辆往来很不方便。秦始皇统一六国后，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使全国车轮的距离相同，称为“车同轨”。因为全国的车轮距离相等，车辙也就得到了统一。
秦始皇统一六国之前，诸侯国的车辆宽度不一，车道也有宽有窄，各国的车辆往来很不方便。秦始皇统一六国后，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使全国车轮的距离相同，称为“车同轨”。因为全国的车轮距离相等，车辙也就得到了统一。
5、郡县制
秦始皇统一天下之前，县大于郡，千里百县，县有四郡，因此秦始皇之前的地方行政制度为“县郡制”。郡下辖县；郡（守）与县（令），由皇帝直接任命。秦代至此成为为中国历史上最早在全境推行“郡县制”的朝代。至汉代仍承袭这个制度，形成州郡县三级行政管理，自此成为日後各朝地方政制的基础，直到唐朝，才被道路制所取代。
中国五千年历史发源地到底在什么地方?中国历史真的是五千年吗？
中华民族有5000年悠久的历史。这是经过考古学家史料可以证明的历史。如果有中华民族先民活动要追溯到八千年之上，他们活动在长江，黄河流域，这是华夏儿女的发源地。这是从母系社会向父系社会的过渡阶段，进入原始社会，从结绳记事到图腾以及文字的创造，生产工具的发明使用，仰韶文化，北京文化，红山之化等等，充分证明中华民族的5000年历史是真实的。中华民族是多民族的统一体。是一个民族的大家庭。
发源地，注意地，坤也，坤者，土上架起的高倍望远镜，申者伸也，伸多远，能看到了天上的星球，就是我们住的地球，站在任何一个星球上，看外星都是在天上，天地互换，乾坤也，人来之外星。
中华文明，是世界上维一一个经过坎坷没有断代进入二十一世纪的文明。
那么中国五仟年历史的发源地到底在什么地方？
这个问题其实在司马迁的“史记”里几千年前说的一清二自，上古时期我国的人文始祖伏羲，女娃，黄帝，炎帝，秦始皇，都出自黄河流域黄土高源西部的甘肃天水成纪，弃今为止这里是国外华人每年寻根问祖归缩地，也是我国官方举办认证的，最隆重祭拜人文始祖的地方，中国历史在西部，事实胜于雄辩，这样的证据足以说明一切。
中国历史真的是五千年吗？
回答这个问题之前，我们来回顾世界上通用来绑定文明的标准。
丨，文化艺术品
2，生产工艺品
3，人类靠自己的劳动索取食物
4，有标志性建筑
这些条条框框单是口说无凭，需要实物来坐实的。
要见证这些实物，请你不防到甘肃天水市秦安县境内的国家重点文物馆，大地湾文物博物馆去看看出土800年前的文物，什么都明白了。
8000年前的文字
8000年前的绘画
8000年前的陶器
8000年前的混凝土
到此，以上就是小编对于历史文化上中国崛起的原因的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化上中国崛起的原因的3点解答对大家有用。
