二十几岁小伙子去世，七期祭奠有什么讲究？
在我国民间人死后，七七祭奠是很有讲究的。烧七就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七（也称满七、断七），共计七七四十九天。有一种说法是人死后的三魂七魄，是一年散一魂，七天去一魄，所以要过七期。七期过后，死者彻底与人世断绝关系，也再没有还阳的可能，这是丧礼才告结束，各种白花、黑纱、嗣品才可烧掉。
一般都认为头七和七七最为重要。在头七死者魂魄会返家，家人应备好饭菜然后回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也要躺在被窝里，否则死者看见了会记挂，影响投胎再世为人。七七一般要请街坊邻居、亲朋好友参加仪式以保平安，这个仪式也有为活人祈祷的意思。做七一般的禁忌是：禁止理发，宴请，饮酒作乐，不可穿华艳服饰，灵位上点长明灯，香火不断。
我国幅员辽阔祭祀礼仪多有不同，各地差异不一而足。至于年轻人去世，民间多为简办。父母不可送丧，只能过断七后才能去看。有的地方只能火化，也不可设灵位，大概是怕老人过于伤心吧。如果年轻人没有结婚，有的地方就会有配阴婚的仪式。由于要简化仪式，以上说的七七可就不适用了，也就没有那么多禁忌了。当然一般人家和大户人家可能又有不同，所以我国在丧礼上礼仪是繁杂的，往往大户人家规矩更多，讲究巨细。
不过到了现在，无论是哪里吧丧礼都呈现出简化的倾向。人们的观念和认知都有了很大的变化，在民间能看到比较完整的丧礼仪式，那就算是一种很好的民俗传承吧。现代人更注重文明寄思，祛除迷信，祭祀文化也都上升到一个更高的层面上了。逝者已逝生者如斯，没有鬼魂相思于心，让活者安康，更能领悟生命的价值和意义，才是我们更应该做的事！
二十来岁未婚的年轻人死去，这叫少亡。
少亡是最不幸的事情，若遇到头上也只能识天命了。
无论怎么个死法都去火化，这是大汉民族的传统，任何人都认可的。
有些地方火化后就地埋了，也不进家族文茔。
只于办丧事一类的事也无从有之。
七七指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）这期间不杀生，不沾荤，不说大话，不说恶毒话，不嫖娼，不说慌，多念经。
具体步骤如下：
指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）停灵要根据家庭经济情况而定。人死停灵一七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人死后随时出殡。近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行。停灵时，“孝子”不能离开灵棚，朝夕守灵。
人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做;五七倍受重视，另有“回煞”仪式;六七由女儿备酒饭，无女则由侄女;七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。
“做七”也叫“七七”，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍，是因为民间相信灵魂的存在，人死还会转生。通常“做七”要举行超度死者亡灵的佛事。从做“头七”起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直到“;断七除灵”为止。但是，现在民间在“做七”过程中，也有在“整七”的时候才供放祭品的。
人死后发丧到底有些啥礼仪？比如头七，拦社等，指南方习俗哦？
天下之大，无奇不有，中华文明博大精深。关于人死发丧大同小异，我什么也不是，是位地道的农民，说一说我们哪儿人死发丧的风俗习惯。
老年yan气时，孩子要拿着死者的棉袄，上在房脊上，喊着爹或娘叫魂。组织亲近人给死者丶理发、沐浴更衣，放在自家厅堂上，叫草铺，点灯，烧香，请先生，入殓…在自家门口打灵棚，行三道九叩为死者免灾，超度亡灵。先生在三天之内晚上出殃，亡魂不肯离开，小鬼要催魂，九头马面遣鬼魂到阎王那儿报到。而贵洲那儿要请道士做道场，要化费很多钱，少则三五万丶多则十几万。
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代
首先呢中华文化博大精深、源远流长，在中华五千年的文明发展中形成了各种各样的礼仪，也正是各种各样的文明礼仪相互交融，促进了中华民族的文明发展，其中呢丧葬文化也是我国文化的一种发展历程，也是对逝者的一种缅怀和思念。
在我们这里农村的老家丧葬礼仪大致的分以上几个步骤，在家停放三天~守灵~入殓~辞灵~送盘缠~出丧~下葬~头七~三七~五七~周年坟（周年坟分为三周年和十周年）。
如果家里有老人去世了，家里的亲属呢先通知自己的院里的人（就是同一姓家的人），然后呢让院里的亲人先帮逝者穿好衣服（也就是提前买好的寿衣），穿完衣服以后呢派人呢去自己家房上“叫魂”（寓意呢就是通知周围的人家里有人去世了），然后呢在家里停放三天，当然这三天还有别的事情要做，由于古代封建思想得影响人死后魂魄有回家的习惯，当然这只是迷信，然后等待晚上入殓。
在给逝者入殓的过程中还有一个过程就是在我们这里叫“发明火”，给逝者烧一些纸扎元宝之类的，并且在去“发明火”的过程中对去的人数也是有限定的只能去十二个人，不能多也不能少，每人的手上还得要拿一注香。
到了第二天呢尸体开始去火化，火化回来以后呢，一大家子亲人开始披麻戴孝跪在逝者的灵堂前，替逝去的逝者开始守灵堂，而逝者的亲朋好友呢从这时候也开始来吊唁，而同村里的人也会傍晚时分来开始“辞灵”，就是来吊唁逝者，送逝者最后一程。
到了第三天的时候也就是出丧之前，要先给逝者送盘缠，送盘缠呢要送两次一个“小盘缠”还有一个呢就是送“大盘缠”，在送完“大盘缠”的时候也就是到了“出丧”的时候，“出丧”呢村里呢年轻人开始抬着棺材出殡，在“出丧”的过程中前来吊唁的亲朋好友要行“跪拜礼仪”，也就是我们所说的“三拜九叩”，而作为逝者家中的长子呢要“摔老盆子”我们村里的方言俗称，最后呢送逝者老人下葬。
到此，以上就是小编对于年轻人的文化习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于年轻人的文化习俗的2点解答对大家有用。
