历史上的朱熹在纳尼为妾的唾骂声中死去，但事实当真如此吗？
历史上的朱熹在纳尼为妾的唾骂声中死去，但事实当真如此吗？
历史上有许多不要脸的“大人物”，这些“大人物”要么言行不一;要么当面一套、背后一套。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人——朱夫子朱熹就是这样不要脸的人。
这种人有个显著的特征，那就是白天是坐怀不乱的柳下惠，夜里是纵情声色的西门庆;一方面让别人作道德模范，一方面自己却男盗女娼。咱们来看看朱熹是否符合这些特征？
朱熹名片上的头衔真不少，除了上面提到的某家、某圣外，他还是唯一孔子非亲传弟子而被供奉在大成殿“十二哲人”之一，什么意思呢？孔夫子看朱熹是个人才，想拉他加入自己的学派。
朱熹有自己的师祖，即便不依附孔子也混的很不错。他是响当当著名的“二程”【程颢（hao），程颐】再传弟子。
图/朱熹
具体来说他是二程的学生李侗的学生，历史上朱熹的名声超过了他的老师，所以后人把他的学派和二程的学派相提并论，史称“程朱学派”。
朱熹一生致力于儒家思想的普及和宣扬，儒家思想包括范围很广，简言之就是“三纲五常”
除了这些朱熹还别出心裁对师祖“二程”的“去人欲，存天理”进行了阐述，朱熹俨然是名门正派的代言人。
朱熹以维护纲常++为宗旨，始终以满口礼义廉耻，一副谦谦君子模样示人，但背地里却做着男盗女娼的勾当，天使和魔鬼合二为一，神圣和淫荡巧妙结合，没有一双慧眼根本无法看清朱熹的本来面目。
朱熹在宣讲道德文章时，为了寻找刺激，竟勾引两个尼姑和他通奸。他白天为尼姑讲解佛家经典，晚上给他们上春宫课，大谈玉女心经，这些出家人怎禁得起朱夫子的勾引，双双拜在他的脚下，成了他的奴仆。
朱熹在宣讲道德文章时，为了寻找刺激，竟勾引两个尼姑和他通奸。他白天为尼姑讲解佛家经典，晚上给他们上春宫课，大谈玉女心经，这些出家人怎禁得起朱夫子的勾引，双双拜在他的脚下，成了他的奴仆。
图/尼姑
人不要脸则天下无敌，朱熹出外做官都要带上这两个尼姑，不过朱熹毕竟是道德圣人，他知道如何伪装自己和尼姑，为遮人耳目，朱熹想出一个办法，他把二位尼姑一番精心打扮，华丽的衣服代替了灰色的道袍，在外人眼里根本看不出二人是尼姑。
然而“雪埋不住活人，纸始终包不住火”，反伪道的“党派”最终揭穿了他丑恶的嘴脸，朱熹被迫上表认罪，承认了“纳其尼女”之罪，表示要改过。朱熹门徒，纷纷离去。所以说，朱熹确曾与小尼姑私通，此事确实是真的。
文/秉烛读春秋
纳尼？
这只是属于朱熹诸多“罪状”中的一条，还不属于“大罪”。
宋宁宗下诏，免除朱熹的秘阁修撰（贴职），罢除为宫观使（散职）；并把处士蔡元定放逐*到道州（今湖南道县）。
处士是没有做官的士人，而蔡元定是当时的理学家、堪舆学家，有“闽学干城”之称（他是福建人），朱熹的门生。
（注：因为蔡元定不是官，所以贬谪这个词肯定不能用；说流放则更不对，没有证据说蔡元定当时是刺了金印戴上枷被公人押解过去的。）
所以，从逻辑上分析，沈继祖弹劾朱熹的“罪行”，严重到需要连带蔡元定一起受到处罚。
一大罪：不孝其亲
让自己的母亲吃陈米
（君子固穷，朱家一家子都吃这个）；
二大罪：不敬于君
孝宗时期，朱熹屡次辞召不仕，或曰有病，或曰有事
（总之是不想当官）；
三大罪：不忠于国
宋宁宗赵扩的爷爷，宋孝宗赵眘（“慎”的异体字）死后，当权者说要葬在会稽，朱熹说要不咱们再换个地方
（或许是想另行堪定一块风水宝穴？）；
四大罪：玩侮朝廷
“从恩例封赠其父母，奏荐其子弟”，“乃忽上章佯为辞免……玩侮朝廷，莫此为甚。”
（不仅自己不想当官，也不想让朝廷送封号给自己的父母，不想推荐自己的子侄辈当官，朝廷感觉被打脸了。）
五大罪：哭吊汝愚
赵汝愚死了，大家都很开心（朝野交庆），只有你朱熹带一帮人在外面哭，又写有一首诗《九曲棹歌》“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”
天只有一个，哪来两个？这已经不只是心怀怨念这么简单了。
（赵汝愚是支持理学的宋家宗室，曾任右丞相，被韩侂冑贬谪，在衡州古酃暴毙，一说是为钱鍪毒害）
到此，以上就是小编对于庆元县竹坪乡历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于庆元县竹坪乡历史文化的1点解答对大家有用。
