保安族的起源是怎样的?有着什么样的来历？
保安族为中国少数民族之一，主要分布于甘肃、青海的部分地区，因其先民曾居于保安城（在今青海省同仁隆务河东岸）而得名。
关于保安族的族源，历史文献少有记载。一般认为是元、明时期以信仰+++教的一支蒙古族为主，吸收融合了当地一部分回、藏、土、东乡、汉等而形成的民族。
也有人认为是以四川、陕西等地迁至青海铜仁一带的“回回”人为主体发展而成的。
他们于明初定居于今青海铜仁县境内隆务河一带。明神宗万历年间（1573~1620），在当地设保安站，修建保安城。民众居住于时称“保安三庄”的保安城、下庄、尕撒尔一带，应招戍边，遂以地名为族名。
清穆宗同治初年（1862），因当地喇嘛教隆务寺活佛强迫其信奉喇嘛教而被迫东迁，迁徙至甘肃河州今积石山保安族东乡族撒拉族自治县地区。
保安族语言属阿尔泰语系蒙古语族，通用汉语文，多信仰+++教。中华人民共和国建立之前，处于封建地主经济发展阶段。
旧时，因其信仰+++教和风俗习惯与当地回族略同，称为“保安回”。历史上，历代统治者不承认保安族为一单一民族，一直称之为保安回。中华人民共和国成立后，中央政府尊重本民族的意愿，定名为单一民族~保安族。
保安族以农业为主，部分人兼营手工业与副业。种植小麦、大麦、豆类、马铃薯、荞麦、大黄芥、小辣芥等；畜牧业亦盛，牧养马、羊、骡等。手工业以打制刀具为主，所制“保安刀”制作技艺高超，锋利耐用，精致美观，闻名于甘、青、藏地区。保安族人能歌善舞，喜爱摔跤，善骑射。
1980年，析临夏县地置积石山保安族东乡族撒拉族自治县。
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保安族的起源和形成，由于历史资料缺乏，目前没有统一的定论。据记载，大约自明朝初年起，有居住在保安城、下庄、尕撒尔（当时俗称“保安三庄”）一带，自称“保安人”。历史上，历代统治者不承认保安族是一个单一民族，一直称其为“保安回”、“番回”。根据保安族的传说，保安族可能是元明时期一批信仰+++教的蒙古人，在青海同仁一带驻军垦牧，同周围的回、汉、藏、土各族长期交往，逐渐形成的一个民族。
另有说法认为保安族是从四川保宁府〈今阆中市）或南京等地迁至青海同仁一带的“++”，与当地其他民族结亲落户融合发展形成的。也有说法保安族的先民是从陕西、甘肃临夏等地派往保安地方屯垦守边的回、汉民，还有说元世祖忽必烈统一全国后，将驻扎屯垦的军士，允许他们成家立业，娶妻生子，成为民户，就成为了保安族的“先民”。但最贴近的解释，保安族的族称来源于原居住地一一青海省同仁县隆务河边的保安城。新中国成立后，根据本民族意愿，中华人民共和国政务院于1952年3月25日正式批准“保安族”为单一民族，“保安”系本族自称，聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。保安族语中汉语借词较多，以汉文作为社会交往的工具。
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