为什么孔子痛恨反中庸的小人？
中庸，中也者，天下之大本也；中的意思是天下至理正道和根本规律。庸也者用也，用也者通也，做事要适可而止，必须遵循自然规律和根本法则，也可以说是中规中矩。即：做人要有底线，遵守法律；做事不能盲目，符合规律。中庸之道就是恰如其分、恰到好处。《中庸》开宗明义第一章就讲：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命之谓性，天命是指天理即自然规律。和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。中为道之体，和为道之用。中庸之道就是法则天地，像似日月，辩列星辰，逆从阴阳。也可是说任何事物都有它的运行原理和自身特性。象地球与太阳的距离正好是宜居带，正好保住大气、温度、水，正好为地球的生命提供了最基本的环境条件，也正适宜人类居住，也正适合人类生存，而月亮与地球的距离正好使地球自转轴心倾斜66度，而月球的引力正是地球自转轴的稳定器。使地球一年有了四季。而地球的轨道面和太阳赤道面的运行夹角大约23度。这23度正好是地球的南、北回归线，太阳至南回归线北移为冬至，冬至一阳生，冬天外界寒冷，而人的自身阳气开始生发，合成阴中有阳，道法自然，天人合一。冬至在《易经》的卦象是地雷复卦，表示开始复苏，象征一阳来复，从冬至这天开始，人体内的阳气初生了，阴阳周而复始的变化规律，正是形成地球的一年四季的循环往复，有了春生、夏长、秋收、冬藏四季分明。也有了人民的顺时而动，按时作息，起居有节。有了顺其自然，提挈天地，法于阴阳，和于术数，这就是率性之谓道吧！也即人民凡是必须遵循自然常理和社会法度。
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