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中国传统文化对科学发展有促进作用还是阻碍作用
我认为中国传统文化对科学的发展起着推动作用。有些作用表现得直接，有些间接。我这里举例说明。就说这次防控新冠肺炎中，中医药就发挥了它独特而非常有效的作用，而且副作用极小。中医药是中国的传统文化的有机组成部分，也是医学科学。它的非凡疗效，必然引起人们对它的重视，进一步去总结研究，使其向更深层次发展。这便是一个直接的例证。另一个例子，中国传统文化的重要组成儒家学说，它主张积极入世，关注现世。而关注的结果肯定促进社会发展。社会发展中必然包括科学的发展，不仅是自然科学，也有社会科学。如“天人感应”，发展到现在就是与自然和谐相处，同步发展。还有“大同”思想，发展到今天，就是“命运共同体”。等等等等，不一而足。
中华传统文化传承五千多年，底蕴丰厚，内容丰富，包含了方方面面，它是我们今天发展的前提和基础。没有它，我们的发展就是空中楼阁，无源之水，无本之木。我们只有很好的继承，才会有更大更好的发展。
所以说，中国传统文化对科学的发展，起着极大的促进作用。这一点毋庸置疑。
所以说，中国传统文化对科学的发展，起着极大的促进作用。这一点毋庸置疑。
看看现在的教科书，传统文化在教学中的占比，看看现代年轻人对传统文化有多少了解？再看看现代科技发展，哪些是四书、五经、三纲、五常的成果？客观实在足以说明一个问题，传统文化在现代科学发展中的地位逐渐衰弱，这也是传统文化“煌煌”的尴尬。
中国传统文化有主流和非主流之分，主流的“儒家”和“道家”渐渐被淡化，非主流“法家”和“墨家”似乎在现代文明中更有继承和发展的需求。某种意义上讲，传统文化在现代文化中已经被边缘化了。
科学发展是“硬道理”，在“硬道理”面前，哪些“传统”应该继承，哪些传统应该“摒弃”，时代必然会做出选择。
全盘继承传统文化未必是因循守旧，全盘否定传统文化未必鼎化革新。根据时代需要，批判继承传统文化才能促进时代进步和科学发展。
全盘继承否定传统文化，对科学发展有阻碍作用；批判继承传统文化，对科学发展有促进作用。就看怎么继承和批判了。
在浩如烟海的人类文明星空下，展开华夏5000年的漫长历史画卷，华夏文明光韵不仅令人夺目，而且还博大厚重。在传统文化上，从诸子百家，到秦腔汉赋;从敦煌飞天，到唐诗宋词;从元曲杂谈，到明清小说。真可谓江山代有オ人出，各领风骚数百年。这一幅幅辉煌画卷，展现了悠久的中华文化，散发着东方魅力和情韵。然而，中国传统文化对科学发展的影响，在不同时期对中国社会和科技发展的贡献都有极大的推动作用，过去是，现在是，将来也必然是科学技术进步的动力之源。当然了传统文化对科学的发展既有正确的影响，也有负面的影响。只有我们正确的、理智的认识它们之间的关系，才能更好地规划和理解科学技术发展的方向和途径。
“传统文化”对“科学文化”是内化吸收的过程，没限制或促进之说
科学（Science）是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。
清末，“民主”“科学”等词传入中国，并迅速得到广泛认同。在当时，西方的科学文化相较于我们的传统文化明显更有效力，于是陈序经、胡适等人提出“全盘西化”的观点得到很多支持，即便现在这样的想法也可能普遍存在。
同时，还有另一个观点：中国的传统文化，限制了科学文化的发展。
中国的传统文化是向虚的
道家讲一生二，二生三，三生万物，讲阴阳平衡，道法自然；
儒家讲仁、义，要让人做一个君子；
汉传佛教讲空即是色，色即是空，讲本来无一物，何处惹尘埃；
何谓阴阳？何谓仁义？何谓色空？几千年来，虽然有无数人试图阐释清楚，最终都没能形成统一的标准。
中国的传统文化都是向虚的，意在形成一种氛围。国画和书法便是在这样思想体系下形成的艺术形式。
而中国的神仙也是如此，没有具体的能力，但是具备法力。而，法力又是什么？为什么会有法力？也说不清楚。
哪怕到了近代，武侠小说里的内力、气功，内力和气功又是什么？也说不清楚。
西方的文化是向实的
西方的文化是向实的，是具象和有逻辑的。科学文化便是西方文化的体现。
欧几里得写《几何原本》，是把人们公认的事实列为定义和公理，利用逻辑推导出更多定理，然后形成一整套严密的逻辑体系。这本书在西方的流传度仅次于《圣经》。
神学院里的教士们发明制造出不同类型的器具，通过各种形式进行不同的实验，以此获得更准确的数据，找出规律（传统文化有时候反而追求反规律，不可逆），并形成体系。
这种具化的东西能够找出想应的规律，加以归纳、总结、引申、升华，也经过几千年的发展，形成了现在的科学文化。也可以说，科学文化就是西方文化的主体。
西方的神也是具象的，甚至是可以死的，具体的能力也是固定的，并非无所不能。油画、雕塑便是这种具象文化所产生的艺术形式。
对比西餐和中餐，能体会到一些中西方文化的差别。
可以说，科学文化也是一种文化体系。
西方用他们的科学文化创造了很多东西，而我们的传统文化也创造了很多东西。
由虚就实易，由实就虚难
因为社会的发展和融合，中西方文化得以相互影响。显然，在近现代，是西方的科学文化对我们的传统文化影响更大。
“师夷长技以自强”，“全盘西化”，“科学技术是第一生产力”等口号是中国人认识科学文化，学习科学文化的体现，是我们由虚就实的过程。我们学习了科学技术，并迅速地运用到生产生活中去，就目前来看，成绩显著。
文化交融是相互影响的过程，几千年来中国文化同化、吸收了很多外来的文化和思想，并逐步内化升华成新的文化体系，从而使我们的传统文化包罗万象，博大精深。
“科学文化”作为一种文化，对于能包容一切的中国文化而言，被吸收、内化、发展也将是一种必然的结果。若干年后，再说我们的传统文化，必定包含科学技术。
中国人抱着开放的心态由虚就实相对容易，而西方人要想由实就虚，相对的难度就更大了。当然，他们可能会说，不需要就虚。
我们能就虚，还能就实，肯定会更厉害。
所以，在古代，中国人没有接触到科学文化，就谈不上促进或者限制科学的发展。因为科学文化本身也是一种文化体系。
在传统文化和科学文化接触后，产生融合作用，在这个时候，我们的传统文化对科学技术的发展是促进的。从科学文化在我们身边的发展速率可以看得出来。
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