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“炮龙节”的来历和习俗?少点!快快快
宾阳炮龙节历史悠久，起源说法不一，但最具有喜庆色彩的说法是起源于宋朝狄青与侬智高昆仑关大战。宋皇佑五年（公元1053年）宋朝名将狄青为了麻痹“据关造 反”的壮族首领侬智高，时值元宵前夕，狄青下令大办酒席宴客三天，并令士兵扎龙起舞，号召百姓家家户户鞭炮齐鸣、助庆狂欢，宾州城内一派欢腾景象。当夜二鼓，狄青率领精兵突袭昆仑关，三鼓时分夺下昆仑关。宾州城居民从此认为舞炮龙吉祥，每年此时必舞炮龙以求喜庆，狂欢不断，流传至今。
宾阳炮龙节包括游彩架、灯会、舞炮龙等活动。舞炮龙由总指挥（亦称会首）发号施令，舞龙者均赤膊上阵，头戴如清朝官兵之帽（均为竹编并涂抹黑色）。炮龙以龙珠、龙牌、锣鼓、文武场开路，照明及护龙队首尾随龙而进，炮龙所到之处，各家各户夹道相迎，将事先准备好的鞭炮拿出来燃放，抛向炮龙。有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称炮龙。 炮龙定于当晚七时正在庙宇或社稷之处开光，由会首（或师人）咬破公鸡之冠，以鸡冠之血点亮开光龙眼后，方可万炮齐鸣，龙亦方可腾跃而起。
2023青秀山三月三有哪些活动
有花式毽球、抛绣球、舞狮等等活动。
为了充分展示民族体育的魅力和风采，舞狮表演由曾获“世界狮王”称号的藤县醒狮团领衔，其中部分队员曾被邀请上央视元宵联欢晚会展演。
我是壮族的，在城市定居，如何让后代继承壮族的传统？比如壮语
我也是壮族的，你的这些问题在我家已经发生过也验证过。
首先说想让后代学会壮语，那么从小就必须在讲壮话的环境生活。如果你想让他长大后在学壮语，那就比较难了。就会像我堂弟一样，从出生开始就已经居住在城市里，父母都会讲壮话，但是父母自己讲壮话，跟他就会说普通话。他现在只能听懂壮话，但是不会说。如果有条件，最好能让他从小就在农村生活到上一年级后，在转学到城里读书。现在乡下的教学质量也提高了很多，不像我们以前在乡下读书，就会有一口浓浓的壮音，有时候还语法错误。所以现在让小孩在乡下读书，完全不用担心口音问题。
其次，每逢过年过节。村里的红白喜事可以带小孩回家的一定要带回来，融入我们的文化，看看平时我们是怎么办理这种事，要让小孩知道自己的根自己的归宿。
我堂弟就是觉得他是南宁人，因为他一年只回老家一次。我是小学毕业转学到城里，口音不是很重，平时农忙，暑寒假，大小节假日放假我都回老家，我在老家有自己的好朋友。我对我们的传统习俗了解的透透测测，而我堂弟什么都不懂。我们回家热热闹闹，他只能跟着闷闷不懂我们要干嘛，
兄弟您好，祝贺你走进城市，城市可以圆你最美的人生梦。你是一个民族情结较重的好人，希望把民族的传统和语言也随你带到城市。这要看是什么城市，显然不是民族聚居的城市，肯定是汉人多的城市。汉民族是善良、智慧，特别能包融，特别能奉献的民族。放心，不要有什么疑虑。现在，我替你担心的就是你的后代在与新结认朋友沟通上，用壮语恐怕很难建立起友谊。独乐乐，众乐乐，不如众乐乐。为了孩子的明天，状语让他在家说，在外说别人都能听懂的语言，至于传统，也只能保留在家里或记忆中。人总是要融入到主流文化意识中的。
以上所说，只供参考，祝兄弟进城后万事如意，健康幸福。
对于民族，我更倾向于全国统称华族。中国各地都有方言，只是差别大小而已。我支持有人保留当地方言，这个事需要有人做，只怕没人做，当然也不需要人人都学。因为，这个看似简单的事，实际上是有点难的事。实用与发展是每个人都要考虑的问题，为了保留一种语言而学而不是为了使用而学，为了个人发展而学，这种学习就是失去了个人实用价值。学习是要耗费精力的，而现在孩子学习压力都是很大的，每一份精力都是保贵的。我的孩子已经不会说当地方言了。所以我支持你的孩子会说当地语言。
城镇化的逐步发展，壮话消失是迟早的事，社会发展也是不以人的意志为转移的。我也是壮族，但也搞不清是否真的是壮族，因为族谱明明记载是从福建过来的，是黄峭的后裔。一切顺其自然，不用担心。
任何的语言和文化传承都离不开环境，你在城市定居，孩子很难接触到壮族的文化氛围，只能依靠你帮他们创造氛围。
你可以在家里使用壮语来交流，甚至哪怕他们用汉语和你说话，你也用壮语来回答。遇到壮族的节日，在家里做壮族的食物，有条件还可以邀请孩子的小伙伴一起来家里过过壮族的节日，这样可以增加孩子对壮族节日的向往和参与积极性。寒暑假有可能就带他们回老家，或者去壮族的聚居地参观游玩，让他们对自己民族的根有所了解。
最最后一定要告诉孩子，在我们国家，无论什么民族，都是中华民族的一员，都是相亲相爱的一家人。
云南壮族节日有哪些
传统节日主要有春节、祭龙、三月三等，红河、南溪河流域的壮族除上述节日外，还有正月二十九的“吃立节”，“吃立节”意为补过年。相传援越抗法期间，男性青壮年都上前线参战，到正月二十九亲人凯旋归来才补过大年，此传统一直沿袭至今。
到此，以上就是小编对于元宵节关于壮族的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于元宵节关于壮族的习俗的4点解答对大家有用。
