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为什么中国历史只有一个女皇
很高兴回答这个问题。如果说为什么中国只有一个武则天，那我说因为中国只有一个唐朝，只有唐朝才会出现女皇，就是吕后和慈禧权倾朝野，比皇帝权力还大也不敢称帝。
自从原始社会进入父系社会开始，女性就沦为了男性的附属品，社会地位低下。战争中中成为被抢夺的战利品，，政治斗争中成为联姻和对外和亲的对象。即使吕后这样的女人也要依托家族力量，靠着母凭子贵在宫中掌握权力，想称帝绝无可能。历史上像吕后这样权倾天下，行使帝权的女子很多，她们是实际上的皇帝，但受礼法，男尊女卑的影响，加上文化道德的束缚不能也不敢走出最后一步。
中国的大一统王朝进入两晋南北朝时期后，晋国的八国之乱造成了五胡乱华。少数民族灭亡了西晋，北方大量的游牧民族进入，并建立了大小不一的国家，经过他们长期的野蛮统治，北方的礼法已崩溃，汉族和各族通婚，也多少沾染了些游牧民族的风气，虽然主流还是汉文化，但已经变质了。底下老百姓如此，上层贵族更是有过之而无不及。隋朝的开国皇帝杨坚和唐朝的开国皇帝李渊虽然祖上是汉人，但他们都是少数民族国家的世袭公候，历代和少数民族通婚，身上汉族血统已经很淡了。李渊的独孤皇后和李世民的长孙皇后都是胡人。所以说唐朝的社会风气是很开放的。像唐高宗李治娶他父亲的女人武则天这样的事，如果发生在汉朝和明清时期，一人一口口水都能淹死他，这有点像匈奴，父亲死了，儿子继承父亲的女人。
这样背景下的大唐，这样的风气下，社会很开放，加上武则天的才干和野心登上帝位那是必然的，武则天和高宗共同执政多年，人才选拔和官员任免都是经过武则天的手，开国的老臣们已经不在了，开国官二代和士族官员青黄不接，朝中全是武则天提拔的像狄仁杰这样的大臣，谁还会去反对呢！
一定要深究的话应该是4位
第一位女皇帝是北魏殇帝，即元姑娘，年号武秦。
第二位女皇帝是文佳皇帝陈硕真。
第三位女皇帝是武则天，即大周圣神皇帝，年号：天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙等，在位十六年。
第四位女皇帝是耶律普速完，即西辽承天皇帝，年号崇福，在位十四年。
武曌是知名度最高的，很大一定程度上是她统治完整中国政权的关系，而且曾经泰山封禅，在史学家眼里一旦封禅就奠定了统治者的地位，加之其本身的传奇性以及媒体的宣传力度大，就形成了这种女帝界一枝独秀的局面。
北魏殇帝和西辽承天皇帝也是得到史学家认可的。其中北魏殇帝是傀儡政权，连个名字都没有留下。至于，呃，起义政权的女首领，觉得与东汉初年起义的姐妹花区别仅在于称帝，但既然自称了，就把她加进去吧！
自从母系社会进入农业社会，到大一统社会，男人一直主导者权利政治社会等直到唐朝，人们思想开放了不少，直到出现历史上第一个女皇帝。武则天后期的做法也激怒了男权的反扑，特别是儒家思想的根深蒂固，所以再想出现女人从事政治，做皇帝没有那个土壤了。
为什么中国历史只有一个女皇帝？回答这个问题，首先要清楚中国历史上成为皇帝必须具备的基本条件。
在中国历史上，要成为皇帝必须经历特定的程序和具备特定的形式，就如今天地方大员的履职，虽有上方任命，来到地方后，能够掌握大部分权力，但在他的官衔之前必须安上一个“代”字，需得经过地方选举通过这个程序，才能对外宣称正式履职。
历史上中国的皇帝需要经过哪些程序呢？祭祀天地、祖庙、接受群臣拜谒。经过这一系列程序之后，哪怕第二天暴病而亡，他也是皇帝。
既然需要祭祀天地、祖庙、接受群臣拜谒，那么问题来了。祭祀天地，穿什么服饰？祭祀祖庙，祭祀谁的祖庙？接受群臣拜谒时，群臣称呼什么？采用什么规格？
历史上的中国是一个极其重视礼仪的国度，服饰、住处、祭祀祖先等等，不同的官职均有不同。大臣有大臣的规格，天子有天子的特色，不可逾越也不可或缺，这是别尊卑分贵贱的重要标志。
尽管朝代不同，天子的服饰有所变换，但天子当然要穿天子的服饰。
天子的祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”
这个祖庙供奉的当然只能是自己的而不能是其他人的祖先。武则天祭祀的就是武氏的祖先。起初，李氏太庙还能享有武氏太庙同等地位的祭祀，随着武则天皇位稳固，李氏太庙的地位逐渐低武氏太庙直至没落。
接受群臣拜谒时，群臣会给登基的上尊号，尊号一般都要称“某某皇帝”。武则天称帝之后，尊号为“越古金轮圣神皇帝”。
除了尊号，新登基的皇帝还要向天下宣布年号。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。武则天称帝后的第一个年号是“天授”。
皇帝死后还要有庙号。庙号是皇帝死后由下一任皇帝追尊的。武则天是以皇后的身份退位过世的，她儿子不承认她是皇帝，所以她没有庙号。
细数历史，武则天除了没有庙号，其他作为一个皇帝应该经历的程序她都走了一遍，应该具备的形式她都具备。所以后世才称武则天为女皇。而其他掌权的女主都没有具备修建属于自己姓氏的太庙或把自己的祖庙升级到天子的规格，没有“皇帝”的尊号，都是“某某皇后”或“皇太后”，生前或死后都不被认同为皇帝身份。
历史上最接近女皇的宋代皇太后刘娥虽然有当女皇的心思，并且付诸行动，曾经穿着天子衮衣、头戴仪天冠，在太庙行祭典献礼，但群臣给她上的尊号却是“应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后”。
只要具备天子要素，走完了登基的程序，哪怕是杀父弑兄、篡权谋逆、哪怕在位时间短暂，他都是皇帝。前者如李世民，后者如王莽、袁世凯。但在一个男权至尊的社会，女人想要称帝，何其难！如此种种，造成中国历史上只有一个女皇出现。
其实，一个女人要的并不多，她结婚后所有的爱给了孩子，她们并不想抢夺孩子的皇位，就拿武则天来说，她称帝后，还是把皇位传给了他的孩子，再加上男权的影响，从心态上都是不可逆转的存在！
中国古代三大女统治者是指哪三个人
中国古代历史上的统治者大多是男性，只有极少数是女性，其中最著名的莫过于武则天了，除了武则天外，还有两位女性统治者非常著名，那就是慈禧太后和吕后。
一、武则天
武则天，中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，天宝八年（公元749年），加谥则天顺圣皇后。
二、慈禧
慈禧，即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。清朝晚期的实际统治者。1852年入宫，次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧；后联合慈安太后、恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权。1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后
三、吕雉
吕雉，通称吕后，或称汉高后、吕太后等。汉高祖刘邦的皇后，高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础。
这个“三大女统治者”的提法，好像不见于史书或笔记小说，是问题家首创的吧？
如果说三大，是指权力大，控制时间长，控制疆域广，那就推荐汉高祖皇后吕雉，武周则天皇帝，清孝钦显皇后慈禧三人入围吧。
原因如下：
吕后，武则天，都是史书上留下年号的女人，名义上，实质上都是当时的国家统治者；此二人一个汉初，一个唐初，是中华两大统一帝国的见证者。
慈禧，没有在历史上留下她的年号，但她当权期间垂帘听政有之，维新变法立宪有之（微信变法立宪虽然有被迫有主动，但都在她治下发生，可谓对中国历史影响巨大。）软禁皇帝有之，且控制影响国政时间之长，历史上女性无出其右者，故慈禧也可入围三大。
当然，如果说德行光大，流泽广大，可能就轮不到这三位了。还请有识之士赐教。
到此，以上就是小编对于谁是中国历史上唯一的女皇的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁是中国历史上唯一的女皇的2点解答对大家有用。
