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世界上除了三大人种外,还有没有其他人种
世界上除了三大人种外，尚有一些其他人种。主要有马来人种，身体无共同特征，分布地域主要为东南亚诸岛和大洋洲地区。
世界人种的划分标准及主要人种的地区分布，人类本源于亚洲，后来由亚洲向外四处扩散，分布于全球。在长时期向各地移动过程中，因受到地理环境的外部影响，使得人类的外貌、体质等发生了某些变化，这就形成了今天世界上不同的人种。 人种即种族。它是历史上形成的，在体质形态上具有某神共同遗传特征的巨大地域性人群。人种是按什么标准划分的呢?人种的划分不是根据其语言、风俗和国籍的不同来划分，而是根据人类自然体质特征的不同，以及具有某种共同的遗传自然特征(属生物学范畴)为根据而划分的。
作为自然特征的主要指标是身长、肤色、发色、发型、眼色、头型、面型、鼻型等等。据此，世界人种主要分为:白色人种、黄色人种、黑色人种以及其他人种等。
根据体质特征的差异，过去全世界人种大致上分为3大人种，即蒙古人种（黄色人种）、高加索人种（白色人种）、尼格罗人种（黑色人种）。有人还主张再分出澳大利亚人种（棕色人种）来。在这些主要人种之间还有若干过渡人种，如介于尼格罗人种和高加索人种之间的有埃塞俄比亚人种和南印度人种，介于高加索人种和蒙古人种之间的
有波利尼西亚人种和千岛人种。随着人类历史的发展，人类的生产活动能力的提高，控制自然能力的增强，社会因素逐渐加强而自然选择因素逐渐削弱，人类交往日益频繁，各人类集团间不断发生混杂，混杂现象越来越广泛，几乎扩展到了世界上每个角落
全世界的人是不是只有一个祖先？为什么有的人种是黄色的，有的是黑色还有白色的
如果起初只有一对男女，无法解决近亲繁殖问题，不出五代人类就是各种畸形，会被残酷的大自然吞噬。而肤色的问题是人类迁徙历程中承受的自然环境不同使然。
现代生物进化论的基础还是“自然选择”，环境因素使能够适应该环境的生物更好生存。肤色是皮肤中黑色素小体含量的区别，黑色素能够很好地对抗紫外线的伤害，在紫外线照射到黑色素的化学链时，黑色素化学链以极快的速度震动，将99%的有害的紫外线转换成无害的热量，从而保护了生物体的生存。人类历史上在不断地迁徙，从北非到欧洲到亚洲，纬度不同 、所处的大陆中的位置不同、海拔不同，地面生物所受的紫外线强度不同，紫外线对生物有伤害作用，不适宜某个地区紫外线强度的物种逐渐死亡，而肤色较合适的存续下来，逐渐进化出各色人种，这个过程历经十数万年。
具体的区别是白色人种皮肤内没有黑色素小体，因为欧洲等地区受西风带的影响，云层较多紫外线较为弱；高海拔、沙漠边缘地带、内陆地区降水较少，云层少，紫外线强度相对较高，自然选择使得居住在这些地区的人肤色较深。这种过程需要较长时间，这也是为什么有些地区有部分人肤色和其它人有较为明显的区别，还是因为的迁徙。同时也因为迁徙，美洲、澳洲等地的居民肤色虽然较黑但是却划在黄种人之中，因为现++古发现那些地区最古老的人类活动迹象是一万多年前的，基因学显示他们是从亚洲迁徙过去的，而亚洲的主要肤色都是偏黄的。
以往以肤色区分人种是出于某种目的，除了肤色这一点并无其它区别，现代基因学检测显示那些所谓的不同人种并没有大的区别，主要是由于现代人类祖先从非洲向世界各地迁徙历经的时间还比较短，因此也没有生殖隔离。
依据现有的考古资料，科学家们只能推断非洲是人类最早的发祥地。为何现代人肤色不同呢？科学家们为了探寻现代人及其肤色的差异，又进行了无穷尽的探索。
美国布朗博士从13名白人、4名中国人和4名黑人的细胞里提取了线粒体基因，令布朗博土吃惊的是，不同肤色人种的基因型非常相似。他的重大发现指出，人类的不同肤色只是表面现象，这种差别是在人类漫长的发展进程中不断变异而形成的。简而言之，人种肤色有不同，但人的遗传基因相近，人种的祖先是相同的。
科学家们越来越相信黄种人是白、黄人的鼻祖。美国学者用狒狒病毒基因为标准，实验发现现代人的基因极似亚洲猴，也就是说，现代人的起源是亚洲。
人类在发展过程屮，经历过无数的艰辛与磨难。生存环境、天气的倏变、野兽的袭击、同类的搏斗厮杀，使人类的人种由灭亡到再生，由大迁移到演化，使得现今的人种分布大致如下：亚洲多是黄种人，美欧多是白种人，非洲多是黑种人。
历史上讲中国古人为华夏族，华夏族是怎样的民族，他和今天的汉族有什么关系吗
首先需要纠正一下，题主所说“历史上讲中国古人为华夏族”的说法，在历史文献中并无根据。其次，题主的这个问题，涉及的知识量特别大。这个问题至少包括二大问题：第一，历史上所谓的华夏族究竟是什么族群？第二，今天汉族的前身是什么古代族群？现在，我分成三个方面来谈：
第一，“历史上讲中国古人为华夏族”的提法不正确。
众所周知，中国地广人多，从古至今，其族群都是呈现一种多元共同发展的特征。今天，我们讲的中华民族是一个概括了所有中国人及海外同根同源族群的文化概念，而不是一个种族概念。
具体到历史语境来境，在当时并没有一个词语可以象今天使用的“中华民族”或“中国人”的概念用来概括称呼当时的所有中国古人，华夏一词亦不能例外（详下）。在当时的中国境内，戎、狄、羌、貉、越、蛮、夷等各类族群都是古代中国人的一部分。因此，“中国古人为华夏族”的提法本身就是不正确的。
第二，严格地说，先秦时期并无所谓的华夏族，所谓的华夏族只是古代戎狄民族的一种具有自嘉性质的文化概念，其意义相当于文明伟大。
从可靠的先秦文献来看，“华夏”一词仅一见，出于《左传》襄公二十六年，原文为蔡国的蔡声子所说：“楚失华夏，则析公之为也。”当时的历史背景是：晋国采用析公之谋，控制了原来附属于楚国的蔡国和沈国。先秦文献往往把姬姓封国称为诸华或诸夏，因此，这里的华夏，就是指楚国失去的姬姓的蔡、沈二国。
根据徐中舒、沈长云等学者的研究，周人为白狄，作为族群称号，狄是一个更为常用的名字；同时，与周人通婚的则为古代戎族。而所谓的夏，则只是古代戎狄人用来表示文明伟大的一个文化概念，它本身不是族群概念。具体可以参阅童书业《春秋史》的论述。
古代的戎狄民族，后来有相当一部分转为了今天的汉族，但更多的则转化了其他的少数民族。比如，历史上的戎，就与今天的藏缅语族人群有密切关系，而古代狄族则与我国北方和西北地区的少数民族有更密切的关系。
第三，汉族的前身究竟是古代的什么族群？汉族的形成是一个极其复杂的过程，固然，历史上自称为夏的戎狄民族有一部分转化为了今天的汉族，但是从古代文献来看，汉族的主源当为历史上的夷人。
古代汉语文献中的“夷”字，甲骨文写作一个侧面的人形。研究者有的读此字为“人”，有的读为“尸”，有的读为“夷”。徐中舒指出，夷字的本义就是人。这从音、形、义上来讲，都是可信的。换句话说，古代的“夷”，其实就是我们今天讲的“人”。只是，随着华夏观念的崛起，原来为“人”形的古夷字后来被带弓形的“夷”字所替代了。
汉族的前身为夷人的证据还有许多。比如，根据著名语言学家郑张尚芳的研究，中国最早的成熟文字甲骨文与今天的汉字就是一脉相承的，而文献往往称殷商民族为夷。
同时，至少在先秦时代，古代夷人的分布已经极其广泛，其核心地区包括今天的华东、华中、中原等地区。并且，从东汉之后，先秦文献中“夷”的概念便不复存在，反而被汉语文献转化来用作对周边民族的称呼，这种变化与夷夏观念的形成有关，与实际的民族并无实质关联。
总结：
综上所说，历史上所谓华夏族是古代戎狄民族使用的一种文化概念。无论是古代的戎还是古代的狄，都既有一部分参与了汉族的形成，也有一部分演化了今天的其他少数民族。而今天汉族的正源实为古代的夷人。这说明，汉族与少数民族自古就是血脉相连，唇齿相依的。研究古代史，我们一定要防止大汉族主义的倾向，因为这既不利于还原古史真相，也不利于今天的民族团结。
我是头条作者古史微，致力于三星堆和先秦史的研究，其中民族和文化是本人研究的特色之一，欢迎大家的关注并点赞，谢谢。
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