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关羽好色的故事，是因为投降曹操后，“上梁不正下梁歪”吗
关羽向曹操求秦宜禄妻一事，记载在《蜀记》、《献帝传》和《华阳国志》三部史书里，但其真实性值得商榷。
曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。（《蜀记》）
朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。（《献帝传》）
初，羽随先主从公围吕布于濮阳，时秦宜禄为布求救于张杨。羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”公许之。及至城门，复白。公疑其有色，自纳之。（《华阳国志》）
以上三部书原作者都是东晋人，其中《蜀记》是东晋史学家王隐所著，《华阳国志》由东晋史学家常璩撰写，《献帝传》的引文出自《魏氏春秋》，是东晋史学家孙盛所撰写。
王隐在东晋太兴年间（318—321年）奉命撰写国史，常璩在晋穆帝永和四年至永和十年（348—354年）撰写《华阳国志》，孙盛撰写《魏氏春秋》的时间与《华阳国志》大体相当。
也就是说，《蜀记》成书最早，《华阳国志》《魏氏春秋》稍晚，后两部书关于此事的记载无论是否来自《蜀记》，但《蜀记》的记载不可能源自它们。
三个记载在细节上略有不同，但有许多相似之外，如《蜀记》中“疑其有异色”，后两部书都是“疑其有色”；《蜀记》中“自留之”，后两部书是“自纳之”。仔细辨别之后基本可以得出结论：《蜀记》是这件事的源头，后两部书依据的是《蜀记》。
《蜀记》的作者王隐是晋代学者，他的父亲也是一名学者，王隐从小受家庭影响走上从文之路。王隐参与撰写东晋版的《晋书》，但他拙于文辞，相传他所撰的晋书凡是精彩之处都是老爹替他写的。更重要的是，王隐的作品经常文体混漫、义不可解，《晋书》评价他“虽好著述，而文辞鄙拙，芜舛不伦”。
关羽求秦宜禄妻之事不能听《蜀记》一家之言，应结合关羽一生行事来考察。史书称关羽“勇而有义”、“忠信”，后世虽然对其有所美化，但他在品行方面并无大污，有关“好色”的事也未曾再有别的什么记载。
下邳之战时，关羽刚随刘备投靠曹操，之前关羽与曹操并无交往，关羽背着刘备去向曹操求一个女人，于情于理说不通。
这也许是一件民间八卦，传了100多年传到东晋。东晋由于偏安江南，“贬曹”倾向已经开始，这个传说故事的重点不是黑关羽，而是要黑曹操，在民间广泛传播不足为奇。
问题是，王隐不管怎么说也算是个学者，听到这样的民间传闻应予以慎重考证，但他却轻率地写到了《蜀记》里，以至以讹传讹。
抓住关老爷好色小辫子的无非就是关羽“乞妻”事件，不得不又要老生常谈揭一下关老爷的伤疤。《三国志》裴松之注引《蜀记》，《魏氏春秋》，还有《华阳国志》里关羽在战前向曹操所要敌对方秦宜禄老婆杜氏。这件事实际上存不存在，靠不靠谱，反正《三国志》里没有记载，后世广大关粉也有通过大量考证认为纯属无稽之谈，关老爷光辉灿烂的形象不容玷污。
小说里但凡作者褒扬的角色个个不近女色，赵云不受赵范寡嫂，诸葛亮娶妻只重才不看貌，刘皇叔虽然老婆一个接一个，但嘴上有句名言，兄弟如手足，妻子如衣服，张飞老婆索性人间蒸发，从来不提。
可是作者贬低的角色那都是艳福不浅的，垂涎貂蝉的吕布和董卓，曹操更是了不得，先后霸占过何晏的老妈，何进的老婆，张绣的婶母，还差一点丟了命，老子有样儿子学，曹丕抢在老爸之前收了甄氏，吴主孙皓也因酒色误国。
作者在小说里是似乎知道以后关羽会变成关老爷的，极度维护关羽的形象，在曹操那里接受战袍，护髯锦囊和赤兔马，就是不受十名美女，把她们送入內室去服侍二位嫂嫂，封金挂印告别曹操时甩了甩衣袖，没带走一片芳草。到了清初毛氏父子评改《三国演义》那年月，关老爷的粉丝已经遍布神州大地，从江湖之远到庙堂之上，很显然关羽在这一段戏份不够。
那还不简单，戏份不够，男女凑。“秉烛达旦，夜读春秋”的新戏码就出炉了，这个桥段里还把曹操拉了回配角，让这个好色之人也看看人家关云长是怎样坐怀不乱的，毛氏父子虽然也是依据民间传说加入了这一段情节，但自从这一故事被毛氏收入《三国演义》后，变得更加广为人知，很多戏曲样式都有“秉烛达旦”这一节，毛氏父子功不可没，最佳编剧非他俩莫属。
罗贯中也用心良苦，在他的剧本里，貂蝉是位深明大义，有勇有谋的双面间谍，关羽是位义簿云天，赤胆豪情的伟丈夫，本来美人爱英雄，英雄配美人，就像大功告成后的西施和陶朱公一样。可就是硬生生不让关羽牵连到这个“色”字，同样也不愿让貂蝉美好形象受损，索性来个不走寻常路，没让关羽和貂蝉发生任何瓜葛，一字不提。
可是您老人家考虑过各位观众的情绪吗，元代就有，明清更多的关粉纷纷自编自导一系列的关于“关公斩貂蝉”的故事，各类戏曲形式花样多多，在广大观众的价值观里，关老爷是一个不近女色，义重如山的大英雄。怎样来证明呢，那只有牺牲了貂蝉，来成就关老爷的英名，小女子就牺牲一下了吧。
其实那三本书里记载的是真事又何妨，仅仅此一事根本就谈不上关羽好色，还比小说里的关羽更有血肉些。关羽这种行为在古代很正常，在战乱时期，妇女和土地财物一样，都是战利品，关羽是人，不是神，是后世那些个关粉把他推上神位的。食色，性也，关羽对美人动心，本不该遭到非议，还是那句话，比那个高高在上，天天受烟熏的关老爷更生动实际些。
（一家之言，欢迎指正。）
曹操好人妻这一点确实毋容置疑，史载的妻妾就有十多位：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等，其中，很多妻子都是别人的老婆。《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没。邹氏是张绣叔叔张济的老婆，曹操强纳造成张绣反叛，典韦曹昂战死。《三国志》记载：晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人。尹夫人，何进的儿媳妇，何晏老妈，曹操不光娶了还得了何晏这个便宜儿子。以上能看出曹操确实有些好色。
但是关于关羽好色这一点仅出自《华阳国志》卷六《刘先主志》说：“时秦宜禄为（吕）布求救于张扬。（关）羽启公（指曹操），妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”另《三国志》引《蜀记》说：“曹公与刘备围吕布于下邳。关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”关羽与曹操争夺秦宜禄的妻子，这就说明关羽是好色之徒了吗？小编持保留意见。关羽与曹操都对杜氏着迷，说明杜氏非同小可，爱美为人之常情，关羽作为一个正常的男子看到美貌女子有想法不是很正常。如果这都无动于衷，那他一定不是正常人。判定一个人好不好色，不在于他对不对女人感兴趣，而在于他是否淫乱，到处玩弄女性。关羽除了这次有没有淫辱过其他女性？没有，史书上完全没有记载。而且关羽在曹营的时间应该不长。按照《三国志 关羽传》记载： 建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” 建安五年降曹，官渡之战前封赐而去，而官渡之战也在建安五年，所以关羽在曹营呆了不到一年，这么短的时间就深受曹操影响是不可能的。
到此，以上就是小编对于历史上关羽曹操的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上关羽曹操的故事的1点解答对大家有用。
