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民间故事梗概
民间故事是源于民间传说和传统文化的故事，通常以口头传承的方式流传。梗概是故事的简要概述。民间故事的梗概可以包括主要人物、背景设定、故事情节和主题等要素。这些故事常常涉及神话、传说、寓言和民间传统，以教育、娱乐和传承价值观为目的。
梗概的长度通常不少于80字，足够概括故事的主要内容，让读者对故事有一个初步的了解。
我国民间四大传说，你知道吗
世界上的各个民族都有自己的民间故事。
民间故事经过世代人口口相传，它传达出来的总是人们对美好生活的向往。人民群众通过这些故事传说，表达出最朴实的感情。
在拥有五千年优秀文化传统的中国，各个民族的民间故事体现着不同民族的风情。而流传最广泛的民间传说故事，分别是《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》。
这四大民间故事，看似离不开爱情这一主题，但故事的侧重点却各有千秋。牛郎与织女，这是天上人间的传说。有一种精神可以感动天上的仙女，那就是牛郎的勤劳纯朴与善良，这也是全体中华民族最推崇的品质，还有什么能比得上这种感天动地精神？
《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》这两个故事，我想将它们归在一起来说。这两个故事的情节跌宕起伏，似乎印证了好事多磨这句话的内涵。纯真美好的爱情，总是在经受不断的风风雨雨的考验。何况在传统的封建社会，更有许多难以冲破的籓篱。人们对美好爱情的向往就变成了命运多舛。故事中的白娘子虽为蛇仙，但为一份真情，和自己的姊妹与法海奋力抗争，祝英台为了追随自己心爱的人以死相拼最终双双化蝶，这都是可歌可泣的动人故事。
至于孟姜女的故事，除了故事本身的凄美，也使我们看到了古代封建社会无休止的劳役给劳动人民带来的深重苦难。对于万里长城修筑，我们说一句“血肉筑成万里长”一点儿也不夸张。
中国古代民间四大传说，分别是《牛郎织女》，巜梁山伯与祝英台》，巜孟姜女哭长城》和巜白蛇传》。这四个传说流传最广，影响最大。每一个凄美的爱情故事都动人心弦，催人泪下。
（一）巜牛郎织女》讲的是；王母娘娘的外孙女，织女下凡，和牛郎结为恩爱夫妻，男耕女织，其乐融融。王母知道后，强迫织女回到天宫。牛郎披着牛皮，挑着两个孩子紧追上天，王母用金簪划出一道宽宽的天河。把牛郎阻在河那边。从此，牛郎织女只能隔河遥遥相望，不能相会。每年农历七月七日，千万喜鹊搭桥，让他们一家团聚。
这就是“七夕节“的来历。
（二）《孟姜女哭长城》讲的是：孟姜女和范喜良新婚之夜，范喜良被官兵抓去修长城。一去不返。孟姜女念夫心切，就千里迢迢去寻夫。到达长城后，闻听丈夫己经累死了，被埋在长城脚下。孟姜女痛不欲生，整整哭了三天三夜，感天动地，一段长城轰然倒地，她终于见到了丈夫的尸首。但却己是阴阳两隔，悲痛无比。
（三）《梁山伯与祝英台》讲的是：梁山伯与化成男装的祝英台同在一个学校读书，二人情投意合，结拜为兄弟。两年后学习期满回家。几个月后，梁山伯去拜访祝英台，才发现祝英台是一个美丽妙女。梁山伯请人去祝府提亲，但祝员外看不上穷书生梁山伯。他把女儿许给了富家的马公子了。山伯知情后气得一病不起，愤然离世。
祝英台在结婚路过梁山伯坟前时，跪地放声大哭，忽然坟墓裂开了一个缝子，英台纵身跳了进去，坟墓复合。这时一对美丽的蝴蝶飞出来了，翩翩起舞。梁祝化蝶，成了千古绝唱！
（四）《白蛇传》讲的是：白蛇和青蛇修炼成精变成美女，到西湖游玩，雨中邂逅书生许仙。许仙送伞，白娘子与许仙互相产生了爱慕之情，结为夫妻。他们开药店为生。金山寺的法海和尚却想拆散他们。先是让许仙端午节逼白娘子喝雄黄酒，让白蛇现出了原形，吓死许仙。白娘子到蓬莱山盗灵芝草救夫。后来，法海又把许仙留在金山寺中。白娘子寻夫，水漫金山寺，法海将白娘子收进金钵，压在了雷锋塔下。青蛇经过十年修练，最终打败法海，救出白娘子，使他们夫妻孩子团聚。
以上四个民间传说，人们千古颂扬，代代相传。
在几千年悠久灿烂的历史文化中，民间故事与传说是中国民族文化的重要组成部分，蕴藏着丰富多彩的民族文化遗产。其中，最为突出的，最具有中国特色的、流传最广、影响最大的是著名的《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》四大民间爱情传说。
我国历史悠久，上下五千年，有着丰富的民族文化，在民间流传好多美丽的传说，最具有名流传最广，影响最大的四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
（一）《牛郎织女》:
传说最早始于《诗经.大东》:“跂彼织女”，“睆彼牵牛”。后《古诗十九首.迢迢牵牛星》已把牛郎织女写成了夫妻。《风俗通》中记:“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”至此故事已基本形成了。
（二）《孟姜女哭长城》:
传说始于《左传》:杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载。后又有《檀弓》中“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。”故事已有雏型。汉.刘向《烈女传》中记:“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”故事已形成了。传到唐代，改名为范喜良和孟善女。
（三）《梁山伯与祝英台》:
最早记载是唐.梁载言的《十道四蕃志》和唐.张读的《宣宝志》。两书只有梁祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。明代冯梦龙的《古今小说》中，又加上英台不解带，梁山伯生疑和二人死后化蝶之情节。
（四）《白蛇传》:
起源有两个版本:一说源于唐传奇《白蛇记》，二说源于《西湖三塔记》。故事定型于明.冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。
四大传说，四大故事，经过不同，情节各异，但结局是大同少异的。故事反映的是当时的现实生活，彰显的是中华民族文化的丰富多彩。传说都是美丽的！
我国民间四大传说应是女娲补天、后羿射日、大禹治水、神农尝百草，这四大神话传说，折射出中华民族的远祖们，敢于战天斗地，勤劳、智慧、勇致，不畏艰难困苦，勇于改变世界，为中华民族光辉灿烂的文化地建立，做出了杰出的贡献。无论是女娲、后羿、大禹还是神农氏，他们都不是具体一个人，而是中华民族先祖们的整体形象。
如果说中国四大爱情传说，那才是孟江女哭长城、白蛇传、梁祝、牛郎织女。这四大爱情故事的传说，都产生于封建礼教建立以后，因而那纯洁的爱情，只能做为一种美好的幻想，只能以凄美的悲剧而结束。
纯洁的爱情都是人人追求的，但人具有社会性，在等级森严的封建社会里，人们要想追求到纯洁的爱情，是难以做到的。只有在讲婚姻自主的今天，那人间纯洁的爱恋，才可能真正实现。
但现实生活中，金钱又迷了许多人的双眼，一些人为了钱，道德丧失。有的人为了钱，甘愿混迹于风月场中，甘愿去做有钱人的情妇，有的人还利用网络，假装纯清，去骗取别人的钱财，真是无耻之极。美好的情感，是金钱买不来的，金钱买来的只是肉欲，这样的人是庸俗的人，是低级趣味的人。
追求纯洁高尚的爱情，是人性的永恒，这才是人们为什么赞美和追求牛郎与织女般爱情的真正原因。
神话传说民间故事
女娲造人：一天，女娲来到人间，发现没有人，感觉很无聊，于是就来到河边，突然看到了自己的影子，灵机一动，想造人。
于是，在河边用泥捏起了一个个小人，吹一口气，变成了人，就这样，造出了很多人，但是她感觉还是造的慢，于是就拿起来枝条在泥潭里一抽，变成了许许多多的人。
神话故事（1）：后羿射日
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都崇拜的神射手——后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都崇拜的大英雄。
神话故事（2）：嫦娥奔月
嫦娥奔月是中国十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到了月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就能够回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
有关于嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不一样时期，从而难以决定嫦娥是何时人物。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此构成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望完美团圆，渴望幸福生活的情感写照。另外“嫦娥奔月”还是中国此刻进行的航天探月工程的好名称。
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