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历史上的三国和《三国演义》中的差别大吗
真实情况还是差很多的，因为《三国演义》毕竟是演绎类的小说，本身虚构的内容自然不少，像同样演绎小说《隋唐演义》，大家都知道里面杜撰的成分很多。
而《三国演义》立足点是拥刘反曹，本身就不够客观，很多人物和故事跟正史有所出入，事实被夸大或者捏造。
比如三国演义里关羽最著名的温酒斩华雄其实就是杜撰的，真实历史华雄并非死于关羽之手，是被孙坚的部队所杀。关羽的过五关斩六将也是虚构的，正史从未记载，而且路线也有问题，属于作者发挥。
三英战吕布也是杜撰成分较多，以此突出吕布的骁勇和三英的勇敢。
最大的误会，就是对周瑜的人物刻画了，《三国演义》里周瑜是个心胸狭窄的小人，最后还被诸葛亮三气给气死了。但正史里周瑜是个有胆有谋，胸襟开阔的大英雄，大豪杰，他也并非是被诸葛亮活活气死的，而且周瑜成名在诸葛亮之前，更不会生出什么“既生瑜，何生亮”的感慨了！
总而言之，《三国演义》只是一步历史演义的小说而已，故事主体取材于真实历史背景，书中内容有不少虚构和杜撰，也是为了小说精彩而已，无可厚非，但若要了解真实的三国，还是去看陈寿的《三国志》吧。
《三国志》和《三国演义》两部书籍都讲述了汉未三国的纷争经过，但是，由于书籍性质的不同，叙述的事实差异较大。
这是一个矛盾的问题，金庸的武侠小说都被搬上了影视剧屏幕，有的已经是几个版本，金先生对此不持异议，他唯一感到十分不满的是完全违背了原著，改得面目全非。
汉未三国纷争其实对国家、对老百姓是一场灾难，由于黄巾军起义、董卓进京，十八路诸侯讨伐董卓，曹操统一北方，蜀吴联手抗曹，这中间几场战争精彩纷呈，几百个人物的鲜明形象。
四川南充人陈寿在几十年后的晋朝为官，他撰写了这部史学著作，后人将其列为正史，是“二十四史＂中的第四种。
《三国志》记载的是魏文帝黄初元年（公元220）到晋武帝太康元年（公元280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的60年历史，共65卷，包括巜魏书》30卷、巜蜀书》15卷、《吴书》20卷。
而罗贯中的《三国演义》则主要描写汉未黄巾大起义，各路诸侯借此发展势力，曹操抢先一步挟天子令诸侯，用武力统一北方，赤壁之战后再也无力南顾，遂成三足鼎立之势。
曹操死后，曹丕立即称帝，司马懿之二儿子司马昭基本把曹魏搞定后，由其子司马炎称帝，是为西晋。
巜三国演义》成书于明代，罗贯中根据巜三国志》、《资治通鉴》、巜三国志平话》包括元杂剧巜锦云堂暗定连环计》而完成了这部不朽的名作。
由于巜三国演义》是章回体小说，肯定要对事件、背景、人物作艺术处理，其手法如：＂张冠李戴＂，＂移花接木＂、＂无中生有＂等等。
举几个例子：
1．巜三国演义》张飞督邮的故事，寃枉张飞了，是刘备作的＂案＂。
2．《三国演义》第二十一回，是全书最为精彩而充满杀机的一章：＂曹操煮酒论英雄，关羽赚城斩车冑＂，事实上罗贯中用了＂移花接木＂的虚构。
《三国志》中关于车冑之死是曹操灭吕布后，任车胄为徐州刺史，建安5年，左将军刘备杀胄，据沛以背太祖（叛变了）。
在巜三国演义》中，斩蔡阳是关羽的功劳，巜龙凤呈祥》中的乔国老也盛赞他（指刘备）的二弟汉寿亭侯，青龙偃月鬼神皆愁，白马坡斩颜良，延津诛文丑，古城砍下老蔡阳的头。
《三国志》记载⋯曹公遣阳击之，为先主所杀。
巜三囯演义》对书中的＂三把火＂均为诸葛亮的杰作，并作出精彩描叙，但是，历史上火烧博望坡是刘备放的火，他是烧自己的营房，与诸葛亮无关。
当然，刘备是＂汉昭烈帝＂，如此地位是不宜杀人放火，而是忠厚仁义之君，罗贯中如此处理也只能如此。
“火烧赤壁＂一战是巜三国演义》浓墨重彩的力作篇章，罗贯中一支笔下，众多人物描写得活灵活现，各具特色，使人读之不忍释卷，最鲜明的人物首推诸葛亮，他＂三气周瑜＂，几次使周瑜＂喉头一甜，一口鲜血喷溅而起＂，或者大呼“既生亮，何生瑜＂？
历史上的周瑜相当优秀，而且是江南帅哥，三十多岁总督东吴兵马，精通音乐，在酒宴中可以听出哪个音节黄腔顶板了，他会立即停止饮酒而注意之。
关于＂三气周瑜＂，两个人在整个赤壁大战中连照面都没有打过，周瑜此时在南郡，柴桑一带指挥作战，而诸葛亮却远在偏僻的桂阳郡、零陵郡（今天的湖南南部）准备粮草供应。
其它情节还有，限于篇幅就不再叙及。
一本《三国演义》问世，其高超的文学艺术和故事娱乐性达到了极致，很多虚构的情节都活龙活现在世人面前。
首先要问，三国时代的人物对话我们听得见吗？当然听见的都是小说语言，既是小说文学有它的法则，那就是罗辑允许的范围可以塑造。
既是小说，与历史有很多不投之处，那就情理所在。
貂蝉女就是贯穿小说人物，有了貂蝉女连环计升华无限。
看《三国演义》就是读历史，宁信其有。
《三国演义》作者罗贯中，写于明末，是我国第一部长篇章回体历史演义小说，创作来源主要取材于西晋陈寿编写的纪传体史书《三国志》。
《三国演义》相对于史书《三国志》来说，进行了创新和继承，吸收大量的民间传说和话本及戏曲故事，在历史的基础上加以改编而形成的演义小说。其内容与历史并不是完全吻合，比如：
把诸葛亮美化成“智谋远虑、未卜先知”的智者，把关羽写成“肝胆相照、忠义两全”的化身。
- 在《三国志》中记载的是江东猛将孙坚杀的华雄，书中对杀颜良的记载是：“使张辽、关羽前登，击破，斩良”。并非关羽所斩。
- 曹操在《三国演义》中可谓是“奸雄”，历史上曹操是一位博文多彩、有勇有谋的英雄。
- 《三国演义》开篇写有刘备、关羽、张飞“桃园三结义”，《三国志》中只记载了刘、关、张三人情同兄弟。
- 三英战吕布的这个情节在《三国志》中也不存在，而是猛将孙坚独战吕布。
- 在《三国志》中记载“董卓府有一侍婢，名红昌”，没有“貂蝉”这一名字，貂蝉一名最早出现在元代的说书史话《三国志平话》中，也是罗贯中借鉴取材的话本。
- 《三国志》中未记载“诸葛亮空城计、借东风、借荆州”等史事。
- 《三国志》记载刘备的荆州，是用兵力功打下来的。
《三国演义》以人物为载体，演义出了中国传统文化中的“智、勇、仁、义、忠、信”等基本精神和价值体系。
《三国演义》只是一部小说，三分真实，七分演义而已。多处事件与历史不符合。所谓的历史多是指陈寿的《三国志》和班固，班昭的《汉书》。
那么不符的地方有那些呢？
首先张飞的形象差别很大，历史上张飞是位美男子，要不然，刘禅会怎娶了他两个女儿。
其次，关羽是被曹操擒获投靠了曹操，没有什么约法三章。更没有过五关斩六将之说。历史上是曹操利用关羽解了白马之围，后征吕布时因要秦宜禄之妻不成，才离去曹操寻刘备而去。什么春秋楼读春秋只是演义而已。关羽的形象，只是以后得帝王为了宣扬自己的安抚政策，树立他为忠义的代表。清朝时最为盛行，因为清封了关羽几十字的封号，是以安抚百姓。
再有赤壁之战，，虽然有诸葛亮说服孙权的事实，却没有诸葛亮草船借箭之说，真正的借箭是孙权在赤壁之战后的事。更没有诸葛亮借东风的事，赤壁之战主要是周瑜的功劳。
赤壁之战后，刘备占领了荆州多处地方，刘备去进取四川，小说里刘备进川后再没回过荆州。历史上是，刘备进川胜利后，诸葛瑾受命进川讨要荆州，刘备不答应，结果孙权派吕蒙打下了荆州南部三郡，刘备亲带五万大军来征讨，不料曹操这时发起汉中战役，刘备只好与孙权谈判，分了荆州一半给了孙权，自己回兵参加汉中战役去了
还有就是历史中的《空城计》。也与诸葛亮没有一丝关系。《失街亭》中的马谡也不是当场被杀的，而是自己跑回了成都，后被下狱斩首的。
历史上的刘禅也不是想象提不起来的阿斗，他做了几十年的皇帝，起码没有扰民，坑民。不得已投降了。
应该还有许多地方不符合，不过现在说起来只是过眼烟云而已。
到此，以上就是小编对于三国演义和历史人物的区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国演义和历史人物的区别的1点解答对大家有用。
