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到底《红楼梦》属于历史类还是文化类
《红楼梦》是属于历史类的，因为它最能代表封建社会的独有特质，属性。权威人士说过："你想了解封建社会吗？邦你就去读读《红楼梦》；《红楼梦》又是属于文化性的。它是中国四大名著之首。有极高的艺术价值和史学价值。
文化类。
《红楼梦》是一部跨时空的宇宙天书。它诉说的人情世故、生离死别、出世入世、爱恨情仇，无地域之别，永不过时。
无论你于人生的哪个阶段，于世界的哪个角落，都能从《红楼梦》看见自己，遇到他人。
《红楼梦》当然不属于历史类而属于文化类。《红楼梦》是一部古典小说，小说是文学作品，文学作品无疑是文化类。
题主明显不清楚小说与历史书的区别。
一，小说是通过一定的环境和情节来表现人物性格的文学作品。反过来说，小说是作者塑造的典型环境下的典型人物所演绎的典型情节。
小说当然源于生活，但小说高于生活，小说并不是生活本身。
小说反映历史，但小说是演绎历史，剖析历史问题，揭露历史弊病或歌颂历史人物，而不是历史本身。
四大名著几乎都有历史的影子，就是《三国演义》，它七分实三分虚地反映了当时的社会情况，但它也不是历史，而只能说是历史文化；《水浒传》中的宋江起义是真实的历史事件，但《水浒传》与真实的历史事实相去甚远，它是小说；《西游记》的唐玄奘取经也是真实的历史事件，但它只是一部神话小说；《红楼梦》中没有一个历史人物，更不是历史书。
二，即使《红楼梦》是曹雪芹的自传，它也不是历史，而只是自传体小说。
《红楼梦》很像是作者曹雪芹写他自己家里发生的事情，或他经历过的事。但不管《红楼梦》是不是写他家里的事，也不管是不是作者经历的事，他都不是历史。包括自传本身也不是历史，而是自传体小说，何况《红楼梦》根本就不是自传。《红楼梦》到底是写谁的都不知道。清乾隆皇帝一口咬定《红楼梦》里的贾宝玉就是纳兰性德，而现代许多红学家说贾宝玉就是曹雪芹。不管贾宝玉是写谁，这部小说都不是历史。
或许题主把元妃当作《后宫甄嬛传》里的某一个妃子了，《后宫甄嬛传》中人物本身就是历史上并不存在的电视剧人物，它同样不是历史。
三，如果《红楼梦》是历史，那么世界上就没有小说这种文学体裁了。
古今中外的任何小说作品，都反映生活，都有一定的历史环境。世上没有哪一部小说与社会环境毫不相干。即使是玄幻小说、神话小说、武侠小说，比如《镜花缘》、《封神演义》，《射雕英雄传》。文学是人学，文学是生活的教科书，文学离不开人。一些拟人化的小说，同样赋予了人类的情感，也是反映人类的思想、情感、追求的。但它们都不是历史，《镜花缘》里有武则天，《封神演义》里有纣王，有周武王，《射雕英雄传》里有铁木真，他们都是真实的历史人物，但那些都是小说作品。
《红楼梦》可能影射了历史，但它不是历史本身。
一句话，《红楼梦》不属于历史类而属于文化类。
红楼梦是曹雪芹呕心沥血的长篇巨制的文学作品，可以说是当时文学界最高的文学巅峰了。曹雪芹写的红楼梦在当时就火的一塌糊涂，无论是上流社会的文人墨客还是市井小民，都喜欢看，也没有想到是历史小说还是文化类作品。但是对于一个习惯读这部作品的人来说，你喜欢当作历史小说阅读没问题，你当做文化类百科全书去看也是没问题。红楼梦作反映的问题太广了，作品的信息太丰富了。所以说你有文学兴趣还是民间故事，都可以从读红楼梦得到满足！红楼梦无论是过去还是现在，都是流行的一部书，所以也有许多人作为研究红楼梦作为一生的事业，特别是红学研究学者周汝昌，给有近代文学大师胡适，鲁迅先生，都对红楼梦特别爱！红楼梦有人说是写实小说，就是作者本人的亲身经历，有的说是写的皇家一号的政治门派战。可以说小说的来处颇有争议，如今也没个定论。正是这读了三百年的红楼梦，却还是有着迷一样的地带，吸引前赴后继的读者去研读，读红楼梦是中国人必备的一道文化大餐！
既然是小说，四大名著之一，可以归类为文化。小说是文学，文学素材来源于生活与社会。写作需要，让小说吸引读者与故事情节虚拟的真实性，即使著作中涉及到实际地名或历史事件（含沙射影），也不能归类为历史类。历史是严肃的课题。而文学（文化）可以嬉笑怒骂和虚构或添油加醋，不能等同于历史。当然，可以从文化、特别是文学作品中找到某些历史事件的蛛丝马迹。
中华文化到底是哪些文化
中国历史文化悠久，己有几千年的文明史，有儒教文化，道教文化，佛教文化，这些文化己经根深谛固，深深地烙印在中国人民心中。还有酒文化，茶文化，书法美术文化，军事上孙子兵法，鬼谷子秘术文化，四大发明文化，四大名著文化，远古文化就不谈了，就唐，宋，元，明，清。诗词文化？中华民族就屹立在灿烂文化和文明礼仪之中！
中华文化，自春秋始，诸子百家学派众多逐渐出现了几个大的学派，儒道法墨兵纵横，杂农小说医阴阳等。各自有各自的代表人物和学说。经过秦，西汉，新朝，东汉，魏蜀吴，西晋直到隋，唐，宋。所有的学说或被遗忘或被发扬或被混揉在一起形成了国学。
所谓的国学包含甚广，周易，八卦，论语，孟子，四书五经，劝学，左转，各种的家训等等非常之多。
为什么说中华文化博大精深呢？因为经过了千百年文化的融合，中华文化形成了一个复杂的体系，互相之间盘根错节相互勾连。非要说哪些是中华文化，这些都是。
这是一个很难回答的问题，至少我不能如数家珍地说出中国都有哪些文化。
我赞同要给文化一个定义。我的看法是：一个民族的文化是这个民族的精气神，以及这些精气神的传承方式，是这个民族之所以是如此延续到今天的内在驱动力。
如果这个驱动力是积极向上的，这个民族一定会在历史长河中创造出灿烂的文明，在文化传承上，会新陈代谢发展自身的文化。
如果这个驱动力是因循守旧的，这个民族历经千年也不会有显著变化，进步的速度明显比别人慢。在文化传承上，还会把千年之前的东西奉为经典。
如果这个驱动力很弱势，则很可能要消失，或者在别人的怜悯下苟延残喘。
民族文化有四个要素（也可以称为属性）：
1，生产生活方式及传统
如：农耕文化、海洋文化、工业文化、农牧文化、传统崇尚、民族个性……
2，社会架构
奴隶文化、封建文化、世袭文化、民主文化……
3，信仰和哲学思考
有神、有图腾、无神、信佛教、有无哲学思考……
4，文化教育与传承
文字、语言、典籍、教育、教化、反思……
中国历史悠久，中华文化博大精深。在五千年的人类文明进行史上，中华儿女为了生存和繁衍，在同自然不断斗争中，想出来很多办法，这些办法不断总结就形成了鲜明特色的中华文化。1、为了生存昂覌天文，俯察地理，写出了易经，易经是中华文化的源头。2、为了治病形成了中医文化。3、为了居住形成了建筑文化。4、为了填饱肚子形成了饮食文化。5、为了御寒形成了服饰文化。6、为了把经过的事情记录下来形成了汉字文化。7，为了教化人形成了儒家文化、道家文化、佛家文化、墨家文化------。8、为了娱乐形成了各种各样的艺术、体育文化。还有很多，总之一句话，是生活在中华大地上的累生累世的人们，为了生存和繁衍，在追求物质生活和精神生活上的记录。
中华文化是一个深广的课题。至于那些属于中华文化，这首先必须给文化定义，什么是文化？
文化的反义词是武化，这样给文化定有了一个参照。武化是对人及人类社会是有害的，只有文化方向是正确的。所以，平和宁静宽广悠远的内心状态才是文化状态，文化状态下产生的思想精神是内在文化，这种思想精神，通过文学艺术等一些方式展现出来化为外在文化，外在文化传播又作用其它人，又化作内在文化方。正确的真善美的思想精神才叫文化。
我们的祖先把儒释道及诸子百家归纳为中华文化。根据中华文化理论所产生的中医、武学、军事思想等等一些思想方法是中华文化第二层次。用文化思想方法付之行动，这是中华文化第三层次。
中华文化是一个系统的完整的体系，它包括自然科学、哲学、社会科学等等，其中有战略方向，也有战术方法，不是三言两语说得请的。
文化与文明有什么区别
【文化与文明区别】
单从字面上解释，文化是文字理解意思、文明是文字理解中提炼的优质部分。咱们换句通俗话说：“文化比喻是大米、文明比喻是面粉。”道韵君和您聊聊“文化和文明区别”有以下4点。
①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。
④文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，它是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，它是一个褒义概念。
「蛤蜊观音」
佛教传说，观音菩萨为了解救民众无量化身，应机变现，救度与教化世人，化现蛤蜊是佛心慈悲的流露，提醒世人心存慈悲。
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文化和文明是一个统一体。文化是文明的一部分，而文明囊括了文化。文明是囊括人类或某个族群的一切活动状态，从人类开始就已形成。而文化则是之后的事了，产生于有剩余猎物之后，需要记事而形成文字。侧重于意识形态，属精神层面。
由此可见，从内容上看，文明大与文化; 从时间上看，文明早于文化;从分类来看，文明多于文化，包括政治，经济，军事，文化等各个领域。虽一字之差，联而系之，别而联之。
文化与文明该区别于起起源不同，传播内容不同，文化是精神风俗也就是风俗文化，文明是物质或文字，礼貌，也就是物质文明。但是，文化包括文明，文化又和文明属于属性不同的两个部分，从形态上看，文化扁重于精神规范，而文明偏重于物质和技术，文明容易比较和衡量，更容易区分高低，而文化则难以比较，因为民族价值观念不同:群族历史，地理，风土人情，传统习俗，工具，附属物，生活方式，宗教信仰，文学艺术，规范，律法，制度，思维方式，价值观念，审美情趣，精神图藤等物质文化，哲学思想，还可以征服自然。而文明是文化成果中的精华部分，如坐车让座，开车让行，见长辈打招呼，公共场所不讲粗话，不打人，不骂人等等都是文明的表现。
有没有文化与是不是文明绝不是一回事儿，否则有什么必要造了一个“文而化之”的“文化（阴：精神、理念、形而上）”概念之后，再造一个“文而之明”的“文明（阳：物质、实践、形而下）”概念？
试答一下 (文明与文化有什么区别？)。 对于这个问题来说，我认为：文明是文化的真谛；文化是文明的延伸！。在自然与人文的世界里，社会的文明与文化，从物质到精神，从精神到物质，互相转化地向前发展！文明是自然规律存在着的物质与精神；文化是人文按自然规律去发展的精神与物质。
文明与文化之所以难于分开，就是首都为文！文就是知识与智慧的总称。明是明确明了明白。化是化分化解化转。人类世界的自然文明有物质与精神的美好存在，人们又以人文的文化去创新去充实世界美好的物质与精神。这就是从文明～文化～文明～文化…。推着社会向前进步着。
有哪些书籍或者资料可以了解中国历史
要了解中国历史，当然是教科书《中国历史》最直接，当然按历史不同可以阅读《二十四史》、《史记》等等书籍，因中国有文明史达五千多年，史书可说很多，按爱好可分类阅读很多。对于演义，传记只是小说虚构，只当是娱乐，就是四大名著象《水浒传》也只不过是有其事，未必发生在宋朝，这些当历史学是错误的。
谢邀。 学习我国历史，建议可以有两条学习路线：一是轻松有趣的进行学习。可以读些演义类、快餐类、通俗易懂的书籍，如《三国演义》、《明朝那些事儿》。再学习《中国通史》、历史讲义类书籍即可。 二是如果有兴趣有功底有毅力，可以学学 《二十四史》、《史记》这些书（现在都有对照版）；吕思勉先生的《中国通史》以及《吕著三国史话》等；钱穆的《国史大纲》；黄仁宇的《万历十五年》等。 总之，学习历史可以根据个人爱好，有选择的研读，会有收获的。
到此，以上就是小编对于历史文化 类别的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化 类别的4点解答对大家有用。
