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正月初九，老人说“七不出，八不归，上九办事”，七八九是何意
据说正月初九是玉皇大帝的生辰，玉皇大帝是天地人三界之主，因此，在古时正月初九这天，最大的的事莫过于敬拜玉帝，祝贺生辰了。那么为什么会有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法呢？
“七不出”，实际上是指农历每月逢七不出门。为什么要“逢七不出门”呢？从字音上看，“七”，与“凄”、“泣”、“乞”、“弃”、“欺”、“歧”、“悽”、“戚”“气”等字同音，“凄惨”、“哭泣”、“乞讨”、“弃市”、“欺骗”、“悽悽”、“歧视”、“受气”等词都不是好词，都是让人受气心酸难过之意。因此，冲着“七”字有这么多不吉利的同音，在逢七日也是不便出门的。有的说“七不出门”，是因家中油盐酱醋茶等日常用品准备不齐不方便出门，其实是没什么道理的，主要还应该是“七”字的发音不好，让人浮想联翩所致。
那为什么“八不回家”呢？这里的“八不回家”也应该是农历每月的逢八日。我们知道，“八”字的发音同“罢”、“霸”、“拔”、“跋”、“扒”、“疤”、“把”、“魃”、“靶”、“爸”等字同音，无论是“罢了”、“把子”、“疤瘌”、“靶子”，还是“恶霸”、“跋扈”、“扒手”、“旱魃”等词语，都不是多么好的字眼，你如果在外面事情“罢了”，或被人拿了“把子”，或脸上有了“疤瘌”，或被人当成了“靶子”，做不成什么事，还有脸回家？不怕街里人笑话，不害羞啊？还有就是你如果在外面成了“恶霸”，或做了“扒手”，或成了“旱魃”，在外面作恶多端，让人畏惧让人嫌，谁还希望你回家招祸呢？自然是不希望你回家，让你最好永远在外面了。因此就有了“八不回家”之说。另外“八”有“发”之意，既然在外面能拽着机会大发一笔，机会难得呀，还不抓紧多挣钱，来家干什么？过这个村可就没了这个店了。因此“八不回家”，无论从字音上还是从发财上考虑，都不应该回家。有的说“八不回家”，是说在外面没有学会“孝”、“悌”、“礼”、“义”、“忠”、“信“、“廉”、“耻”等项，不能回家，这也算是个正能量的解释，也算说得过去吧。
那又为什么说“上九办事一大堆”呢？这里的“九”也应该是每月逢九的日子吧。“九”与“久”同音，有做事长长久久之意。是人都想做事长远，能长久发财，长久开心快乐，长久做有情人。“九”在数字中属极数，是十个阿拉伯数字中最大的数。所谓“九天”、“九幽”，都是最高最幽之处，皇帝称九五至尊，“九”有极致之意，做事能做到极致，达到完美，有谁不希望这样呢？因此，人们认为每月逢九做事好，是图个吉利。玉帝、帝王、神仙们，也许都喜欢“九”这个数字吧，据说都愿意在有“九”的日子出来，人们在这天做事，正好大神们出来游走散步，看到人们做事的辛苦，自然慈悲之心大发，说不定就能保佑你或帮助你把事情做好的。
再说说正月初九这日吧。这一天既然是三界之主玉皇大帝的生辰，自然要围绕敬拜玉皇大帝来做事了。首先要沐浴更衣斋戒。要洗个澡，换上干净整洁的衣服，吃斋把素，准备敬拜玉帝；其次不要乱扔乱倒垃圾，不要晾晒衣服，尤其是内裤鞋袜什么的，以免冲撞玉帝及从神；其三要摆上上好的香花祭品，燃放鞭炮，供奉玉帝，据说尤其忌讳用母鸡做供品。其四做顿好的饭食，全家人进行品尝，记着一定要有酒的，要喝点酒的，“酒”，“久也”，寓美好久远之意。其五还没有门市开张的，如果万事具备了，今天可尽情开张，大好日子啊，开业大吉大利。
正是“相由心生，音随意移”，做事办事情，全在个好心情，心情好了，为人做事也就周到备至了。常言道：“信则灵，不信则不灵”。能不能做好事，全在于自己，是不可有那么多迷信忌讳的，只要条件许可，会抢抓机遇，就能成事。以上就是我对“七不出，八不归，上九办事一大堆”的解释，尽是戏说之意，不可当真，祝师友们久久大发，美好伴您天长地久！
七不出:七是艮卦，是山的意思，也星高楼大厦，也代表你家房子，人代表小儿子小孩的意思，小孩子在家里面有靠山，有大人照顾，怎么能出行离开家乡呢？
八不归:八是坤卦，代表大地。也代表老妇人，母亲，老母，大地要生长万物，不能归，母亲要照顾孩子，老人，不能回娘家，也不能归，老母到古稀之年他归什么地方呢？不说你也明白，所以不能归。
九减去八余一，一代表乾卦，乾代表天，白天，刚健，动，大人，一切都从动开始，所以说君子以自强不息开始办事吧！
民间素有“七不出，八不归”的说法，意思就是农历逢七的日子不出门，逢八的日子不归家。
这种说法在择吉通典、老黄历等书中多有记载。从字形上来看，“七”犹如一把匕首，是弯折的，表示外出一路会有曲折坎坷。另外民间白事有“做七”的传统，“七”又谐音“齐”，齐出门暗示送葬，不吉。
“八”是人字分开的样子，分开的人在寓意上就不吉。“八”谐音“爬”，爬着归来，象征着在外不顺。
另外，风水的位理学上将阴历每月的七、八日视为黑道日，俗称“煞日”，不吉。故有“七不出，八不归”的说法。
此外民间还有另外一种说法，七指的是“柴米油盐酱醋茶”七种生活用品，在出门之要把家里人的生活安排好，没安排好就不能出门；八说得是“孝悌忠信礼义廉耻”八种做人的品德，在外要牢牢遵守做人的底线，不做损坏品德的事，不然也无颜回家了。
上九办事
正月初九是新年第一个九，又是玉皇大帝的生日，被民间称为“天生日”，这一天不仅道观要举行盛大的祝寿仪式，家家户户也要望空叩拜，举行隆重的祭拜仪式。玉皇大帝一高兴，自然办什么事都会比较的顺利。故，有上九好办事之说。
最后
中华文化五千年，各种各样流传下来的俗语，都包含着深刻的意义和美好期盼。不过时代不同，我们需取其精华，去其糟粕。恭祝各位虎年行好运，万事皆如意！
大年初九俗称"天日"，是玉皇老爷的生辰，大家祝老天爷生日快乐，Happy Birthday!
民间说"七不出，八不归，上九办事"。话说"不出正月都是年"，特别初一到十五。咱们研究下，看看老祖宗都有什么说法和讲究。
"七不出门"
自古至今，华夏以双数为吉，婚嫁基本都选双数吉日。此事细想有玄机，我国传统重大节日多是双奇数，春节一月一、上巳三月三、端午五月五、乞巧七月七、重阳九月九。奇数不吉，所以古人设节祭祀以祈福。
初七在正月，又是奇数，古人认为不宜出门，习惯上讲"逢七不出门"，不然诸事不顺。
当然，老祖宗一向很讲究，不会只留一句缺乏说服力的空洞说法，还会整出仪式感。话说生活七事要打理好，否则不宜出门。
"开门七件事"☞ 柴、米、油、盐、酱、醋、茶。大家发现"开门七件事"都是百姓日常小事。没错，所谓"七"，应该只是七个具体代表，它泛指生活和家务各种琐事。
七不出，说正月初七不适合出门，应该居家打理好生活各种琐事。新年新气象，大节忙碌而过，也该整顿下生活了，凡事有备，从生活和心境都要以崭新姿态迎接新的一年！往小处说，家中整洁，样样不缺，出门才无后顾之忧，身心顺畅。
"八不归家"
老话"三六九遍地走"，"七不出门，八不归家"。出门既有说法，归家也有讲究。
我们常说"父母在，家是归途"。这里的"家"才是传统意义上的家，我们生活之根。因此民间说，从外归家前要做到慎检，做好八件事。
归家八件事☞忠、孝、悌、信、礼、义、廉、耻。做好八事，对得住自己，对得住家人和祖宗，否则舔着脸回家不太像样子，更遭人非议。最现实的，这让父母和家人如何不担心？八件事主要强调品性和为人，而非成就。
大家发现，回家八事要比开门七事要求高太多了！出门最多不过闯荡，归家则面见父母和家人，甚至拜祭祖宗。一个是生活准备，一个是传统礼仪，当然不一样。
生活不易，我们不一定能做到衣锦还乡，但无论怎样，可以让家人和邻里知道我们不忘本，我们是讲究忠孝悌信和礼义廉耻的正经人。
"上九办事"
初九为天日，即玉皇生日。传统习惯里，民间在初九普遍祭祀拜天，有些地方会在路口摆小几，设贡品，以酒祭天，很有仪式感。人们祈福玉皇赐福，以求全年诸事大顺，日子红火。
初九民间又称"办事节"，传说玉皇这天会赐福人间，所以民间喜欢在这天办事，做计划等。有些老人还会把一些比较重要或棘手的事专门放在初九处理，借玉皇吉日，百事顺畅，也可为全年讨个好彩头。这就是民间"上九办事"。
另外，九为最大单数，在易经里代表最大阳数，代表着丰盈、吉祥、长久等美好寓意。吉利的日子，再加新年祥瑞、玉皇赐福，老百姓自然就有了"上九办事"的习俗。
小编结语
"七不出，八不归，上九办事"，老话反应了我们先人的生活风貌和心理诉求。
①从生活角度看
老祖宗以双数为吉，尤其"逢七不出门"，大年第七天，打理家事为新生活准备，该整装待发迎接全新一年了；初八是说传统礼仪和孝道；初九则为讨彩头，涉及民间祭祀文化。
②从心理诉求看
它是老百姓心理寄托，反应了民间趋吉避凶之习俗，是过去老百姓对美好生活的向往，无法简单地用"道理"二字来解释，也没必要。
③初九另有讲究
九谐音酒，除祭祀必需，民间也有饮酒习俗。一些地方另有忌讳，初九不宜在户外晾晒衣物，特别是女性内衣物，据说此事于老天不敬。
初九还有哪些讲究？欢迎各位补充。
初九，天公赐福。
祝我华夏繁荣昌盛！祝我同胞吉祥多福！
到此，以上就是小编对于写一些习俗和寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于写一些习俗和寓意的1点解答对大家有用。
