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《乡愁》中诗人为什么把乡愁比喻成“坟墓”、“海峡”
作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重.小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里，所以将乡愁比喻为邮票；长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票；后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将愁绪比喻为坟墓；现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。
什么是乡愁,为什么要留住乡愁
因为热爱，所以记住。这就是乡愁的情感分量
什么是乡愁?
茅屋上袅袅的炊烟，牧童的短笛，吹面 不寒杨柳风，这是传统意义上具有物化标志 的乡愁。
对于大多数中国人来说，往上数二至三代，都来自农村，即便后来远离土地， 记忆深处依然有泥土的气息，稼穑的过程。
故乡虽然是生养的地方，可人们为了生活又不得不背井离乡，四处漂泊，漂泊的艰辛对每位游子来说都是刻骨铭心的，辛勤的付出换来了自己的事业也换来了一个自己的远方的家，这就是人生的第二个故乡，月是故乡明，家是故乡亲，远方的家虽好但还是没有故乡的亲，那份乡愁永远都在心里，于是华侨回乡追族，为家乡捐款建学校，建祠堂，他们的目地就是想留住那份乡愁，让故乡还记得有这样一个人的存在。
余光中如何体现出浓浓的思乡意和无尽的爱国情
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。
同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”
有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。 余光中的这首诗，把祖国大陆与台湾紧紧地联结在一起，表达了作者强烈的思想情感。
乡愁对中国人意味着什么
中国人的乡愁有着独特的东方背景，对于“乡愁”的基本共识：首先是对于“故土”地理空间的“情感”，其次是对家乡“过去”时间的一种“记忆”及其对家园“未来”的期望。
这种对于家乡的思念与依恋情感在儒家文化主导的社会中尤为普遍与突出。乡愁的时空意象，实质上是体现了一种以人为核心的思想，体现了对主体的生存方式、邻里社会空间与其自然环境的关注，对不同个体的情感、生存权利的尊重。
一是乡愁的空间意象中“家”的印象占主导，其中“家”与“乡”的故事构建了“小乡愁”，“民族”与“国家”的故事构成了“大乡愁”。二是乡愁的时间意象是一个必不可少的因素。乡愁记忆中的时间印象主要聚焦在青春与儿时，并贯穿于主体的全生命周期。同时，时间对于乡愁的唤起具有独特作用。从主体的生命周期来看，随着年龄的增长，乡愁情感越来越强烈；从节气来看，春节、清明、中秋等传统节日具有较明显的唤醒作用。
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