您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解方言历史文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍方言历史文化的解答，那么我们一起往下看看。
运城方言的历史
运城方言属汉语北方方言中原官话汾河片解州小片，运城话与晋语不太相似，基本接近陕西关中话，是前鼻音发音。对照许多北方方言来看，运城方言是最接近文言的方言。如果在运城看到几个老人在谈古代汉语，大可不奇怪，因为那些词原本就是他们家乡的土语。
方言是怎么形成的为什么
方言的形成跟移民以及种族融合有很大的关系。实际上，当代所有汉语方言，皆于西周时深受古代汉语的巨大影响，这正是语音迥异甚至互相不能通话的中国各种方言统称为汉语的缘故。实际上，各种汉语方言的语法规则也高度相似。中国汉族地区也存在一些受近代中原语言影响较小而使古汉语特点保存较为完整的地区，譬如重传承之客家群体所用之客家话及多數广东人所用之粤语较多数汉语保存更多唐朝之中原汉语。而闽语更是保留了一大部分上古汉语。另外，根据方言性质又可以分为地域方言和社会方言，从分类反观方言的形成原因：其一是语言因为地域方面的差别而形成的变体，是语言发展不平衡在地域上的直观反映；其二是同一地域的社会成员在职业、阶层、文化教养、年龄和性别等方面的社会差异而形成的不同社会变体。
从现代汉语口语的方言几大分类——官话、吴语、客语、闽语、粤语、湘语、赣语来看，将不同地域的口语记成表音文字，外地人普遍无法理解；另外在中国南方还有“十里不同音”的说法，浙江、福建甚至出现一个县有数十种不同口音的现象。方言这种的文化已经在语音、语法、词汇等方面形成了极大的差异，为数不少的老乡情谊也是通过方言建立起的初步认同感。
云南方言与云南历史文化关系
云南方言，亦称云南话，总体上属于西南官话。明代的屯田，对云南汉语方言的形成起了决定性的作用。随着人们历史文化知识逐渐丰富，终于明白，云南方言的形成，与汉民族的迁徙以及今天民族格局的形成有密切关系，云南方言其实就是历史上的中原汉语方言，研究这些方言词语，可以解释许多历史文化的问题。
为什么很多人都抵制方言，说方言传承是违背历史潮流
“很多人”的说法本身是一个不切实际的错误感觉，因为那些所谓的“”抵制方言者”自己也免不了说方言！
因为，在整个中国，能够始终保持“”正确使用普通话”的人并不会很多！
因为，哪怕在所谓的“官话区”里，也到处充斥着各种方言！
推广普通话的意义是促进和方便祖国各地区人民的交流，而不是为了消灭方言！
1997年《全国语言文字工作会议》明确重申了推广普通话的政策，即：推广普通话，促使公民普遍具有普通话应用能力，并在必要的场合自觉使用普通话，这是坚持主体化原则。
注意：是“必要场合”而不是“所有场合”！
如果为了所谓的“历史潮流”，我们就可以把方言的历史文化传承意义忽略不计，那么我们为什么还要费力非时地学习古文？何不向印度学习，照着印度式英语模式，来它个中国式英语？
我没有发现抵制方言的现象，不过我却看到攻击国语的一些言论，中国是个多民族国家，文化各异，方言代表地域文化，地域文化是中华文化的重要组成部分，因此，方言传承应该得到保障
反对说地方方言的人都是来自穷地方的人，他们这些人比较野蛮很多没开化，这些人脑子里根本没有传统文化的思维、不会尊重父母、不会尊重老人、不会爱护子女、不爱家乡，更不会遵守公德。
到此，以上就是小编对于方言历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于方言历史文化的4点解答对大家有用。
