古代，那个作品，价值连城
煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。萁在釜中燃，豆在釜中泣，本是问根生，相煎何太急。此诗乃曹植七步之诗。沒有此诗，曹植命休矣。
人最宝贵的是生命，此诗作换得了曹植的生命。感人肺腑，留芳后世。唏嘘感慨之余，其价值非言语而能概之。
怎么才能成为收藏家
这个问题很值得讨论。我个人的体悟是，要成为一个真正的收藏家，至少应当具备五点:
一是要有收藏之心。现在很多所谓搞收藏的，其实都是收藏品倒卖者，没有收藏家的心，唯利是图。比如我自己，爱好奇石收藏，但也缺乏真正的收藏之心，也就是个石头贩子。所以，要成就自己的收藏之业，既要有热烈的追求，更要有安宁的心魂，不能利字当头。
二是要有收藏之眼。没有眼力，就没有收藏。收藏家与收废品是有天壤之别的。眼力的提升，需要长久的磨练。而眼力归根结底就是心力，用心研究体悟收藏品的文化蕴含，养心魂大气，才能有去伪存真、精益求精的眼力。
三是要有收藏之力。要舍得投入，不能做空手套白狼的美梦，不要妄想靠捡漏成为藏家。
四是要有收藏之功。这个功，就是下功夫，吃苦受累，勤勉出力。
五是要有收藏之缘。缘者，缘分。我不认为缘分天定之说，从我的经历看，一是处理好各种社会关系，得到大家帮助，你与藏品的缘分自然有多；二是长期勤勉，时时努力，你遇到好藏品的机缘也就多了。
这些都是一己之见，还请大家指教。
下面就是我近年来收藏的藏瓷，请大家欣赏。
收藏家必须具备以下条件。一、必须有点钱。有钱才可以买藏品。当然又可以通过买卖赚钱，买出级别较低的，买进较高级的藏品。二、必须有点闲。有闲空时间才可以研究欣赏藏品。三、必须有点知识。有点相关专业知识才能收藏真品，拒绝赝品。四、必须有收藏界的人脉，有朋友师长，互通信息，互相交流。
收藏界的名堂很多，有字画、古藉、古瓷、钱币、玉器、铜器、邮票、门券等名目。可依自己的偏爱和自身条件选一项或几项作专题收藏，切忌心浮气躁。切忌轻信妄买，吃亏买假货的人多得很。如古钱市场，赝品极多。购买高价值的藏品更须小心谨慎，最好有行家密友相助以鉴真伪。玩收藏可增长各类知识。故曰：经史无考，可有市井通品。
所谓收藏！收藏！是先收后藏！又收又藏才叫做收藏！所谓收藏家！收藏家！你收藏有多了！而且还是珍品！大家都认可！也有人这样说:收藏家！收藏家！你收藏的东西多了！而且你收藏的藏品还安置有家！就叫做收藏家！所谓大收藏家！大收藏家！你收藏的东西多！成系列！品种全！品种多！大家都认可！收藏范围大！就是大收藏家！
要想成为一个合格的收藏家，需要上知天文 下知地理，需要有相关领域的专业知识。
当然，如果你有足够的经济实力，自己不懂也无所谓，可以借眼。
1、要想成为收藏家，你得有足够的经济实力，有足够的“闲钱”。玩收藏不同于经商，要收起来藏起来，着眼点是未来，而不是当下。财力是玩收藏的第一要素！
2、眼力，你要识货。如果不识货，不熟悉市场行情，收到的尽是些以假乱真，以次充好的东东，不仅成不了藏家，反而贻笑于天下了。眼力只有在市场中去历练、去提高，实践出真知，看几本书是远远不够的！
3、魄力。有了财力和眼力，一旦遇到上眼之物，要敢于出手，犹豫不决就会错失良机。好的宝贝往往可遇不可求，错过了就只剩后悔了。
4、对收藏文化的深刻理解。有理论的指导，在实践中才会如鱼得水，心里才会有数，不盲目跟风，有的放矢。真正的收藏大家的都是能文能武的，都是学问大家。
总之，有钱还得懂收藏文化，才有可能成为合格的收藏大家。
有钱有胸怀，近看刘益谦远看张伯驹。
刘益谦是当代上海的企业家，他在2014年画了2.8个亿买了一个鸡缸杯轰动了收藏界。其实后一年他又花了三亿多买下一幅刺绣，他在收藏品上的投资已经过了十个亿，但他自己却说是个外行。
张伯驹是民国时期的四公子之一，与袁克文、张学良、溥侗同成为民国叱咤风云的人物。他家里开办了盐业银行，新中国建立之后他把自己的几件藏品捐赠给了故宫博物，现在成了故宫博物院的镇馆之宝。
1、豪华的朋友圈
这两位都交际广泛，朋友众多。他们的朋友中不乏收藏界的顶尖专家。专家的作用一是引你上正路，二是替你鉴定真伪。
引路人很重要，今天很多人误入国宝帮就是因为结交了一批狐朋狗友。俗话说近朱者赤近墨者黑。
2、见多识广有助益
古玩这一行要在实践中摸爬滚打，更重要的是要在圈子里受熏陶。过眼无数方能见多识广，俗话说：“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟”。熏陶是最好的学习方法。
3、真金白银买货
买回来自己研究长进最快，因为古玩行业讲究“上手”，您天天不离手的研究就是亲身经历，第一手资料，这才能长真学问。
只是听说或者是看书只能叫纸上谈兵。
其实有钱有胸怀干任何事情都会成功率高，但是收藏还要遵循收藏的规律才能少花冤枉钱。
六七十年代，农村家里最值钱的是什么东西
谢邀。
那时候家里兄弟姐妹多，生活很困难。吃饭穿衣是第一大事。家里没有什么值钱的东西。五十年代末，爸爸上班远在十五公里处，只好买了一辆自行车🚲。是老的白山牌。
妈妈要参加生产队劳动挣工分来换取粮食。由于家务重，时间上不好调剂，六十年代中期买了一台缝纫机，给屯里大伙做衣服来换取工分。缝纫机商标是一只老虎。至今没坏，虽然不用了仍保存着。
其它的如钟，手表等都晚些时候才有的，好像是七十年代初吧。别的就没有了。
文化水平低，回答问题简单点，但保真实。
六七十年代农村最值钱的是“三代贫农”，在提倡越穷越光荣的年代，“三代贫农”在农村可以横着走路，碰到什么问题无法解决总会说我家三代贫农我怕谁这句话，那年代“三代贫农”就象上“上封宝剑”，碰到什么无法解决的问题，只要祭出我家是“三代贫农”，谁也不敢惹，天大的事都会迎刃而解。
七四年，我们村子周队长准女婿是大队会计，孤儿，准备入赘队长家。队长老婆喜欢这个准婿，就安排他住在队长家最里边的半间草房里，兼作办公室。春末一天，各生产队有几个队长来他家开证明买化肥，走后，队长和他老伴打了一架，原因是这屋里放了二百多斤稻，露了富。从前年年春荒，借粮要饭经常出现，因为他们家是队长生活好些，才有那么点余粮。至于其他值钱东西几乎没有
六七十年代国家贫穷落后，一穷二白，农村更谈不上有什么值钱的东西。有些人或许靠讨饭活着，能填饱肚子就算是不错的家庭了。当时能有一辆红旗，五一自行车堪比现在的一辆小骄车。能看到谁家有一辆自行车那就是全村最有地位富裕的大户人家了。
那个时候，我家最值钱的应该收音机。
收音机是我父亲买的，购买时间大约在七十年代中期，也就是农业学大寨的时候吧。记得那些年，我们附近几个县还学过上高县锦江公社的刘细珠，一个陈永贵式的带领社员大干快上的农村女生产队长。
在山沟沟里讨生活的父亲买收音机的目的，大概是为了听听新闻，听听天气预报。收音机在那时作用其实不大，但却时尚，这可能是我土里土气的父亲一辈子做得最时尚的一件事了。他一到晚上生产队记完工分回家后，就拧开收音机听新闻与天气预报了，常常《国际歌》这支结束曲响起了才睡。
他躺下时，身上散发出一股劣质的烟草味，呛得跟他睡的我，有些辗转反侧，难以入眠。于是，耳畔便久久回荡着天气预报的声音，什么"雨夹雪"，什么"西北风三级"，什么"切变线"，什么"副热带高压带"。如此一来，让我在读初中时爱上了地理这门功课。
夜深人静的时候，那"满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争…"的歌声，让我遐思无限。旷野里的狗叫，惊醒了夜宿的鸟，大雁"呀呀"南飞。深谧的深夜，空旷的狗吠，辽远的雁声，低沉、雄浑的《国际歌》，让一个乡下孩子的夜晚也变得空旷而辽远，变得丰富而多彩。
那时，最让我如痴如醉的是收音机里播放的评书《隋唐演义》，单田芳雄厚而独特的声音能勾去我的魂。秦叔宝、单雄信、徐茂公、程咬金的忠肝义胆曾让我无限神往。冷天的中午或晚上，坐在厨房里的火堆旁，柴蔸火烧得旺旺的，拿着一本书，坐在火光中，纸与字都映得红红的，脸也炙得红红的。这时单田芳的评书也是红红的，听着特别暖和、带劲。我天天就盼着他那句"上回书我们说到…"。
直到一九八五年，我参加工作后的第二年，请同在一个学校的好友徐熙晏老师帮我组装了一台电机，拿回家，父亲才放下了手中的收音机。
几十年过去了，父亲的收音机是什么牌子的？不记得了。那收音机后来去了哪里？不知道了。因为那个听收音机的人，走了十二年了，他把这一切都带走了。
（图片为作者拍摄）
乾隆皇帝包裹遗体的被子，拍出了1.3亿，为何值如此天价
在我看来这就是人为炒作，有钱人的世界不可理喻。就算是乾隆皇帝裹尸的被子，能够当作文物，那这1.3亿的价格又是如何估算出来的？
这被子的用途只是给皇帝裹尸，制作再精良，材料也就是金丝和藏羚羊尾绒，贵重但并非不能复制。其上的经文也并不是稀缺品，至于什么密宗高僧开过光，那就是纯属忽悠人。有什么用？这玄而又玄的说辞，能变成被子本身的附加值吗？
唯一的解读就是消耗名人效应。这也就是跟乾隆有关，如果换作是哪个妃子使用过的，压根就不会有如此天价，或许连炒作的人都不会有这个心情。
话又说回来，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。我们也是咸吃萝卜淡操心，这过亿的操作我们也就看看热闹。国不国宝自有公论，真要是国宝级的文物，怎么可能会出现在拍卖会现场？难道都是法盲吗？
扯了半天闲篇儿，说说这条被子的来历吧。
1928年东陵大盗孙殿英炸开了乾隆皇帝的墓。他们眼里只有金银珠宝，其实这条盖在乾隆尸体上的被子是最先发现的。孙殿英根本没把这当回事儿，一把扯到了地上，然后蹬胳膊拉腿儿翘嘴一同劫掠，贵重文物被拉走了数车。
如果孙殿英能想到这条被子值1.3亿，估计肠子都悔青了。等到溥仪领着一帮满清遗老赶到的时候，现场一片狼藉。他们重新敛葬了乾隆，随葬品已经不剩啥了，也就这条被子被他们带了出来。才得以流落民间。
2005年，北京的一场拍卖会上出现了一件袈裟。当时的竞拍者都是奔着别的东西去的，几乎没人注意这件袈裟，甚至差点儿流拍。最后有人出9万元拍走了这件袈裟。
拍得袈裟的人在袈裟里层发现了那条佛经被。经鉴定就是乾隆身上盖的那条。2008年有人出6550万买这条佛经被，得主认为价不够高，没出手。2010年终于以1.3亿成交售出。
民间传说这佛经被法力无边，死后阎王都要高看一眼。什么佛经被上有密咒，除了帝王别人驾驭不了。这些也就只能当做茶余饭后的谈资，再怎么说他也变不成被子本身的价值。
在2010年的一次拍卖会中，一件特殊的拍卖品受到了众多拍卖者的激烈角逐，最终，这件拍卖品被拍出了1.3亿人民币的高昂价格。
那么这件吸引了无数拍卖者竞争的拍卖品究竟是什么呢？
缂丝陀罗尼经被
其实这件拍卖品是一件裹尸布，不过与别的裹尸布不同，这件拍卖品是乾隆皇帝的裹尸布、是一件在清朝时期有着巨大象征价值的缂丝陀罗尼经被。
陀罗尼经被是清朝最为珍贵的裹尸布，采用特殊的材质制成，上面绣满了各种佛家经文，一般只有皇家的核心成员才可以用来包裹自己的尸身。
不过清朝皇帝为了显示自己的皇恩浩荡，有时候也会把陀罗尼经被赐予一些他们喜欢的大臣们，让他们带着这种专属于皇家的荣耀离开人世。
而缂丝陀罗尼经被中的缂丝，专指陀罗尼经被的织造工艺。
在清朝时期，掌握缂丝这种工艺的人很少，能熟练使用这种工艺的人更为稀少，然后再加上其工艺极其复杂、用料极为珍贵，所以就造就了缂丝陀罗尼经被昂贵无比的价值。
没有被孙殿英拿走的两件缂丝陀罗尼经被
乾隆在死后，他就是包裹着这么一块珍贵裹尸布埋葬进清东陵的，在清朝的传说中，包裹了这么一块裹尸布的人，在地下世界中能享有寻常人所无法拥有的特权。
我们虽然不知道这块裹尸布到底保不保得住乾隆在地下世界的安宁，但是我们可以知道，这块裹尸布是保不住乾隆皇帝在人间安宁的。
时间来到了1928年，在这一年，清东陵的慈禧、乾隆、康熙三座大墓被孙殿英用火药给轰开了。
那时候，除了康熙皇帝的陵墓因为排水系统出现问题，墓中积了很多水没有被下手之外，乾隆皇帝和慈禧的陵墓无一幸免。
他们本打算带到地下世界继续享用的无数金银财宝，在孙殿英疯狂的搜刮下，瞬间化为了泡影。
不过，不知道是孙殿英他们觉得乾隆和慈禧身上的缂丝陀罗尼经被太过于晦气，还是他们根本就不识货，所以这两件缂丝陀罗尼经就在他们的忽视下，被丢在了原地。
在孙殿英等人走后，已经丢掉皇位的溥仪带着一帮人过来收拾了乾隆和慈禧的尸身，这两件缂丝陀罗尼经被在他们的收拾下也走向了不同的命运路途。
慈禧那件当时被完好地安放进了其陵墓中，后来才被拿出来放到了博物馆中展览。
而乾隆皇帝那件不知道是在谁的暗中操作下，离开了清东陵，从此渺无踪迹几十年，直到2005年的时候才重现天日。
缂丝陀罗尼经被重现的波折
2005年，同样是一场拍卖会。
在拍卖会举行的时候，一件清末时期的袈裟吸引到了市民秦先生的注意，秦先生是一个普通人，工资不高。
在这件袈裟拍卖的过程中，他凭借着自己过人的眼神看到了这件袈裟在灯光映照下透出的淡淡花纹。
不过那个时候他因为钱不够以及怕引人注目给夺走了这件暗藏玄机的拍卖品，所以他就没有参与到拍卖中。
因此这件拍卖品在没有人参与拍卖的情况下，就流拍了。
在第2天，秦先生带着自己4万块钱的存款以及从朋友手中借到的5万块钱来到了拍卖会，声称要买下这件袈裟。
这件袈裟的拍卖价格原本是8万块钱，而秦先生以多出了1万块钱的价格、用9万块钱买下了这件袈裟，并在回家研究过后，通过拆解这件袈裟取出了隐藏其中的乾隆缂丝陀罗尼经被。
接连疯涨的价格
秦先生开始的时候并不认识缂丝陀罗尼经被，后来是在众多业界大拿鉴定过后，才确定下了这件意外之宝的确切身份。
在经过故宫博物院的研究员以及清朝的皇室后代、中国收藏协会会长等三人的鉴定过后，确定下了这件物品就是乾隆皇帝身上裹着的那件缂丝陀罗尼经被。
因为受到媒体的报道，这件缂丝陀罗尼经在当年吸引了很多关注，而在获得了足够关注后，这件缂丝陀罗尼经被最终在2008年的时候被秦先生用6000多万的价格卖了出去。
在2010年的时候，这件缂丝陀罗尼经被再度拍卖，并被拍出了1.3亿的价格。
所以说这就是拍卖了1.3亿人民币价格的乾隆缂丝陀罗尼经被，至于价格为何翻了这么多倍，我觉得主要跟缂丝陀罗尼经被本身的价值有关，另一方面， 也跟乾隆皇帝的名头有关，当然，其中有没有其他不为人知的秘密，我们就不清楚了。
到此，以上就是小编对于12个价值连城的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于12个价值连城的习俗的4点解答对大家有用。
