将相和是神话故事吗
不是。
《将相和》是人教版五年级上册第六课课文,这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是:海纳百川,有容乃大;将相和,平天下。
《将相和》不是神话故事。出自于司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。记载的是战国时期赵国大将军廉颇和相国蔺相如起于争权夺利后经别人开导和好如初,共同担负起治国理政使命的一段史实。教育后人以国家前途命运为重,抛弃个人的成见,勇于担当,不辱使命。
将相和这个故事起因,经过和结果是什么
《将相和》这篇课文讲了3件事分别是( 完璧归赵 )、( 渑池之会 )和(负荆请罪 ).第一件事的起因 是蔺相如因为让和氏璧安全地回到了赵国,结果是_赵王封他做了大夫第二件事的起因是_后来,蔺相如又在渑池之会上立了功,结果是_赵王封他为上卿__第三件事的起因是廉颇因为他的错误认识,妒忌蔺相如,造成了将相不和_,结果是廉颇知错就改,和他们共同的爱国思想,廉颇向蔺相如负荆请罪,.
将相和这一课文让我们学会了两个历史成语是什么和什
成语 完璧归赵,负荆请罪
造句
1.面对客户的抱怨,他及时采取措施,并认真负荆请罪,表示会提供更好的服务。
2.认识到自己在工作中的不足,他向领导提出负荆请罪,并请求指导。
除了廉颇那个将相和的故事,历史上还有没有其他类似的组合
在中国古代历史上,涌现过很多将相和的故事,除了廉颇与蔺相如,还有下面这几对:
一、田忌与孙膑
“田忌赛马”的故事,大家想必都耳熟能详。公元前340年,孙膑逃亡到齐国时,田忌赏识孙膑的才能,收为门客。在一次赛马时,孙膑向田忌提出了以下马对上马,以上马对中马,以中马对下马,此即“田忌赛马”,孙膑也由此名声大振。田忌将孙膑推荐给齐威王,齐威王向他请教兵法并让他担任自己的兵法教师,并让孙膑担任田忌的军师。
他们二人有过多次经典的合作。
公元前354年,发生桂陵之战,魏国攻打赵国,齐国派兵相助,田忌为司令,孙膑为参谋,结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。
公元前341年,发生马陵之战,魏国攻打韩国,赵国派兵相助。齐军救韩,以田忌为元帅,孙膑为军师,孙膑仍进军魏都大梁,用“减灶之计”,让魏军大将庞涓轻敌深入,中埋伏而阵亡,元帅太子申被斩杀,齐国大胜回师,田忌以军功封徐州,赐子爵,升中大夫。
二、伍子胥与孙武
公元前515年,孙武向伍子胥献计,请阖闾刺杀吴王僚,进而让阖闾即位吴王,公元前512年,伍子胥请退位之吴王伯父推荐人才,其荐孙武,并献上其所著《孙子兵法》十三篇。吴王阅后大为赏识,亲自访山拜请孙武出山。
公元前512年,孙武刚任将军便帮助吴王阖闾消灭楚国的两个保护国钟吾国及徐国,吴王想乘胜进攻楚国,但孙武制止,认为吴军已疲惫,不宜再战,于是吴王引兵回国-由此可看出孙武的冷静思考。不久,伍子胥提出“疲楚误楚”之略,轮番骚扰楚国达六年,使楚军认为吴国只敢骚扰,不敢进攻,放松了警惕。
公元前506年,吴王阖闾重用伍子胥,并用伍子胥发掘的孙武为元帅,发兵击败楚国,次年四月破楚首都郢(今江陵纪南城)。
伍子胥发掘楚平王墓,鞭尸三百,报父兄之仇。伍子胥好友申包胥派使者责备伍子胥鞭尸的作为,伍子胥回答:“帮我向申包胥道歉,我的日子不多了,就像黄昏时赶远路,所以只能违背常理,倒行逆施了。”
三、张居正与戚继光
张居正是明代著名的政治家、改革家,万历初年,官至吏部尚书兼文渊阁大学士,为内阁首辅。任内推行一条鞭法与考成法,改革赋税与官吏升迁制度,被后人称为“救时丞相”。
戚继光受命镇守北方边境防范蒙古,得到首辅张居正和兵部尚书谭纶的信任,担任蓟州总兵十四年,重修长城,建造塔楼加强防务,官拜左都督,加封少保兼太子太保,地位显赫。
戚继光训练一支作战有方的军队,在张居正和谭纶辖下严密布防。张居正对戚继光十份信任,指示他要保持边境和平,不要主动进攻,而戚继光自己则其实想采取攻势。1571年明朝与蒙古订立和约。与在沿海平定倭寇相比,戚继光守卫长城抵御蒙古人的十五年间,可谓平静许多。
将相和是什么故事类型的
叙事类型。
将相和中,主人公是蔺相如与廉颇。作为武将的廉颇一开始与蔺相如不对付,在知道蔺相如的能力和人品后,化解了恩怨。
这本身就是历史记载的事,通过故事叙述,会使人物更加丰满,可以让读者充满想象。
史书上的寥寥几笔,通过故事丰满。这就是叙事类型。
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