蜀绣的历史渊源
最早记载蜀绣的文字，出于西汉文学家扬雄《绣补》一诗，诗中表达了作者对蜀绣技艺的高度赞誉。晋代常璩在《华阳国志·蜀志》中，则明确提出蜀绣和蜀中其他的物产，包括壁玉、金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、锦等，皆可视为“蜀中之宝”，充分说明蜀绣作为地方工艺品的珍稀独特。其实，蜀绣的历史跟蜀锦一样，都是萌芽于古蜀时期先人的智慧和创造。
蜀绣集中于四川成都，在晋代被称蜀中之宝。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料，针法包括12大类共122种：用晕针、铺针、滚针、截针、掺针、盖针、切针、拉针、沙针、汕针等，讲究"针脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家"。充分发挥了手绣的特长，形成了具有浓厚的地方风格。蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，品种除纯欣赏品绣屏以外，还有被面、枕套、衣、鞋、靠垫、桌布、头巾、手帕、画屏等。既有巨幅条屏，又有袖珍小件，是观赏性与实用性兼备的精美艺术品。如何看待三国中邓芝这个人物
其实真正意义上的外交，主要体现一个字：“诚”。当然会修饰情绪，说话圆滑会很容易取得外交成就，但是就大方面来讲，正直，诚心，直白的表达，反而会更成为一股清流，只要真诚，一切都会有可能。
邓芝是一个极具政治头脑的人。他曾经向诸葛亮建议说:“现在主上幼弱，初即帝位。应该派遣使臣去吴国，重申和好”。诸葛亮听后，非常高兴，于是便决定派他出使吴国。
公元221年，在诸葛亮辅政半年的时候，他就命邓芝以中郎将的身份，带着名马，蜀锦等礼物去江东，以完成结好吴国的使命。邓芝来到吴国时，由于当时吴国还没有同魏国断绝臣属关系，因而犹豫不决，迟迟不肯见邓芝。邓芝给孙权上表说:“我今天前来不只是为蜀国的安危考虑，也是为吴国考虑"。孙权才接见了他，但谈话中仍然担心蜀弱魏强，不能够自我保全。邓芝向孙权解释说:“吴与蜀两个国家占据四个州的地域，大王您是著称于当世的英雄，诸葛亮也是一代豪杰。蜀国拥有多重险要的地势，吴国也有大江的险阻可防守，这两方面的长处结合在一起，唇齿相依，进击可以兼并天下，退守可以鼎足而立，这是很自然的一个道理。大王如今要是归顺魏国，魏国一定上则要求大王入朝拜见，下则要求将太子送往魏国做人质。如果要是不依从他的意思，他就会挟天子之命来讨代吴国，蜀国也会顺长江而下趁机进逼。这样一来，江东之地就不会再属于大王所有了。"孙权觉得邓芝的这番话确实有道理，于是就与魏断绝了关系，与蜀联合。
公元224年，诸葛亮又派邓芝再次出使吴国。这次孙权见到邓芝，就问他:“如果将来灭掉魏国，天下太平，我们两国分治，不也是很好的事情吗？"邓芝坦率地回答:“天无二日，地无二主。假如将来灭掉魏国，大王不能深知天命的话，两国的君主各行其德，大臣们各尽其忠，将帅整顿兵马，然后摆开战场，再分个高低”。孙权听了后大笑，说:“先生真坦诚，讲的的确是实在话啊。"他在给诸葛亮的回信中夸奖邓芝说:“能使两国和解并结盟的人，只有邓芝"。由此可以，邓芝的确是蜀汉不可多得的人才。
此人名叫邓芝，字伯苗，此人的事迹在《三国志》和《三国演义》中相差无几，是蜀国一个必不可少的人物。值得一提的是，邓芝是邓禹的后代，邓禹从小交好光武帝刘秀，跟随刘秀重振汉室，位列云台二十八将第一位。邓芝身为汉室功臣后裔，当然也想效仿祖上帮助蜀汉兴复汉室。
邓芝
邓芝和邓禹相差约两百年，已经不是大富大贵的身份了。东汉末年邓芝到了益州，默默无闻地安定下来，当时益州的张裕很擅长看相，掂量了一下邓芝，就说他以后会当大将军，并被封侯。于是邓芝先在巴西太守庞羲那边工作，认真做事。后来刘备入蜀，机会就来了，毕竟刘备比刘璋更会识人用人，恰好刘备巡视到郫县，和邓芝一番交谈下，刘备非常看好他，于是提拔他为郫县县令，后来干得好又升迁，又干得好被调去了“中央”担任尚书。
邓芝：刘备都认可我哦。
邓芝厉害的功绩之一就在于出使东吴，结成两国之好。刘备去世后，诸葛亮担心东吴会蠢蠢欲动，急求一个能人去面见孙权，邓芝自告奋勇，于是就去了，邓芝到了后，孙权摆谱先不见，邓芝上表说我这次来是好心为你们吴国来的，并不是为了我们蜀国。孙权纳闷就见了邓芝，邓芝一番高论，孙权折服决定交好蜀国，永不交战。之后，孙权一直很喜欢邓芝，不仅给诸葛亮写信赞扬他，还多次与邓芝互致问候，给予了邓芝很丰厚的礼物，不过孙权的“挖墙脚”没成功哈。
邓芝：孙权也赏识我。
这番辩才足见邓芝的本事，但他不仅能文而且能武。诸葛亮第一次北伐，邓芝随着赵云带领伏兵去吸引曹真率领的魏国主力，与之相持。诸葛亮病逝后，邓芝升任前将军，都督江州这一块地盘。公元249年，涪陵国人杀死都尉反叛，邓芝亲自率领军队前往征讨，成功。两年后，邓芝去世。
陈寿对他的评价是：邓芝做了二十多年的将军，赏罚分明，爱护士兵。清正廉洁，妻子甚至可能都会有吃不饱的时候，到死家中也没有多余财物。他的性格刚强质朴，不会掩饰自己的情绪，因而很少有读书人和他交好。
身为邓禹的后人，我觉得邓芝已经做得很棒了。
参考文献：《三国志》陈寿著
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