李白唯一真迹现在在谁手里
不清楚。
目前李白唯一真迹《将进酒》的具体所在并不清楚。根据历史记载，该真迹曾经在唐代长安城中的一座寺庙中保存，但后来失踪了。有传闻称，它曾被明朝时期的文学家袁宏道所收藏，但也没有确凿证据证明这一说法。
北京故宫
李白唯一存世真迹是指李白的手迹或亲笔作品。根据历史记载，李白的真迹在20世纪初被发现。具体来说，是在1900年，也就是清朝末年，一位叫王国维的学者在北京故宫的文华殿内发现了一幅题为《将进酒》的手迹，经过鉴定确认为李白的真迹。这幅手迹现藏于北京故宫博物院，并被视为李白唯一存世的真迹。这个发现对于研究和了解李白的诗歌创作和书法艺术有着重要的意义。
据了解，李白唯一存世真迹是《上阳台帖》，收藏于北京故宫博物院，被列为国家一级甲等文物。而《上阳台帖》为李白所写的四言诗，共25字。当时是被张伯驹先生购买，最后全部捐给了国家。
庐山图真迹
庐山图是唐代画家顾恺之所绘，是中国古代艺术史上的重要作品之一。由于历经沧桑，庐山图的真迹已经不可考，现存的庐山图均为后人所绘的仿制品或者是重制版。其中最著名的是明代画家祝允明所绘制的庐山图重制版，具有极高的艺术价值和历史价值。虽然不是真迹，但庐山图的仿制品和重制版仍然是中国画史上的杰作之一，为后人提供了珍贵的文化遗产。
王羲之的《兰亭序》，真迹是否还在这个世界上
李世民得到《兰亭序》真迹后，爱不释手，视为御宝，除自己临摹观赏外，还命令当朝著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等写成各种摹本传世，而把真品藏在身边。据传，唐太宗驾崩后，这绝代墨宝也成了昭陵的陪葬品。
五代时，一个叫温韬的人盗挖了昭陵，掘开时见字帖纸墨如新。这些字帖中有没有《兰亭序》，史书上没有提，就不得而知了。郭沫若认为昭陵以山为陵，异常坚固，凭当时条件，温韬根本没法进墓，《兰亭序》应仍在昭陵墓中。还有一种说法，《兰亭序》原本没葬在昭陵，因高宗李治也非常喜爱书画佳作，与父皇陪葬的是他人临摹本，而真品留在了高宗身边。高宗死前交待，让人将《兰亭序》葬在自己的墓中。温韬盗过昭陵之后，又想盗高宗和武则天的合葬墓——乾陵，但偏巧风雨大作，温韬做贼心虚，最终也没敢发掘。直到现在，乾陵仍是历代王陵中极少没有遭到过大规模盗掘的王陵之一。
如今，人们看到的《兰亭序》字帖，均为后人的摹本或临本，只能展现《兰亭序》的基本风采。《兰亭序》真迹的真正下落，至今仍是一个谜。
王羲之书法墨宝“兰亭序”之珍贵，得朝野共享的痴迷程度，使人们迷茫了千百年……因为其文化价值及时代价值对研究历史的变迁更为重要。今天对真迹也好，摹本也好并不为重要，重要的是，如何借鉴历史，能像书圣王羲之，怀着时代的激情，写出流芳千古名篇巨著！伟大的21世记，欣逢中华盛世，有描绘不完的诗情画意，歌颂不尽的壮言豪语，我们以新时代的巨变为裁体，满腔热忱的表达新时代文化艺术魅力和时代真情。完全有能力、有责任书写不似“兰亭”胜“兰亭”的时代力作不懈努力！
古时候的人像有真迹吗
古时候的人像有真迹，但是数量很少。在古代，人像通常是由贵族或皇帝等权贵之人所委托制作，因此只有极少数的人像被保留了下来。此外，由于历史的长河和各种自然灾害等原因，很多古时候的人像已经失落或被毁坏。
然而，一些幸存下来的真迹，如埃及法老金字塔内的雕像和中国秦始皇帝陵中的兵马俑等，为我们了解古代文化、艺术和历史提供了极有价值的资料。
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