在新版教材中，岳飞、文天祥不再是民族英雄，这是为什么呢
岳飞和文天祥平心而论只是历史上忠君报国、骁勇善战、作战勇猛又战功卓著的一代名将、结局悲惨又名垂千古流芳百世的千古忠臣，但还没达到民族英雄的标准。因此在新版教材中岳飞、文天祥不再被写上民族英雄之称。
我们一提到民族英雄，就会想到岳飞和文天祥，因为过去历史上是这么定论的，教科书上也是这么写的。现在新版教材作了更正，岳飞丶文天祥不再是民族英雄，想来也有道理。我是这么认为的：
一，什么是民族英雄？
民族英雄是一个民族在 “反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。
二，岳飞丶文天祥为什么不算民族英雄？
岳飞和文天祥都是南宋时期的名将，一个是抗金，一个是抗元，他们都是战功赫赫丶视死如归，对南宋做出了卓越贡献。但是，金朝是中国女真族建立的统治我国北方丶东北的封建王朝；元朝是我国蒙古族建立的政权。无论女真族还是蒙古族都是中国的少数民族，都不属于外来民族的入侵，所以，历史上把岳飞和文天祥定性为民族英雄是不准确的，新版教材对其修正也是必要的。
这是因为在新的历史时期，中国拥有56个民族。宋朝时期辽国、金国、蒙元虽然是少数民族，但是现在都是中华儿女，再硬把这些民族看成外人，他们的故国成为外国岂不是不利于民族和谐，祖国统一。所以，现在教材不再过分强调岳飞、文天祥的民族英雄形象了。
教科书属于什么类型的史料
全面合理的传统史料分类 第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。
第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。
第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。
第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。
对于卫青、霍去病被教科书删去，你有什么看法
是一个非常严重的事件，比丢失一城一岛严重百倍！那是汉民族的无形的脊梁，是汉民族的魂。汉族之所以为汉，正是这二人具体塑造了汉魂。其赫赫武功，铮铮铁骨，气吞万里之英雄气概，是后来人所缺失的！在这国家复兴的重要关头，取掉二人，就是抽取汉族之魂。用心极其险恶！全民共讨！
最近关于卫青、霍去病等英雄人物从初中历史教材删减出去一事引起了网民的巨大争议。所幸的是，在多方努力下，卫青、霍去病这“大汉双璧”将重新走进初中生的视野。
在最新人教版《历史》七年级上册的教科书中，《汉武帝巩固大一统王朝》一课关于大汉与匈奴间的战争不再提及。之前旧人教版《匈奴的兴起及与汉朝的和战》中关于“冒顿单于统一蒙古草原”、“卫青霍去病击破匈奴”、“昭君出塞”的内容不复存在。对于汉武帝如何巩固大一统王朝的介绍只有“罢黜百家，独尊儒术”和“盐铁专卖”等内容。
教材作为反映学科内容的教学用书，对其的编辑是与时俱进的。就历史教材而言，由于史观、立场等等差异，历史的“客观性”本身就很难保证。而随着史学自身的进步、考古出土发现对于史料的补充与纠正等，这就要求教材应根据时代变化、史学进步乃至教学具体要求而进行相关调整。调整无非增与删，什么该增、什么应删？
关于卫青、霍去病等英雄人物从历史教材中消失有多种说法。一说认为这是新教材在为初中生“减负”，是将那些重要性有限的内容有选择的删减。但是此等英雄又怎会是负担，还是说卫青、霍去病对于汉武帝巩固大一统所创造的功绩不够重要？
一说认为这是教材编写组对于中学教学任务的重整规划，关于卫青霍去病等相关的匈汉战争的教学安排将转移到高中历史教材，但此说并未得到官方的确认。甚至还有一说认为在史料不是很充分的情况下，有些内容的删减是必要的。但这无疑不适用于卫青、霍去病的既有史实。关于卫青、霍去病的军功几乎是没什么争议的。太史公司马迁写史追求“不虚美、不隐恶”，但内心还是对卫青、霍去病有所保留，即使这样，对于卫青，他还是在《淮南衡山列传》里，借他人之口说出了很多对于卫青的正面评价；对于霍去病，太史公赞曰：“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。”也有人认为这是教材编写者强化民族融合、弱化民族战争的结果。但事实是，今天中国的形成是漫长而复杂的，从新石器时代晚期（距今5000—4000年）开始，早期国家形态开始发育，这是一个从家族、氏族、部族、民族到国家的过程。一定程度上说，民族战争也是民族融合大进程中的必经之路，作为历史教科书，编写者向受教育者应传达正确的历史理念：历史的温情与残酷是伴生的。
卫青、霍去病的英雄史诗是否应该保留在教科书中？想必很多人对于“匈奴未灭，何以家为”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”等经典语句都烂熟于心。每每读之，一股英雄气扑面而来。那种沸腾热血、喷张斗志，不正是青少年当有的吗？我们常常提及要树典型、立模板，这些人就是我们民族的典型、模板。所以，卫青、霍去病的英雄归来无疑是必要的。
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