河南洛阳革命历史故事详细
洛阳作为民国行都，在新民主主义革命时期，历史故事挺多：
1.郑州二七大罢工曾有代表来洛，面见吴佩孚。
2.河南省第一个中国共产党支部，中共洛阳组。
3.抗日战争时期的洛八办，因为一战区在洛的原因，朱德刘少奇周恩来等频频来洛。
4.西安事变时期，洛阳作为交合的地区，风云变幻，蒋宋孔陈等来洛多人。
5.洛阳地处中国二三阶梯分界线，山区广大，土匪众多，民国剿匪匪更多，黑白不分，亦官亦匪，新中国真真剿匪，彻底。
6.抗日战争时期，河南省唯一大学，河南大学曾经来洛办学（栾川潭头）
7.解放战争时期，刘邓大军过黄河，挺进大别山，曾经过洛阳。
8.红军长征时，25军曾经过洛阳南部山区。
9 .在五四运动，五卅运动，一二九运动，反饥饿反内战等运动中洛阳也一直走在前面。
10.解放战争时期，人民解放军解放洛阳曾经打了两次，原因是国民党青年军住洛，还有些战斗力。
你觉得蚩尤是历史的一部分还是神话故事？为什么
我最喜欢的山海经悲剧人物，填坑。
最近，我在看《中国古代文化常识》里面刚好有好几段在说蚩尤。
这是一本相当客观，几乎没有编者任何主观意识全靠出土文物来还原古代生活常识的奇书，叶圣陶在这本书里就混了个审校。
在书礼俗部分介绍了出土的战国文物鱼鼎匕。
鱼鼎匕
这个鱼鼎匕上面记载了一段关于蚩尤的故事，写有，“曰：诞有昏人，坠王鱼鼎。曰：饮哉，出游水虫。下民无智，参蚩尤命。薄命入羹，忽出忽入，勿处其所。”
这段文字的意思是，从前有个糊涂人，掉进王的煮鱼鼎里面了。说，要小心哟，你们这些到处游荡的水虫，你们看看蚩尤的下场，被扔进鱼鼎里，随着开水上上下下，没有好下场。
这个故事很有意思，大约是在用蚩尤的故事劝告某些人。
也是在礼俗部分，还介绍了马王堆一号墓T型帛画中的蚩尤局部图，喏，就是下面这幅。
马王堆t型帛画：蚩尤局部图
我先介绍一下T型帛画： T型帛画覆盖于汉墓内第四层内棺盖上，根据汉时人们的丧葬习俗，T型帛画为丧礼时必备之招魂幡，幡上绘墓主人形象。
出殡时，此幡举在灵柩之前，引导魂魄到墓地。入葬时，将幡放在棺上，随之下葬。
这样，死者灵魂才得以升天。
马王堆一号墓T型帛画：人间
1973年马王堆三号墓出土了一段帛书，上面记载了黄帝战蚩尤的后续。
其中有一段是这样说的：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其（缺字）革以为干侯，使人射之，多中者赏；翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，悫为地桯。帝曰：谨受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人”。
马王堆一号墓T型帛画
大意是： 黄帝抓住了蚩尤，剥了他的皮做成一个靶子，叫大家射，射中多的人有赏；又剪下他的头发挂在天上，叫做蚩尤旗；还把他的胃填成球让大家踢，颠球最久的人也有赏；把蚩尤的骨肉也做成肉酱，混到苦菜酱里，命令所有的人分吃。黄帝在天下颁布禁令，他说：“禁止触犯我的律令，禁止不吃我分给你们的人肉苦菜酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的思路去办。
如果触犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不守规矩时限，如果明知故犯，如果越过界限，如果私自改动制度图自己快活，如果想怎样就怎样，如果我还没有颁布命令而先起来用兵，看看蚩尤共工部族的下场，他们得俯首做奴隶，他们得吃自己的粪，他们求生不得求死不能，在地底下给我当墓室的柱子。”
黄帝最后说：“所以你们都要谨慎的遵从我，不许触犯我制定的刑律，以示后人。” 从这里我们看到了黄帝垂衣裳而天下治礼仪来源的根本原因。过去故事的真相我们已经无法知晓，但是文化的传承并非几栋建筑物，几次祭祀能体现的，而是一个时代的环境和风骨。
从考古来看， 如果三苗确实存在，应该与屈家岭、石家河文化有关，但这两种文化都具有强烈的藏缅民族特色，以虎为图腾，而从苗族文化无法找到与之有明确对应关系的证明。
而根据《后汉书 西羌传》载：西羌之本出自三苗，羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶 ，徙之三危，河关之西羌地是也。
这就是说，羌族是出自三苗，是三苗的后裔是姜姓的别支，如今贵州西部的羌族，他们的公开族号为羌，而族人间仍自称为苗。
由此可见，羌族也是九黎、三苗的后裔，作为九黎之君的蚩尤亦当是羌族的先祖。
很遗憾的告诉您，蚩尤只存在于神话世界中，并不能算是历史人物，只能算作神话人物。蚩尤的年代，是个未知年代，人类的历史并没有记载那个发生的任何事情，而全部出自神话幻想。
虽然我们自称拥有五千年文明，但是真正从有记载那天到现在不过3600多年，算上上古神话时代，才不过4600多年而已，而商朝以前的历史完全是一片空白，没有找到任何历史文物或文字。虽然近些年有考古学家声称在河南地区发现了夏文化遗迹，但是否真实属于夏王朝还未曾下定结论。而蚩尤的年代要比夏朝早很多很多，显然将其称之为历史人物即不科学也不恰当。
而如果蚩尤是个人类的话，那么他就太可怕了。神话中的蚩尤并不能叫做人类，而是一只钢铁怪兽。他被描述成什么模样呢？说他与他的兄弟拥有铜头铁臂，兽身会说人言，双眸能发光，头上有巨角，足为八趾牛蹄，双肋长有翅膀，能尾托火焰穿越云雾之中，不食人间烟火，饿了便吞沙咽石，还可以呼风唤雨，喷射火焰。老天爷，你想想这是个什么怪物吧，这显然不是人类的模样，同时人类也没有这种高超的能力。可以飞到空中，可以吃石头，这明明就是变形金刚啊。
如果你可以大胆假设一下的话，蚩尤或许是个远古机器人，铜铁身躯即金属外壳，头上巨角或许是天线或者探针。双眸发光也可能是照明设备或者探测系统。尾托火焰穿越云雾之中，现在的飞机好像就是这样子。另外他吞噬沙石，是否是为了提炼什么元素或者用以化验，如果蚩尤的描写是真实的话，那么他肯定不是人类，很符合机器人的构造，而且还是富有人工智能的机器人，也或许有人在操控他，但操控他的一定不是远古地球人。再如什么呼风唤雨、喷射火焰，也只能说明这是他的武器系统，跟黄帝大战的时候，这些武器系统被开启。
远古人类是完全不能明白蚩尤的构造和科技的，在远古人眼中，一切比人类拥有智慧和技能都是“神”。地外智慧生物就是所谓的“神”，他们来自外太空，拥有人类所不能想象的能力，当然还包括外观，也就是为什么古代的神全部都是身材高大，而且长相奇特的。这些所谓的“神”，也许就是个外星工作人员，只不过到地球来工作罢了。至于为什么“神”几乎都拥有坐骑，那些只不过是飞行器而已。
在神话世界中，关于黄帝与蚩尤的大战描写的很精彩，两方为了打败对方，都各自请来救兵，比如黄帝请来了应龙（长有双翅会喷火的龙），九天玄女（可以发射电光，且身材巨大），旱魃（拥有会喷射火焰的棍子）等等。而蚩尤一方请来的帮兵更多了，什么风伯、雨师、刑天还有冥神郁垒、冥神神荼等等，这些“人”无一不是超能力者。除此之外，什么喷火的飞鸟，喷雾的铁牛、制造雷鸣闪电的巨龙等等都出现了。双方一场大战，打的天昏地暗。而黄帝还拥有指南车，可以在浓雾中自动前行，这分明是拥有GPS导航系统的高科技产物。对了，除此之外，连自然界的朋友都来帮忙了，什么狮子老虎大狗熊，还有可爱的大熊猫也参与其中。动物也参加战斗，这显然是神秘力量在控制它们，也许只有地外文明才能办到吧。
最终的战况大家都清楚，蚩尤战败，头被看下，钢铁之躯被撕碎，而刑天头颅丢失依旧可以作战，显然刑天也是一部机器，机械头颅没了并不要紧，其它零件还可以继续运动。
虽然笔者写的很玄幻，但是也不见得一点道理都没有，人们应该相信文明，如果我们的飞行器可以到达外星球，而这个星球上存在着蛮荒原始人，那么我们就一定会是“神”，如果因为争夺资源而在这个星球上发生战争，那么一定也如“黄帝战蚩尤”一样，被描写为神乎其神的神魔大战。所谓的神话时代，不过是外星高级文明和地球原始文明的交汇罢了。等到人类的语言成熟之后，传到后人的耳朵中，就成了神话。
（本文有作者大狮原创，谢绝盗版抄袭。）
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