湖北武汉小孩过周岁随礼多少
这个要看具体情况来决定随多少礼金，如果是至亲，那就多给点，一千，三千五千，一万，都可以，有钱随十万也可以，一般朋友家小孩，或者是同事什么的，通常情况下五百，一千都可以，这个没有具体标准，大多数随礼都是几个朋友商量哈，都随一样的钱数，
现在随礼都是根据关系的远近来决定随礼金额多少，一般武汉小孩过十岁生日如果是亲戚关系一般都会随礼一千元，如果是关系比较好的同事朋友一般会随礼五百元，如果就一般同事或者关系不亲的朋友一般会随礼二百或三百元，总之随礼没有固定金额
湖北农村过70大寿有啥讲究
现在蛮多老人都不做70大寿的，据说七十大寿的谐音是吃了去S，所以讲究的老人都不大操大办做七十岁，虽然旧时代的人认为人活七十古来稀，应该做寿庆贺一下，但随着生活医疗条件的提高，现代人都活八九十岁，所以沒必要做寿，大家说对吧。
湖北老人大都不过生日，不办寿宴，为什么？有什么讲究
不是都不办，只是还没达到那个岁数。二三十年前还有人过60大寿，70大寿，现在六七十都不好意思过了。只有80才能勉强过大寿，90大寿可以过的正大光明，天经地义，欢天喜地。只过整寿，非整寿也过会被人笑话的。提前两三年也行。比如88岁的时候过九十大寿也是合情合理的，但是不能再办第二次，除非过一百大寿。这是襄阳那边的现状。
农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗
我们这里习俗是老人去世，如果分几七不烧纸，是看老人有几个儿子。
如果一个儿子，一七不烧纸，如果有三个儿子，三七里不烧纸。如果有五个儿子，五七不烧纸。到百天烧纸，周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸，第三周年烧纸。这三周年过去了，就随节气，如，清明节，十月一，年前烧纸。
我们这里，老人去世，当地的风俗是:头七不上坟，说是头七上坟，死者就会天天盼着，迟迟不去投胎。从二七开始上坟烧纸，然后每隔七天上一次坟，其中三七、五七、七七是大七，亲朋好友都要上坟祭奠，四七、六七是女儿七，这两个七所有供品都由女儿承办。一七写一个包袱，到七七写满七个包袱。
根据死者生前的喜好，还有流行的东西请人扎一些金山银库，汽车，电视，手机等，在坟前烧了。
到了百日，所有亲朋好友上坟烧纸。
再就是去世一周年，二周年，这个和百日差不多，上坟烧纸都是实在亲戚。
转眼三周年，就要隆重纪念，扎牌坊，请牌位，雇吹手，摆酒席，大吹大擂，在死者坟前扎起四合院，什么金童玉女，聚宝盆，鸡鸭鹅狗，就象居家过日子一样，这时，死者留下的所有东西都要全部清理，然后一把火烧光。
死者去世后三年，这些大事都完成了，就剩下每年的上坟节日，清明节，阴历七月十五中元节和农历十日初一寒衣节了。
农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。
在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
后来改革开放了，人们大量外出打工。就没有那么多时间来办那些事情。如是。人们就把那些事情压缩在一起办了。
有的在出葬的时候就买了灵屋一起完成了。有的在烧五七的时候。就出了灵，后面的事情就全免了。
不是人们不孝顺。实在是没有那么多时间来操办。相信逝者也会理解。
我的舅妈是今年正月十二过世的，正赶上疫情，也没有通知客人，也没有请抬重的，也没有请乐队，自己一家人六个人送上山的。
还是街道出面请了一辆汽车，一台挖掘机，防控人员在前面开路，才送上山下葬的，
没有哀乐，没有编炮，没有灵帐，也没有花圈，就这样，她悄悄的来到这个世界，又悄悄的离开这个世界，而且走的无声无息。
他的孩子安葬好母亲。就在墓前告诉他的妈妈。以后的事情就全免了。
今天我们多给你磕几个头，多烧点纸。多给点钱你用。你不要怪罪我们。我们实在没有时间回来。
全国解封了。孩子们都外出上班了，所有的七都不烧了，
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