关于骨气的事实论据与道理论据？
伯夷、叔齐：不食周粟，饿死首阳山
伯夷、叔齐是殷代孤竹国国君之子。国君死后，兄弟二人互相推让，谁也不肯继承王位，最后双双弃国而逃。后来姜子牙告诉他们商亡周立，伯夷、叔齐当时掩面大哭，遂进入首阳山隐居，决心不食周粟，以野菜为粮。后有一妇人对他们说：“子义不食周粟，此亦周之草木也，”兄弟二人听后什么也不吃，后来活活饿死在首阳山。
他们的让国和不食周粟、以身殉道的行为，得到了儒家的大力推崇。孔子说：“伯夷、叔齐，奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣贤而能若是乎！”
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陶渊明：不为五斗米折腰
中国古代有不少因维护人格、保持气节而不愿做官的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。最后一次做官，已过“不惑之年”，四十一岁的陶渊明因为生计问题，在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，成为中国后代有志之士的楷模。
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