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  • 云南蛊毒是真的吗
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    蛊术是中国古代遗传下来的一种神秘的、主要流行于我国南方各地和一些少数民族地区中。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中,历史久远。

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    过去,在中国的南方乡村中,蛊术被传得神乎其神,曾经闹得非常厉害,谈虎色变,谁也不敢当它是假的,只能是避而远之。

    一部分文人墨客,煞有其事地描绘着神秘的蛊术;另一部分本来应该崇尚科学的医学人世,也信以为真,于是经过很长一段时间的发展,人们就想出了许多治疗蛊毒的方法。所以现在有一种说法,蛊术是医学的一条分支。一般而言,苗族人认为,蛇蛊、犬蛊、癫蛊、公鸡蛊、情蛊、虱子蛊、姑蛊、蜘蛛蛊、金蚕蛊等都是蛊术的一部分。



    那么到底有没有蛊术呢,我们看看网友们是怎么认为的呢?

    认为有蛊术的网友们说:






    认为蛊术是无稽之谈的网友们说:





    所以到底这个世界上有没有蛊毒呢?我认为还是尊重科学吧,信则有,不信则无!每个人有自己选择信仰的权利,只要不走火入魔就好!

    很多人对于云南的了解不多,很多原因就是因为云南的少数民族众多,所以其中的许多习俗也就引起了很多人的好奇心。就拿云南蛊毒来说,现在还有许多人都保持着好奇心,甚至想要亲自体验一番。

    根据云南民间的许多资料显示,云南蛊毒是存在的,但是究竟何人掌握着这门技术,它对于人体来说有没有害处,我们无法得知。但是可以给大家讲一个关于云南蛊毒的小故事:相传在古代,一位来自广西的商人无意间闯进了云南的一座苗寨,并与寨子里的一个姑娘相恋,这名商人因为放心不下家里的生意,于是打算离开苗寨,并且向姑娘承诺,以后一定来接她。但是商人出了苗寨,却将姑娘忘得一干二净,在外面花天酒地。就在期间,商人却突然卧病不起,寻遍了名医也不知道是什么病因。商人在弥留之际,才突然想起来苗寨的姑娘,这时才明白自己是被姑娘下了蛊。

    故事始终是故事,云南蛊毒究竟是否存在,好像现在也没人能够保证自己亲眼见过或者体验过,但是它就像一个蒙着面纱的少女,让许多人牵挂着,不少人曾经来到云南想要亲眼见证被下蛊毒的模样,但是最终都无获而归。

    关于云南蛊毒还有许多传说,有人说苗寨里的蛊毒技术,一般是由母亲传给女儿,并且传女不传男。虽然这样的做法有些让人难以理解,但根绝人们相传的资料来看,似乎这个苗族蛊毒是苗族女子专门为自己丈夫而诞生的。

    其实,无论云南蛊毒是否真实,但我们心中仍然要保持对生活的希望和热情,不要因为一些传言就做出不理解的行为。

    蛊毒就是草乌附片和毒蘑菇。

    我大学一哥们,谈了一个云南女朋友,有次过年去了女朋友家,回来之后告诉我,死里逃生,心惊动魄。因为,他吃了一碗云南附片炖鸡,而且边吃边听恐怖故事,比如,旁边邻居家,熬附片汤,时间不够,结果全家中毒,男的爬出门,试图求救,但已经太晚了,早上起来发现,隔壁邻居男的死在楼道里,屋里女的也死了。嗯,想当云南人的女婿,就得有不怕死的觉悟!他想着自己一北方大老爷们,可不是被吓大的,所以一边听恐怖故事,一边镇静自若的喝汤吃肉。但是,心中当然不可能不打鼓啊。

    在云南,无论煮附片还是吃附片都非常非常讲究,首先必须用瓷锅,其它锅不行,然后至少要煮七小时以上。吃完之后,不能碰冷水,不能吹风,不能洗澡。只能乖乖坐着,或者躺在被窝里,一句话不能受凉不能见风碰水,传统坐月子的那种要求

    附片中含乌头碱,这东西对各种神经末梢和中枢神经系统都有先兴奋后麻痹的效果,利用能刺激神经系统的毒性植物,来获得超越体验或者认为它们能养生保健,在各个民族和部落中广泛存在,这就是人们发现茶叶、咖啡、罂粟、见手青、迷幻蘑菇等具有精神作用的物质的来源。而古人的所有天堂地狱神仙的脑洞,都和这些物质的应用或者滥用是分不开的。

    除了附片,还有种东西叫草乌,毒性比附片大得多,云南白药中就含有这玩意儿,它具有麻醉性可以止疼,但极其危险。对于草乌,云南人自己都分两派,一派认为草乌大补,另一派则认为吃草乌是作死。

    聚众吃附片炖鸡,其实就是聚众体验合法的毒品,而且是真正剧毒能快速杀人的毒品。但任何事情一旦成了传统,那不管是科学还是法律都没用。所以,这些玩意儿,让外地人谈之色变也很正常,日本古人说吃河豚的人都是真勇士,但比起云南人的吃草乌和附片的传统,那些古代吃河豚的日本人根本不值一晒。

    所以,蛊毒的真相大概就是这些东西了。

    可以明确的告诉你 有 但是没有你们汉族传说的那么神奇 只是我们少数民族治病的一种手段 就像以前的中医也会用毒药也会用良药一样 不仅仅是苗族有 好多少数民族都有 相当于流派不一样 也不是传女不传男 也有男的会

    云南蛊毒是真的吗?

    当然是真的,云南少数民族居多,各个民族都有各个民族的风俗,所以下毒的方式也就不同,小丫居住的地方主要是彝族,哈尼族和汉族混居,所以,我们这里也有。

    下蛊毒我们这里叫下药,玩蛊毒的人叫师娘婆,师娘婆可以是男的也可以是女的。但哈尼族的下药婆一般是女的,而且传女不传男。

    彝族的师娘婆可以是男的也可以是女的,有一种叫贝玛,清一色男性,他们的绝活传男不传女,能诵扬彝文做大法事,主要是祭祀,迁坟,各种大法事中担任主角,引领神的指意完成任务,这种人不下药,常常得到人们的尊重。

    另外还有一种师娘婆,有的会做法,有的会看病,还有的会下药。据说做法的人只要她长时间不做法,就会全身难受,只有做了后才会舒服。

    所以只要她一不舒服,就会在家里施法,让得罪过她的人瞬间头疼肚子痛。而知情的人只需泼一碗辣子水饭,边骂边泼,就可以立马好。

    而会下药的那种人则很阴,你一旦吃到她的药,眼睛就会又红又肿,疼痛难忍。如果你没吃解药,眼睛就会变瞎。而解药一般的人都没有,有解药的人和下药的人也不是同一个人。

    据我们村里被下药的人说,她去很远的老山头上去寻解药,吃了后吐得翻江倒海, 肠子都差点吐出来了,之后眼睛就好了。

    所以我们去远处的村里做客, 一般都不吃陌生人给的东西。

    据说下药婆的药是藏在指甲里,她只要在食物上轻轻一掐就可以把药下进去,所以说同样一种东西,为什么有的人吃了没事有的人吃了就会烂眼睛,就是因为给你吃的东西里被她掐过。

    会下药的人都很孤独,村里的人都很少和她家来往,所以日子也不好过。但她为什么要这样做我也不清楚。

    现在会下药的人少了, 因为有人知道他家会下药,都不愿嫁把女儿嫁给她儿子,家人都恨她,慢慢的也就没了继承的人。

    记得我上高中时班里就有一个女的被下药婆给坑了, 有一只眼睛几乎看不见,就象一个煮熟的螺蛳,微微有点蓝,她总是用刘海盖着。她说去做客吃到了药,解药没吃到位,没弄干净才这样的。

    而象做法看病的那种生意就很好,好吃好在还有钱拿, 现在都很流行。我觉得这种掺杂着迷信活动,不能提参。

    虽然说是迷信,但我还是看过一次, 去年病了很久不见好,起先表姐带我去剥蛋,后来在家里做法事,共花了一千多元。

    迷信信过我也不觉好, 但师娘婆确实有一招,手中的蛋经她一念就会站起来,其它的也就是常见的一些戏法罢了。

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