米粒石是啥石头

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米粒石是啥石头

米粒石是一种石头，它的原矿位于中国内蒙古的呼伦贝尔市。米粒石的颜色多为深红色或棕红色，石质细腻，呈米粒状，因而得名。米粒石因其独特的色泽和花纹，深受珠宝、手工艺品以及摆件等领域的青睐。米粒石具有较强的物理硬度和良好的化学稳定性，适合于镶嵌在珠宝配饰中。同时，米粒石还具有一定的医学价值，据说它能够清热解毒，舒筋活络，是一种极为珍贵的宝石矿物。

米粒石是一种矿物质，也被称作是细晶质花岗岩。它的组分主要由石英、长石和云母等成分构成，因其晶粒极为微小，仅有1-2毫米, 故得名"米粒石"。它的质地坚硬，耐酸碱腐蚀，具有自然的纹理和颜色，经过手工加工后可用于各种建筑装饰领域，如地面、墙面和室内装修等。同时，米粒石还具有很好的装饰效果，因此在现代建筑设计中越来越受到欢迎和广泛应用。

多米粒珠宝和田玉是真的吗

多米粒珠宝的和田玉，一般都是真的。多米粒也是一个比较正规的珠宝品牌，有线上和线下两种销售模式。他所售卖的和田玉，都是真正的天然a货。不存在人工注胶染色的B货和田玉，并且有实体店铺是需要经过工商和税务等部门严格审核才能通过的。因此不会售卖假货。

在民间有供奉老鼠为“财神”的习俗，这是为什么

在民间有供奉老鼠为“财神”的习俗，你知道为什么吗？

米粒石是啥石头
老鼠，乍听起来很讨厌。原因是它大多是夜间出来活动，总是心心外外想偷吃人们的美食，禍害人们最好的衣物。尤其二战后，日本鬼子用灭绝人性的手段，把老鼠身上放上了细菌，也就是鼠役。大批投放到了我国来变相杀害中国人民。从此，老鼠的名字更是臭名远扬。人们见鼠生畏，对其深恶痛绝。给老鼠安上了太多太多的罪名:什么贼目鼠眼，鼠目寸光，无名鼠辈……那真是，老鼠过街人人喊打！其实呀，老鼠可真是冤枉透透了！自古以来天下地上最尊贵，最富有，人们最喜欢，至高无尚的万物之首就是老鼠！

老鼠，天下第一！例如:六十还甲子中的天干甲是第一，与鼠合在一起称为甲子甲子，甲子在六十还甲子中永远第一；天子，在民间是最高最尊贵的人物；臣子，是除了天子以下的所有官员；子民，凡指天下所有百姓；孔丘，字仲尼。他认为天下万物唯子最高，至尊至上，故称孔子；孟子，颜子，曾子……皆因子贵，故称子；虎子，豹子，金子，银子，房子，男子，女子，孩子，筷子，勺子……天下大大小小，最高的，最贵的都和老鼠天下第一子联系到了一起！所以有上为天，下为地，中为子之说。除天地外无所不包。原因是可天下万物之中子鼠第一！让我们从今后给老鼠++，灰复老鼠的名誉，我们今年名正言顺地用最高最宏大的礼节来庆贺一下最可爱最尊贵的金鼠银鼠滚滚涌来

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十二生肖鼠为首。六十花甲子为头，深夜探秘青龙道，丑时明堂吃夜宵。凡修造建筑安葬，出行，乔迁新居，大多高手都选择半夜子时。(晚二十三点到凌晨一点)。老鼠主要是晚上工作，而且它会把所需食品储备起来，解决缺粮时的后顾之忧，古人们发现耗子们这办法后，才修仓库，最早也是打洞储备粮食的。在古代，粮食是不能让外人知道的，要藏起来。连原来的住宿都是岩穴地洞。老鼠是老师哦。所以，把它供起来就不奇怪了。

相传宇宙混沌之时，一只老鼠在黎明前夕将混沌咬破一个口，于是气流通畅，天地始开。这个传说在我国许多民族中都有流传，它将老鼠推上了创世神的地位。明人李长卿在《松霞馆赘言》中对“子”为何属鼠做了进一步解释：“天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。”

铜鎏金持鼠黄财神像清代上海博物馆藏

鼠，灵动活泼，能凭借其机警于险境中脱身自保，也能依靠其敏捷在众兽中一鼠当先。作为十二生肖之首，鼠，因其强大的繁殖能力与生存能力被人类赋予了丰富的文化内涵。在“鼠咬天开”、“鼠送谷种”等神话传说的影响下，人们将鼠称为“应万物之灵，吐物华天宝之兽。”

龙泉窑青釉堆鼠水盂元代上海博物馆藏

青白釉鼠形砚滴明晚期上海博物馆藏

在汉唐西域战争中，它是助善除恶、克敌制胜的法宝；在明清文人生活中，它是藏福纳吉、增添妙趣的灵玩；在藏传佛教信仰中，它是吐宝送瑞、招祥满愿的神兽；而在人们的日常生活中，它也是偷食毁物，传播疾病的祸患。它既机敏可爱，又猥琐可憎。从诗经中的《硕鼠》到苏轼的《黠鼠赋》，我们以鼠喻人，以鼠鉴人。从小说《三侠五义》中的“五鼠”到动画片中的“舒克贝塔”，我们以鼠为趣，以鼠为乐。由此可见，鼠在人们生活中的地位和人们的对它的感情可见一斑。

玉鼠支神清代上海博物馆藏

我们都知道老鼠是一种“家居”动物。在民间有“老鼠过街，人人喊打”的俗语，而老鼠作为“四害”之一，认为是不祥之物，可是事情往往存在正反两面性，在我国的一些地区，把生育和求财跟老鼠紧密联系起，尤其在民间有供奉老鼠为“财神”的习俗，下面就对此疑问做一下剖析。

一、农耕时代的“仓鼠余粮说”。在距今10000~8000年间，中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作为农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，民以食为天，农耕时代农户最有存在感的无非就是“家有余粮”。通常情况下，老鼠爱大米，您今日为家中属猪是一种吉祥富裕的象征。如果家中老鼠突然离去，反而认为不吉利是将要发生火灾的征兆。湖北的俗称“失鼠”为“失水”。俗话说“仓鼠有余粮”，仓鼠即田鼠，有掘穴存储粮食的习性，人们将之延伸为聚财之意。所以鼠便成了受欢迎的“财神爷”。
二、民间流行的“五显财神”说。清代道光进士方硕，著有《梦园丛说》一书，书中记载：在广东东部有一种钱鼠，其外形为嘴巴尖而尾巴长，其叫声犹如数钱一般，故称之为“钱鼠”。当地人已见到钱属为荣，预示被见者家中有吉庆之事发生，如同北京人尊奉刺猬为财神一样。按民间说法以晚上听到钱鼠叫声为吉，表明能够积攒财物。清代学者薛福成在《庸奄笔记》卷4中记载：“北方人以狐蛇猬鼠及黄鼠狼五物为财神。名家见此五者，不敢触犯，故有五显财神庙。南方亦间有之。”这句话的意思是说，狐、蛇、猬、鼠及黄鼠狼曾在民间被百姓供奉为五显财神，这种信仰在我国的南方和北方都流行。
三、民间风俗“鼠猬驮宝”说。在我国的天津一带，每逢年节就会举行“鼠猬驮宝”的求财仪式。在上元节，供奉神灵的祭祀品里，面蒸的老鼠和刺谓背上驮着元宝，寓意鼠猬驮宝运财，来年个人或是家庭收入如芝麻开花节节高。

鼠是一种具有很强生命特征的生物，也是一种文化动物。即将到来的庚子年就是鼠年，鼠是顽强生命力的象征。更是孕育生子和人财两得的象征。鼠年之前说鼠，更是别有一番趣味！

老鼠和乌龟、牛并称为地界三大灵物，说的是老鼠有灵性。

而老鼠的习性，只往洞内搬东西，不往外搬，如同貔貅。

财神之一，最富有的黄财神手里，抱着一只老鼠，老鼠嘴里面含着一些宝物，这只老鼠叫做吐宝鼠，有招财之意。

2020年，鼠为值年太岁，供鼠为神亦为当然，有些地方把鼠当财神供也很正常。

静悄悄点，别去打扰，这二天鼠太岁正在和二师兄在办交接班呢。

古人下葬后嘴里含的是什么东西？干什么用的

古往今来，下葬都是一件严肃庄重的事情，关于下葬也有很多的规矩和礼仪，从死者的装扮到陪葬的物品乃至墓地都是要精心安排的，为了让死者安眠，也为了子孙后代安心，这件事也要认真的办好。可是古人在下葬的时候，死者嘴巴里都要含着一样东西，称为“压舌”，那么这是干什么用的呢？

“压舌”的规矩

“压舌”这个名词在现代人眼里都很陌生，主要是不接触，“压舌”顾名思义就是在人逝世之后，在死者的嘴巴里放一些东西。放的这个“东西”也是有讲究的，死者的身份地位不同，放的东西也就不同，武则天嘴巴里放的是名贵木头，乾隆皇帝放的是玉蝉，而平民百姓则会用一些铜钱、药材之类的，条件再不好的也要放一些麦粒、米粒等等。老一辈的说法是，给死者嘴巴里含东西，可以避免到地府之后乱说话，给活着的人招来什么祸患。《周礼·天宫·天府》载：“大丧共（供）含玉。”就是说皇帝大丧要含玉器，但是武则天呢则选择了木头，在古代只有死刑犯死后才含木头，武则天选木头就是因为她觉得自己生前杀戮太重，到地府后祸从口出。

当然关于“压舌”的用处也是众说纷纭，相信大部分人对这个做法都是很好奇的，“压舌”的规矩由来已久，而说法自然也很多。

1、显示身份地位

大家都知道，慈禧太后是一个爱慕荣华富贵非常奢靡的人，她的身后事自然也是富贵无比，在慈禧太后去世后嘴巴里含的东西自然也是价值不菲。慈禧太后到底含了什么呢？是一颗夜明珠，在当时夜明珠可是价值不菲的宝贝，而慈禧含着这宝贝也没有什么特殊的含义，只是可以体现自己有钱，地位很高。

2、有钱能使鬼推磨

在封建百姓的眼里，人死后是要到地府走一遭的，自己的家人去世，自然不能让他们两袖清风的到地府去，所以要准备一些盘缠。他们认为，没有钱财到了地府是会被小鬼欺负的，死者已逝，自然要为其多准备一些。老者表示，有钱能使鬼推磨，嘴里含着贵重的东西是用来回落地狱的小鬼，好让自己轮回的路平坦一些。

3、“压舌”又叫“含饭”

那些贿赂小鬼的说法只是根据有钱人和有身份地位的人来说的，对于平民百姓和穷苦人民来说，活着的人都没钱吃饭了，怎么还会给死者什么贵重的东西呢？民间说法是，嘴里有东西，压住了舌头，死者就不会当个饿死鬼，在黄泉路上也就不会挨饿，所以这种做法又叫做“含饭，含这些东西就是当饭吃的。所以在民间有点条件的人家会在死者嘴里放一些铜钱，没有条件的就放一些米粒或者药材，让死者不饿着肚子上路。