古诗词中“梧桐”象征什么?有没有什么典故？
古诗中的“梧桐”有好几种象征意义，时小墨尝试答一答，各位文友有不同的见解的，欢迎留言评论哦。
梧桐见证了文学作品中的发展历程，它的出现多是伴随着诗人或者作者的深情感怀，因此梧桐意象常常代表着作者的情感，而这些情感则主要有下面的这几种，分别是高洁品格、忠贞爱情、凄凉冷寂、离愁别绪。
高洁品格
梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。
忠贞爱情
梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”，诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心！
梧桐，古人用来比喻相爱中的男女，梧为雌桐为雄，寓意融为一体。能不震撼人心？
古代形容丈夫为妻子绾发的句子？
汉朝苏武《李陵录别诗》二十一首之五
结发为夫妻,恩爱两不疑.
子夜歌
宿昔不梳头,丝发披两肩.
腕伸郎膝上,何处不可怜.
子夜歌（晋宋齐辞）
落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。
芳是香所为，冶容不敢当。天不绝人愿，故使侬见郎。
宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。
自从别欢来，奁器了不开。头乱不敢理，粉拂生黄衣。
《刘常簿席上》
近授长生券，从天上绮筵。
潞公专洛日，吕望佐姬年。
坐语风生舌，梳头雪满肩。
上思耆旧用，飞诏到林泉。
2、《生查子·元夕戏陈敬叟》
繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。
浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。
3、《画娥眉/忆王孙》
清明小院杏花开。半启朱扉燕子来。
晓起梳头对玉台。照香腮。羞睹惊鸿瘦影回。
4、一首出处不详的诗
娥眉顾盼纱灯暖，
墨香瀑布荡衣衫。
执手提梳浓情过，
却留发丝绕前缘。
5、《二月一日雨寒五首》
梳头正美睡相催，理尽霜丝梦恰回。
窗隙小风能几许，也吹蛛网去
娥眉顾盼纱灯暖，墨香瀑布荡衣衫。执手提梳浓情过，却留发丝绕前缘。
含与清持
《待君》【韵：上平十一真；律：仄起入韵】晓月临窗又一轮，蛾眉淡扫绛敷唇。唯留云鬓不梳理，只待红绳梦里人。 墨香侠士谨献七绝
二十四节气花信与花语？
二十四节气对应花信也就是二十四番花信风即从到的二十四番花信风。
小寒：一候梅花 ，二候山茶，三候水仙。
：一候瑞香，二候兰花，三候山矾。
：一候迎春，二候樱桃，三候望春。
：一候菜花，二候杏花，三候李花。
：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。
：一候海棠，二候梨花，三候木兰。
：一候桐花，二候麦花，三候柳花。
谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候楝花
二十四节气对应花信口诀 是什么意思
二十四节气对应花信是什么意思
我们所说的花信也就是二十四番花信风，而我国古代以五日为一候，三候为一节气。候，就是物候，是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。
我们的古人很早就发现天地万物虽然各不相同，然而生老病死、盛衰枯荣、星移斗转、阴阳消长，似乎有着相类的呼吸和脉动。古人逐渐发现植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的。
冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风”，于是便有了“二十四番花信风”之说法。并且二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时。
