母亲关爱儿子的古诗有哪些？
游子吟——〖唐〗孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
解释：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
诗经·小雅——《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒。
解释：那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！
《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
朋友圈里经常发诗词的男生怎么样，怎么看他？
关于这个问题，我觉得我有发言权，因为我也是一个诗词爱好者，有时是因为那句话的独特魅力，有时是因为它跟自己的生活状态两两相印，有时为一个人，有时为自己。以前比较喜欢古诗，现在比较喜欢散文诗。
自古诗人全薄幸，避之唯恐犹不及。
妹纸！
拼命记住！离这种男生越远越好！
这种男生比++++，比地痞流氓都可恶，古往今来所有诗人，不对，百分之九十吧，按现代观点来说，爱情诗词的唯美程度和作者的渣男属性成正比。也就是说，只要不缺衣少食，其爱情诗词写得越好，其喜新厌旧始乱终弃的可能性就越高。
无一例外，无一幸免！
热爱诗歌没有错，但是把这种热爱宣扬得唯恐天下人不知，并不是诗歌爱好者正确的打开方式。看起来更像是一种含蓄的动物++似的求偶，这种求偶相比炫富、旅游、美食不同，它更具欺骗性。
因为炫富表达的是资产，旅游表达的是闲适，美食表达的是生活，那么发诗词所表达的便是人的情感观，而所谓的感情观就是暗示自己的是一个感性的男人，是一个至情至性的如琼瑶剧的长腿欧巴。
诗是美的，但诗人从来不是美的！
屈原高傲，目下无尘，不容于人。
宋玉幽怨，悲秋伤逝，郁郁寡欢。
这还算不错的，可惜从汉朝开始，诗人就全部变了味道。司马相如为了银子以唯美之名泡卓文君。李白发妻刚死他就和刘氏同居，白居易半年换一批小妾，元稹婚外恋如同儿戏，李商隐常常玩三P，杜牧也是泡走了一个十五岁雏妓的芳心然后不管不顾地回到了长安，温庭均、韦庄、韩翃都是久杀风流阵仗，李煜也是姐妹同吃，到了宋朝更是疯狂，吃饭游玩要是不叫几个小姐简直都不好意思出门，男人之间相互赠来赠去的也毫不稀奇，这事东坡做过，辛弃疾做过。比如游西湖，哪怕是欧阳修这等老臣也得预备几个伺候着。
按古代的伦理观，只要不休妻，婚外情，或找小姐是合乎伦理价值的，这和现代男女握手没有什么区别。但是其中的区别是，他们的诗词却是忠贞的，是唯美的，是专一的。
