从归园田居其一叹陶渊明归隐田园后的宁静的句子？
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
《归园田居》中的这一句诗，运用以动衬静的白描手法，营造了了乡村宁静田园生活。是诗人回归田园后内心的恬静写照。
远离了尔虞我诈的黑暗官场，
走向了朴实无华的宁静乡村，
隐居的陶渊明终于可以无官一身轻，暂时可以享受一下底层百姓的生活。
无论暧暧远人村，依依墟里烟，还是狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
都是宁静美丽的，情景交融。质朴清新。
如何评价陶渊明的归隐？
陶渊明的归隐是一种对世俗纷扰的逃避，同时也是对自然和内心的追求。他选择离开政治舞台，远离权谋和虚荣，回归田园生活，追求心灵的宁静和自由。
他以诗文表达对自然的热爱和对人生的思考，展现了一种超脱尘世的境界。
他的归隐不仅是对个人内心的满足，更是对社会现实的批判和对人性的追问。陶渊明的归隐精神在中国文化中具有深远的影响，被视为一种追求+++和内心自由的理想境界。
陶渊明归隐可以远离世俗的纷扰，追求内心的自由和真实。他本来就“少无适俗韵，性本爱丘山”，本来就“不慕荣利”，凡事喜欢率性而为。他辞官归隐，追求符合他天性的生活方式，这在中国古代文人中是少有的勇气和担当。
如何评价陶渊明的隐居？
陶渊明的归隐是一种对世俗纷扰的逃避，同时也是对自然和内心的追求。他选择离开政治舞台，远离权谋和虚荣，回归田园生活，追求心灵的宁静和自由。
他以诗文表达对自然的热爱和对人生的思考，展现了一种超脱尘世的境界。
他的归隐不仅是对个人内心的满足，更是对社会现实的批判和对人性的追问。陶渊明的归隐精神在中国文化中具有深远的影响，被视为一种追求+++和内心自由的理想境界。
议论文，是否赞同陶渊明隐居？
陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的，是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐，也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺自然的思想，是陶渊明思想的核心。
写陶渊明归隐田园故事的优美语段？
众所周知，陶渊明是我国古代诗歌史上第一位田园诗人，且被称为“古今隐逸诗人之宗”。而陶渊明归隐田园的原因，相信大家也都很熟悉，除了对黑暗官场的鄙弃和厌恶，便是“不为五斗米折腰”的骨气了。当然，也离不开陶渊明对宁静自由的田园生活的热爱。
本文向大家分享的《饮酒·结庐在人境》，便是陶渊明弃官归隐田园后创作的一首名篇，是陶渊明组诗《饮酒二十首》的第五首。需要注意的是，陶渊明的这组诗虽名为饮酒，却不是酒后遣兴之作，而是借助于酒后的“醉语”，指责黑暗的社会，揭露政治的危机，以及鄙弃虚伪的世俗。
《饮酒·结庐在人境》就是一首这样的“醉语”，它借酒为题，写出了陶渊明对黑暗社会的不满，流露出了对宁静自由的田园生活的热爱。另外，值得一提的是，从美学角度来看，它除了诗歌的语言、韵律、境界美外，还拥有一种人与自然应和谐统一的哲学美。
《饮酒·结庐在人境》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
首先，诗的开篇两句“结庐在人境，而无车马喧”，点出了陶渊明归隐田园的居所环境。它的意思是说，虽然我把住所建造在人来人往的尘世中，却听不到任何车马的喧闹。可见陶渊明并没有同后世隐者一样，把自己的隐居之所选在人烟罕至的深山密林里。
那么陶渊明这里为何说“无车马喧”呢？需要注意的是，这里不是说陶渊明就放弃了与人的来往，而是他主动放弃了名利场的斗争，毕竟普通人也无法拥有车马。然后，紧接着一句“问君何能尔？心远地自偏”，便是对开篇两句的疑问和回答，即你要问我怎么做到结庐在人境，还能无车马喧，我的回答是心远离尘世，自然也就宁静了。
