故都的秋，作者主要赞颂孤独的秋可为什么要有悲凉之感夹杂其中？
本文通过对故都北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,表达了作者对故都、对祖国的深沉而炽热的爱,同时也流露出作者在旧中国颠沛流离、饱尝人间愁苦的忧郁、孤独的心境。所以作者喜欢秋却产生悲凉的情感。
郁达夫写这篇文章时中国社会正混乱,日本侵略步伐加快,国家四分五裂,人民家破人亡,有故乡而不能回,想到以往北平的繁华场景,再与现今一对比,丧国之痛,悲凉之意,油然而生
郁达夫的人生经历对其写作风格的影响？
郁心匪石真颜色，达士多情亦丈夫。
杜甫曾说“文章憎命达”，是说凡作好文章者，常命途多舛。郁达夫幼年丧父，家境窘迫，年轻时在日本留学读书历尽艰辛；感情上，与原配孙荃因缺乏感情基础而分道扬镳，后来与王映霞的结合也以悲剧收场。
日军攻陷富阳后，郁达夫的母亲在家乡活活饿死，孩子早早夭折，长兄又被日伪杀害，他自己也流亡到苏门答腊……这些灾难迭加于一身，使郁达夫时时生活在痛苦之中。
郭沫若回忆说，“在友人中像达夫这样的遭遇是很罕见的”。郁达夫遭逢这样的人生境遇，使得他的作品充满悲观主义色彩。因为他敏感、多情、自卑，所以他很少直接针砭时政、批判现实，而是通过对自我的剖析、个人经历的描述，借以抒发某种思想和情绪。
正是钱穆先生所说的“又值世乱，生命涂炭，道义扫地，志士灰心，见时事无可为，遂转而为自我之寻究。”比之像鲁迅那些常以犀利而理智的态度批判社会现实的作家，他总是给人以更多的“情绪感”，悲、怨、愤、欲、苦……种种抑郁之情。或是自怨自艾的嗟叹，或是对人情冷暖的唏嘘。
言为心声，文如其人，郁达夫如同他笔下许多的人物一样，成为了那个时代的“零余者”，他们与现实社会势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗。
剥开一层颓废的外皮去审视真正的内心，这是痛苦的，也是伟大的。
他就是一块匪石，一生都闪耀着赤诚的颜色；他就是一位达士，多愁善感又顶天立地。========4/30 更新 关于郁达夫的作品========郁达夫笔下的人物是“以己之身，化彼之形”。他在日本留学的时候，“私小说”又称“自我小说”非常流行，这种文体的主要特点是作家直率地在作品中叙述自我经历，且通常具有悲伤忧郁的感情基调。
只言温暖不语悲伤出自何处？
出自当代作家桑妮《若无相欠，怎会相见》。该书从情书的角度出发，揭秘十三对爱得最深的民国情侣：沈从文、张兆和，朱生豪、宋清如，王剑虹，郁达夫、王映霞等的爱情故事、生活点滴。
只言温暖不语悲伤这句话的字面意思就是在你们的交谈中只告知他人温馨温暖，高兴快乐的事情，不要说使人不愉快，难过伤心的事情。
意思是一生之中余下的岁月里，不去想那些伤感和失落，花期正盛，香茶正浓，彼此间如此喜欢的人可以相遇在一起，温暖安然，长久陪伴。简单来说就是在余生中互相扶持，一切美好。
浪漫伤感派散文名词解释？
浪漫抒情小说,不注重客观现实的再现而是力忠于自己“内心的要求”，要求自我情绪的审美表现，侧重于自我表现。
浪漫抒情派小说写法很独特，带有浓厚的主观色彩，文章中充斥着作者自己内心的想法。他们笔下的形象都是五四时期带有浪漫特质和多愁善感的特点的青年，也多是自我形象文学化的表现。
浪漫抒情派代表－郁达夫
