一个情深不寿，一个多情多愁名言？
情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉 【 解释 】： 情到深处，便会希望能够长长久久的相守，可真正能长久相守的，又能有多少呢 ，君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬，做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事以人如沐春风之感。 【 出处 】： 金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。
有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
以下是一个情深不寿和一个多情多愁的名言：
1. 情深者不寿，寿者不深情。“情深”指的是感情深厚，而“不寿”则暗示着这种极度的情感并不容易长久维持。
2. 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。“多情”是指有着浓烈感情的人，而“多愁”则表达了由于情感纠葛所带来的痛苦和悲伤，更在清秋时节凸显出来。
这两个名言都强调了强烈的情感所带来的苦痛和不幸，并表达了对于这种感情状态的无奈与哀怨。同时也提醒人们应该珍惜身边的人和爱情，不要轻易流失。
易经古琴曲有哪些？
孔子读易》为一首古琴曲，又名《读易》、《秋风读易》，由孔子韦编三绝的故事演变而来。琴曲可见于清代王元伯《治心斋琴学练要》，据说为清末青城山中皇观道士，琴学大家张合修（字孔山）所作，为琴曲之珍品。
张孔山，清代蜀派琴学大家。法名合修，号半髯子。自幼师从浙江琴家冯彤云先生学琴，得冯的真传，咸丰年间（1851～1861），他在四川青城山中为皇观道士，并传授琴艺，培养出很多琴学高手。张孔山对近代琴文化，起到了非常大的作用。
《易》是我国一部最古老而深邃的经典，被誉为「群经之首，大道之源」。《经解》中讲《易》之教使人「洁静精微而不贼」。认为读《易》让人心地纯净，心思精密，从而提高人的思想境界。《易经》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。彼此交错，互相迭用，构成了易卦的根本演变规律。
琴曲契合周易这种精神，全曲分为四段，乾坤定位、阴阳错综、刚柔相济、天人合一，琴音飘然洒脱，体现了虚无缥缈，人与自然融为一体的道家思想。曲意苍茫深沉，余音回响，表现的是孔子秋夜读《易》体道的情景。
与诸君分享曾成伟先生演奏的《孔子读易》。
《易经》是中国古代一部阐述天地变化之道的经典著作，而古琴则是中国传统的拨弦乐器，据传最早的古琴曲是由孔子根据《易经》的原理所创作。
在古代，很多古琴曲都是根据《易经》的原理创作的，比如《周易》、《庄子》、《老子》等经典著作都有与古琴曲相关的内容。
一些古琴曲的命名也与《易经》有关，比如《梅花三弄》、《阳关三叠》、《平沙落雁》等。这些古琴曲表达了不同的意境和情感，如《梅花三弄》表现了梅花在寒冬中坚韧不拔的精神，《阳关三叠》表达了离别的悲伤和期盼，《平沙落雁》则表现了大自然的壮美和孤寂。
总之，古琴曲与《易经》之间有着密切的联系，两者共同构成了中国传统文化的重要组成部分。
